《百鳥朝鳳》海報(bào)

上個(gè)禮拜，方勵(lì)（《百鳥朝鳳》出品人之一）在直播中下跪的新聞成了國內(nèi)電影圈的頭條，對(duì)下跪之舉，網(wǎng)友們褒貶不一，但“被道德綁架”的看法，對(duì)我來說，更多的還是心酸之感；一個(gè)電影人為了影院可以多排些電影的場(chǎng)次，在廣大網(wǎng)友面前下跪，這怎能不令人觸動(dòng)、唏噓？

方勵(lì)下跪求排片

這部片子的背景是上個(gè)世紀(jì)，有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，顯得與商業(yè)大片橫行的電影市場(chǎng)格格不入?？墒牵疫€是走進(jìn)了影院，想看看是怎樣的一部片子，讓近百位志愿者不辭辛勞地發(fā)行推廣，讓張藝謀、徐克、黃建新、賈樟柯等導(dǎo)演為之保駕護(hù)航，義氣相挺。

這是著名導(dǎo)演吳天明的遺作。吳天明堪稱大師，馬丁·斯科塞斯說他是“一位電影界真正的巨人”，是張藝謀那代電影人的導(dǎo)師。說實(shí)話，由于時(shí)代的關(guān)系，我并不知道他，但是，我聽說過他的作品《人生》《老井》，又忽然覺得，他離我也并不是那么那么的遠(yuǎn)。

《百鳥朝鳳》講的故事也是一樣，影片的故事框架，觀眾們其實(shí)并不陌生，就是在時(shí)代的交替中傳統(tǒng)藝術(shù)家為傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去而與當(dāng)下的新事物產(chǎn)生矛盾，卻執(zhí)著地秉承著文化精神的故事。而這部作品是以嗩吶匠人與吹嗩吶的技藝為載體，來展現(xiàn)這種矛盾與精神。看起來是舊瓶裝新酒，但因?yàn)楹芏嗳擞绕涫悄贻p人對(duì)嗩吶并不怎么了解，所以這個(gè)故事仍然給人以新鮮感，能夠感受到主題的沉重感。

焦三爺傳授嗩吶技藝給天鳴和藍(lán)玉

焦三爺：多少年修出一個(gè)“德藝雙馨”

外冷內(nèi)熱的焦三爺

你知道我當(dāng)初為什么答應(yīng)收你做徒弟嗎？

是怕我爸把我打死。

不，是因?yàn)槟惆炙さ箷r(shí)你的眼淚。

這是焦三爺與游天鳴之間的一個(gè)對(duì)話片段，也是我印象最深刻的情節(jié)之一。

焦三爺雖然表面上看起來有些恃才傲物、鐵石心腸，但這并不是他內(nèi)心的真實(shí)反映。他深知培養(yǎng)出一個(gè)德藝雙馨的徒弟來是多么不容易的一件事，這個(gè)接班人還要堅(jiān)持把嗩吶吹下去，世世代代。所以他不隨便收徒弟。眼淚可見天鳴的善良與純真，焦三爺在他眼中看到了一點(diǎn)希望，慢慢地去鍛煉他，觀察他，考驗(yàn)他。焦師傅選擇天鳴而沒有選擇更有悟性、吹奏技藝更好的藍(lán)玉（天鳴的師弟）做接班人，是因著天鳴更沉穩(wěn)，其品性也更純良，他從火海中先把藍(lán)玉的嗩吶救出來，這種為他人著想的品格也是一大原因，因此，我覺得絕不僅僅是上面所說的眼淚。焦師傅的用心良苦，識(shí)人之道，成年后的藍(lán)玉也想通了，兩師兄弟相遇、互訴經(jīng)歷的情景，讓我對(duì)藍(lán)玉的印象有了一個(gè)轉(zhuǎn)折，他不再是當(dāng)時(shí)那個(gè)心懷不甘與憤懣的孩子了，他明白了當(dāng)初師傅為什么要選擇天鳴而不是自己了。從他身上，也再一次看到，人啊，也許小時(shí)候真的很多事都不懂，長大了，自然會(huì)想清楚，這也是成長至成熟的過程吧。當(dāng)他再次見到焦三爺?shù)臅r(shí)候親切地叫了聲師傅，還有和兄弟們一起聊天，這一切都是那么溫暖，令人感懷。片中所體現(xiàn)出的師徒情、父子情、兄弟情，是這部電影中最打動(dòng)人心、富有強(qiáng)大感召力的地方，沒有那般的轟轟烈烈，卻是一點(diǎn)一滴的靜水深流。

藍(lán)玉跟著焦師傅用嗩吶模擬鳥叫

這個(gè)片段也是十分精彩的，體現(xiàn)嗩吶技藝的魅力

游天鳴：在傳統(tǒng)音樂技藝和洋音樂的夾縫中生存

少年游天鳴

成年藍(lán)玉的出現(xiàn)，讓天鳴再一次感受到嗩吶技藝在新時(shí)代的窘境：人們對(duì)新事物（洋音樂）好奇本無可指摘，但是，既然請(qǐng)了班子來吹奏，就應(yīng)該按傳統(tǒng)來，然而人們已經(jīng)不再請(qǐng)班主坐太師椅，也不再行莊重的跪拜禮。焦師傅得知后非常氣憤；從他的態(tài)度上，天鳴感受到了無奈與壓力。母親反對(duì)他繼續(xù)吹嗩吶，因?yàn)檫@已經(jīng)賺不到什么錢，想要靠這個(gè)娶到媳婦簡直是異想天開。為此，母親竟要犧牲女兒的幸福來給兒子討媳婦，矛盾在所難免。而起初苦苦哀求焦師傅收下兒子完成自己吹嗩吶心愿的父親，此時(shí)也持著“不支持、不鼓勵(lì)”的態(tài)度了。時(shí)代沖擊有多么猛烈由此可見一斑。太師椅和跪拜禮于今日可能是一種舊規(guī)矩了，是應(yīng)該淘汰的，可是數(shù)百年的風(fēng)俗，說棄便棄，對(duì)于那些匠人前輩來說，確實(shí)是難以接受的，這點(diǎn)，應(yīng)該得到理解。至于是否應(yīng)該保留，就各有各的說法了。

為了師傅的心愿堅(jiān)守在村莊，扛起游家班的大旗

天鳴向師傅發(fā)過誓，永遠(yuǎn)不會(huì)解散游家班，“村里不能沒有嗩吶”。天鳴帶領(lǐng)的游家班在一度“風(fēng)雨飄搖”之時(shí)，他也苦苦地守著這個(gè)誓言。當(dāng)維持生計(jì)出了問題，當(dāng)這門藝術(shù)受到排擠，這種不屈于現(xiàn)實(shí)的任性和對(duì)理想追求的執(zhí)著，在很多人眼里成了一種“傻”，一種不理智?？墒?，在像焦師傅這樣的老一輩人心中，吹了幾十年的嗩吶，是自己的命，是血液，是自己一生的驕傲與矜持，也許沒有太多為什么，只是喜歡，打心底里熱愛，就像是自己的孩子，誰愿意看著自己心愛的孩子還沒長大成人、還沒看到后繼有人的那天，就已經(jīng)陷入垂危、消亡之勢(shì)了呢？代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大，這是一代代匠人的最美好的夢(mèng)想與寄托。

在洋音樂面前，焦師傅不服輸?shù)捻g勁兒感染著游家班的子弟

傳統(tǒng)樂器與洋樂器的矛盾沖突

誰來繼承，誰來守護(hù)？

一代大師的逝去，悲壯扼腕

記得前幾年蘇州等吳語區(qū)的城市組織少兒講方言的大賽，并且請(qǐng)來老一輩人錄制當(dāng)?shù)胤窖?。不少小孩子已?jīng)不太會(huì)講家鄉(xiāng)話，語言的斷層問題引起了政府的重視，這些積極的舉措是有助于地方文化的復(fù)興與傳承的。影片中安排了一個(gè)“非遺”組織負(fù)責(zé)人來訪的鏡頭，這似乎給影片帶來了一抹亮色，一種希望，但我回過去再想的時(shí)候，卻感到一種更深的悲哀。對(duì)于像吹嗩吶這種技術(shù)活兒，只是錄制但沒有人去學(xué)習(xí)、繼承，依然不能解決問題，多年以后，也只能看著紀(jì)錄片中的影像說，他們是在吹嗩吶——一切成了歷史。這該是多么悲涼。

現(xiàn)實(shí)就是這樣，吹嗩吶明擺著不是賺錢的手藝，有多少人會(huì)真心想學(xué)并能夠踐行如電影中主人公所堅(jiān)持的諾言？興趣比職業(yè)來得容易。在這充滿浮躁之氣、追求利益的社會(huì)中，對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，成了如弱勢(shì)群體一般的無奈。

再者，世界上面臨相似境況的傳統(tǒng)技藝遠(yuǎn)不止這一個(gè)，而且也不可能每一個(gè)都能得到宣傳；更不用說宣傳了就一定能收到重視。而現(xiàn)實(shí)情況是，有些技藝已經(jīng)失傳了。

那么，有什么方法能夠解決這種困境呢？

少年，是新時(shí)代的希望，他們能否扛起重?fù)?dān)，傳承延續(xù)那精魂

“解決”自然還做不到，但是“緩解”確實(shí)是有的。比如，常州梳篦工藝的傳承是一個(gè)比較成功的例子。當(dāng)年和伙伴一起做調(diào)研的時(shí)候了解到，梳篦的制作過程很復(fù)雜，要經(jīng)歷七十二道工序。在舊時(shí)代，梳篦是作為人們的生活用品存在的，而如今，更多地是起著一種觀賞或收藏的功能、價(jià)值。老一輩的藝人在技藝傳承的過程中也遇到了困難，很難尋到合適的年輕的繼承人。但政府推行讓此門技藝進(jìn)入課堂，開設(shè)暑期興趣班，在文化推廣和培養(yǎng)藝人上起了一定作用。梳篦也成了常州的名片之一，游人大多會(huì)買幾把梳篦回去作紀(jì)念；有需求，生產(chǎn)便可拉動(dòng)，藝人的需求也便有了一些保障。

但是，像嗩吶這種傳統(tǒng)樂器，是否也能與生活中的某一方面聯(lián)系起來進(jìn)而得到宣揚(yáng)，仍需要人們的努力探索。誰來繼承？誰來守護(hù)？這真的是個(gè)不小的課題。

2016年5月19日