公元前626年，魯文公即位，是魯國的第19任國君。
時晉國襄公在位，晉仍是諸侯霸主。
魯文公即位后，因為沒有去晉國朝見，文公二年，也即公元前625年，晉國討伐魯國，文公于是去了晉國。但是，晉國只派大夫陽處父與文公結盟。因為陽處父只是一位大夫，相對于國君，級別太低，這是一種羞辱。因此，孔子在作《春秋》時，只記載說：“及晉處父盟。”表示對晉國的憎惡。魯文公到晉國，《春秋》不加以記載，是出于隱諱。
晉襄公總算有點霸主的氣度。文公三年，晉國也覺得去年對魯文公有點無禮，因此，晉國和魯國商量，決定重新締結盟約。
于是，魯文公第二次到晉國。這次，晉襄公親自和魯文公締結盟約。晉襄公宴請魯文公，賦了《菁菁者莪》這首詩。魯文公降階拜謝，晉襄公降階辭讓，之后兩人一起登上臺階，到堂上，完成拜禮。然后，文公賦了《嘉樂》這首詩（《詩經(jīng)》作“假樂”）。
《菁菁者莪》是現(xiàn)存《詩經(jīng)·小雅》中的一篇。全詩是：
菁菁者莪，在彼中阿。既見君子，樂且有儀。
菁菁者莪，在彼中沚。既見君子，我心則喜。
菁菁者莪，在彼中陵。既見君子，錫我百朋。
泛泛楊舟，載沉載浮。既見君子，我心則休。
這首詩描述對于君子育人的歡愉之情，同時也描述了青年學子見到君子的歡樂。菁（jīng）菁，是草木茂盛的樣子。莪，莪蒿，又名蘿蒿，一種可吃的野草，現(xiàn)在叫茵陳。阿，是大的土山；沚，是水中的小沙洲；陵，丘陵、高坡。儀是儀容、氣度。錫，同“賜”。朋，上古以貝殼為貨幣，五貝或十貝一串，兩串為“朋”。泛泛，漂浮不定的樣子。楊舟，楊木做成的小船。載，或、又。休，喜。
晉文公賦《菁菁者莪》，主要是用來稱贊魯文公是君子，并且表示很高興見到他。
《嘉樂》是現(xiàn)存《詩經(jīng)·大雅》中的一篇。全詩是：
假樂君子，顯顯令德，宜民宜人。受祿于天，保右命之，自天申之。
千祿百福，子孫千億。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由舊章。
威儀抑抑，德音秩秩。無怨無惡，率由群匹。受福無疆，四方之綱。
之綱之紀，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。
這是一首為周宣王行冠禮（成年禮）的冠詞。西周末年，周厲王被國人趕走，周定公、召伯虎乃與共伯和暫主朝政。太子靜由召伯虎撫養(yǎng)。公元前828年，太子靜即位，即宣王。他“修政，法文、武、成、康之遺風，諸侯復宗周”（《史記·周本紀》）。文武群臣，尤其周、召二公，把匡復周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠禮自然而然地便成為周室至關重大，舉足輕重的事。此詩便是當時行冠禮時所采用的冠詞。
假（xià），通“嘉”，美好。樂（yuè），音樂。令德，美德。申，重復。穆穆，肅敬?；驶?，光明。愆（qiān），過失。忘，糊涂。率，循。由，從。抑抑，通“懿懿”，莊美的樣子。秩秩，有條不紊的樣子。群匹，眾臣。燕，安。百辟（bì），眾諸侯。媚，愛。解（xiè），通“懈”，怠慢。墍（xì）：安寧。
魯文公賦《嘉樂》，起首句便是“假樂君子，顯顯令德，宜民宜人。受祿于天”，以此回敬晉襄公，稱頌晉襄公的美德。
晉人開始對魯文公無禮，后來又有點后悔，便請文公再來。兩個國君，本來有點齷齪，這次見面，終于算是言歸于好，于是便賦詩相互稱贊。魯文公甚至說：“小國在大國接受命令，哪敢對禮儀不謹慎？晉君把這樣重大的享禮賜予我們，還有比這更快樂的嗎？小國的快樂，是大國的恩賜啊！”前前后后來看，這話說的，這詩賦的，多少有點言不由衷了。
