三、關(guān)于理念論與教育

（一）理念論者及其觀點(diǎn)

1.一般而言，理念論者相信觀念是唯一真實(shí)的存在。

2.柏拉圖：理念世界是一切真知的本原，是最高的善，物質(zhì)世界變動(dòng)不居的感觀信息是不可信的，辯證能夠使人們超越實(shí)在而獲得純粹的真知。

3.奧古斯?。菏ナ朗蔷竦摹⑸频氖澜?，俗世是黑暗的、罪孽的、無知的、痛苦的世界，一個(gè)人通過沉思和信仰能夠?qū)Ｐ挠谏系?，能夠超越俗世?/p>

4.笛卡爾：我思故我在。

5.貝克萊：存在即被感知。

6.康德：科學(xué)需要經(jīng)驗(yàn)主義的方法來發(fā)現(xiàn)普遍的自然法則，同時(shí)他也承認(rèn)人類自我或人類意識(shí)以及作為主要組織者的思維過程在完成這一體系中的重要性。

7.黑格爾：準(zhǔn)確地運(yùn)用邏輯體系，人們就會(huì)獲得絕對(duì)觀念。

8.羅伊斯：思想在本質(zhì)上是行動(dòng)的目的或計(jì)劃，并且只有在把它們付諸實(shí)踐時(shí)才能發(fā)現(xiàn)思想的實(shí)現(xiàn)。

9.其他的理念論者。

（二）理念論者的教育哲學(xué)——教育目的

1.追尋真理。特別強(qiáng)調(diào)重要的不是真理本身，而是對(duì)真理的追尋。

2.自我實(shí)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)是教育的最終目的；同時(shí)也強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)不是在孤立中實(shí)現(xiàn)的。

3.品格發(fā)展。智慧（奧古斯丁、黑格爾）、善念（康德）、責(zé)任（康德）、意志（霍恩）、忠誠（簡塔利）、遵從（簡塔利）

（三）理念論者的教育哲學(xué)——教育方法

1.學(xué)習(xí)過去的許多經(jīng)典著作、作品或藝術(shù)。

2.直覺（？？？）、辯證、演講、對(duì)話。

3、自我指導(dǎo)與有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師引導(dǎo)。

（四）理念論者的教育哲學(xué)——課程

在課程的學(xué)習(xí)過程中鼓勵(lì)對(duì)各種思想的思考。

（五）理念論者的教育哲學(xué)——教師角色

以蘇格拉底為榜樣，鼓勵(lì)學(xué)生更好的思考，并以思考為基礎(chǔ)來生活，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

（六）對(duì)理念論教育哲學(xué)的批評(píng)

1.理念論本質(zhì)上是保守的，接受了絕對(duì)觀念的人不會(huì)去質(zhì)疑。

2.精英主義的教育立場。

3.宗教特征和崇尚政治權(quán)威。

4.忽視了對(duì)學(xué)生情感和社會(huì)需要的關(guān)注。

5.忽視了當(dāng)代的思想與著作。

6.品格發(fā)展單一（過于強(qiáng)調(diào)遵從與屈服）