放在開頭——先秦風(fēng)骨-諸子百家(幾分鐘而已，看看吧，真的挺好的)
這是一個鬼畜視頻，最令我佩服的是它的填詞，肯定不能完全展示出中華文明在先秦時期的央央典范，至少，每一次看到或者聽到它的時候，還是會不由自主地顫栗。
在網(wǎng)易云聽歌的時候，見過最多的評論就是：
聽旋律就搜日本歌，看填詞就找中國歌，跟節(jié)奏就找歐美歌
可能這就是文化輸出吧。
文化是什么？這樣一個概念可大可小。如果我告訴你，你上廁所喜歡坐著，我喜歡蹲著這就是文化。
生活在一方水土，品評著美食和習(xí)俗，我們的內(nèi)心從小就烙上了中華的烙印。
以前在影視作品看到有些人走到某處名勝旅游，面對旖旎風(fēng)景，突然之間就淚流滿面。
我一度很不能理解這種行為，明明是去好好玩的，為什么會哭了呢？
小的時候看《西游記》，唐三藏身為大唐最有名的僧人，可以說衣食無憂，會為了幾本書卷不遠萬里，風(fēng)餐露宿奔赴遙遠的印度取經(jīng)。
后來讀《穆斯林的葬禮》，年幼的韓子奇跟隨老爺爺不遠萬里去找到心中的圣地，天下回回是一家，走到哪里都可以相互照應(yīng)一下。
還有前段時間《岡仁波齊》，一群人，各式各樣的人，為了內(nèi)心的天堂，一路坎坷，三跪九叩只是為了心靈的寄托。
我才多少對于這種行為能稍微理解一些。
那就是信仰??！
有信仰的人是幸福的，幸福到不行的人們。
突然又很羨慕他們。
因為覺得自己沒有什么信仰，又感到自己很凄涼。
在家里看中央臺《經(jīng)典詠流傳》，看到八十多歲的老人巫漪麗從容地彈奏一曲《梁?！罚菢拥膱鼍昂妹?，好震撼。
在電視前雖然沒有落淚，看到現(xiàn)場的觀眾和推薦人都熱淚盈眶，依舊激動的不行。
我想，應(yīng)該不是一個八十歲的人彈奏了一曲鋼琴就能把人感動到久久不能釋懷。
是這曲鋼琴背后的故事，是這位老人背后的故事，以及它們所傳承的中華文化給人以強烈的震撼。
中國，一個擁有五千多年文化的國度，四大文明古國之一，至今為止唯一的古文化幸存國家。
前一段時間，朋友圈等社交媒體都被敘利亞外交部長申訴權(quán)利時無能為力的照片刷屏。
為什么中國人都深有感觸？因為百年之前，中國就是如此，只不過當時坐在他的位置上的是李鴻章。
我們不能因為李鴻章簽署了馬關(guān)條約就認為李鴻章是賣國賊。
就好比不能認為特朗普對中興禁售就覺得中興太low一樣。
弱國是沒有外交的權(quán)利的。
同理，沒有知識產(chǎn)權(quán)的企業(yè)是注定不能活的長久的。
現(xiàn)在我想探討的是，為什么在那樣被列強瓜分，風(fēng)雨飄搖的舊中國，淪為半殖民地半封建社會的中國，躲過了重重危機，又奮發(fā)圖強，站起來了？
因為文化不滅，國人不亡。
我想大家都學(xué)過都德的《最后一課》，在普法戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，割讓阿爾薩斯和洛林，禁授法語的背景下，全鎮(zhèn)的村民都來教室聽最后一堂課。
“當一個民族淪為奴隸時，只要它好好地保存著自己的語言，就好像掌握了打開監(jiān)獄的鑰匙。”
語言的威力尚且如此，何況五千年的文明積淀？
雖然現(xiàn)在的我還沒有達到那種面對某一古跡潸然淚下的境界，不過在聽到這首改編版的老街的時候，不知覺就反復(fù)聽了好多遍。
古代有很多東西雖然已經(jīng)過時，但是有些東西經(jīng)過歷史的沉淀，大浪淘沙，不但沒有被泥沙掩埋，反而在歲月的長河中熠熠生輝。
《經(jīng)典詠流傳》是一種經(jīng)典傳承的方式，相較于文言文的晦澀難懂，似乎加上旋律更加朗朗上口，可是這樣的同時，是不是也丟失了什么？
在喧囂的快節(jié)奏的時代洪流中，如何才能傳承傳統(tǒng)文化，從來都是一個值得任何人深思的問題，這是所有人的責(zé)任。
生活在文化的大背景下，能讓之成為內(nèi)心的信仰，行動的指南，才是最好的歸宿。
曾經(jīng)以為百家爭鳴諸子針砭
陌生得晦澀難宣
欲尋根求源
總不盡知其所以然
但仍有些隱影段落
抵得住時代變遷
等待讀者寫說
專屬的譯解
傳承怎會是捧起古老的碎片
將先哲鎖入神壇
看似更崇顯
卻少了溫度予經(jīng)典
若說有人亂世當年
遙贈我明燈一卷
就算相隔千年
見字如面
