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愿你一念? ? ? ? 念念溫暖
《佛陀傳》里，悉達(dá)多講了一個(gè)他發(fā)生在他九歲時(shí)候的事情，那天他在王宮的花園里游玩，偶然發(fā)現(xiàn)一只中箭掉在地上的天鵝。
悉達(dá)多從小就是一個(gè)心地善良的孩子，他見狀連忙跑過去把天鵝抱起來，并脫下自己的外套緊緊捂住天鵝的傷口。
他抱著天鵝找到另外一位公主，在她的幫助下一起救治了天鵝。
但是他們剛把天鵝的傷口包扎好，悉達(dá)多的堂弟八歲的提婆達(dá)多就手握著弓箭找了過來。
他看到天鵝后，就說那是他從天上射下來的，是他的天鵝，他要把天鵝帶走。
悉達(dá)多自然不同意，于是他們就爭執(zhí)了起來。
悉達(dá)多不讓提婆達(dá)多帶走的理由是，只有相互愛護(hù)的人才能在一起共處，敵對(duì)的人是應(yīng)該分開的。
提婆達(dá)多想殺這只天鵝，所以他和天鵝是敵人，他們是不可能在一起的。
而自己救了天鵝，替它包扎傷口，給它溫暖，又喂給它食物。
天鵝更需要的是自己，而不是提婆達(dá)多。
所以，提婆達(dá)多不應(yīng)該帶走天鵝。
如果讓你給這兩個(gè)孩子評(píng)理，你會(huì)站在哪一方呢？
我想所有的成年人幾乎都會(huì)站在提婆達(dá)多的那一方，因?yàn)閷?duì)大部分人來說，天鵝不過就是一個(gè)戰(zhàn)利品，誰射到自然就該歸誰。
很少會(huì)有人能想到天鵝也是一個(gè)和人一樣平等的生命，它也有自己的意志，也會(huì)有喜悅和悲傷。
所以當(dāng)悉達(dá)多和提婆達(dá)多就這個(gè)問題去找諸大臣去評(píng)理的時(shí)候，那些大臣們大都認(rèn)為提婆達(dá)多有理。
是悉達(dá)多的父親，高高在上的王者凈飯王輕輕的幾聲咳嗽，扭轉(zhuǎn)了這個(gè)局面。
大臣們違心的贊同了悉達(dá)多說的理由，但是悉達(dá)多卻明白那些大臣并不是真心的贊同自己，他們是看在父親的面子上才認(rèn)同了自己。
悉達(dá)多勝了，但是他并不覺得光彩，他唯一感到安慰的是天鵝可以逃過被人放進(jìn)鍋中煮的命運(yùn)。
那時(shí)候悉達(dá)多就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在這個(gè)世界上，太少人用慈悲心去看事物，大家可以對(duì)殘忍無情熟視無睹，也常常會(huì)出現(xiàn)弱的往往被強(qiáng)的壓迫欺負(fù)的事情。
這個(gè)故事告訴我們的就是為何生活中總會(huì)出現(xiàn)很多的不公，總會(huì)出現(xiàn)很多惡人欺壓軟弱者的事情，就是因?yàn)槿诵闹腥狈ι颇钤斐傻摹?/p>
當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心失去良知以后，雖然也有欺負(fù)別人的機(jī)會(huì)，但是按照同性相吸的規(guī)律，一個(gè)人失去良知，就會(huì)感召來更多的同樣失去良知的人。
所以惡人在一起的結(jié)果肯定是互相欺負(fù)，誰也沒有好日子過。
孔子說過一句話：“茍至于仁，無惡也?！?/p>
意思就是當(dāng)一個(gè)人以一心向善作為自己人生的目標(biāo)時(shí)，就不會(huì)出現(xiàn)惡行。
而沒有惡行的結(jié)果，就是不容易感召禍?zhǔn)隆?/strong>
《太上感應(yīng)篇》上講：“諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶。吉人語善、視善、行善。一日有三善，三年天地降之福。兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍?！?/p>
古大德告訴我們，傳統(tǒng)文化可以趨吉避兇，就是這個(gè)道理。
這個(gè)世界沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
自己所能遇到所有好的和不好的事情，都來自于自己曾經(jīng)的所作所為。
自己希望未來的日子過得更好，自己當(dāng)下就應(yīng)該端心正念，讓自己恢復(fù)本來清凈的面目，彰顯自己的良知良能。
這樣才能種下好的種子，未來才會(huì)有好的感召，助力人生順風(fēng)順?biāo)厍靶小?/p>
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