莊子說:“古今億百年無有究期，人生其間數(shù)十寒暑，僅須臾耳，當(dāng)思一搏；大地數(shù)萬里，不可紀(jì)極，人于其中寢處游息，晝僅一室，夜僅一榻耳，當(dāng)思珍惜；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛一毛耳，當(dāng)思多覽；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之所能及者，不過太倉之粒耳，當(dāng)思奮爭。然知天之長，而吾所歷者短，則憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌……”

從莊子這段話中不難看出，其思想并非真正的出世，而是表達著入世的態(tài)度。儒家講究直接，法家是強權(quán)，而道家則是迂回、間接，大柔非柔，至剛無剛。

清末中興之臣曾國藩當(dāng)是三者集大成者，明用程朱之名分，暗效申韓之法勢，雜用黃老之柔弱……該張即張，該藏即藏，為人持正，達到處事最高境界:不爭即是最大的爭。

做人應(yīng)大器，待人以寬，處事以誠，人氣自聚；凡事斤斤計較，小肚雞腸，讓人不齒，終究落了下乘。