生而為人，在世日子七十，若健康，可到八九十。轉眼成空，留下一聲的嘆息，回歸黃土，如飛而去。
生命若無限，則人不珍惜。就因為生命有限，而且不長，這短暫感令人覺得額外珍惜在世的日子，不敢輕易浪費。
你，有想過要如何渡過此一生嗎？
虛度光陰如暴殄天物，會遭人詬病。
心理學會說，追求自我實現(xiàn)（self-actualization）最為實際和至關重要。
商人要的是富可敵國，累計世上財富才是正道。
政治家夢寐以求的是一統(tǒng)天下，萬人之上。
宗教司則會認為，我們必須成圣，人生就是一條成圣之路。
你呢？你一生的目標為何？
作為一名基督徒心理輔導員，結合心理學家和宗教司的立場，個人傾向?qū)⑷松醋魇且欢纬墒?、完成自我的旅程?/b>
圣，圣潔（holy, holiness）與整全（wholeness）是源自同一個字根halig，意思是圣潔。這個字本身也包含了整全、完整及健全。
自我實現(xiàn)是指一個人可以充分發(fā)揮自己身心的潛能，實現(xiàn)個人理想，讓真我活現(xiàn)(羅杰斯作為人本主義代表之一認為當人的真我，假我和理想我的重疊面積加大，則更為健康和距離自我實現(xiàn)更近)。也就是說，自我實現(xiàn)也包含了讓自己成為更完整的自己。
無獨有偶，基督教中的救恩二字，英文是salvation，原文字根是salus，意思指的是健康完整。Maxie D. Dunnam在她的書《Be Your Whole Self》中提及，救贖也就是經(jīng)歷何謂整全，重拾健全?；酵叫睦韺W兼精神科醫(yī)生Archibald D. Hart醫(yī)生在他的書《Me, Myself and I: How Far Should We Go in Our Search for Self-Fulfillment》里面也說到，一個人在情緒、精神、心理或人際關系上出問題，主要是因為自我認同（identity）出了問題。
如此看來，心理學和靈修學（spirituality），二者雖然來自不同領域，不過都同樣希望幫助人尋見真我，擁有整全健康的自我。他們的目標一致。
建立在這基礎上，我可以安全的說：輔導過程如同成圣過程一般。這過程中，人們不斷地自我省察，靜觀自己，認識自己，超越自己。這一路上努力，就是為了能夠恢復上帝當初造人時無損的形象。讓真我可以重現(xiàn)，潛能充分地發(fā)揮，生命展現(xiàn)出最美的樂章。這樣的輔導心理學和信仰的結合，對我個人來說是一個雙贏。既滿足我作為心理輔導員的責任，也不會失卻我念完神學作為牧者的身份。
從事心理輔導工作超過四分之一世紀，差不多每一個我接見過的個案，個個都心靈破碎，沒有力氣再自己走下去。
Dr. Hart說過，我們沒有一個人能完全地認識自己，或者是與自己毫無嫌隙地和平相處。
打從出生的那一刻起，我們的自我不知為何，可能是為了生存吧，不知不覺地將真我隱藏起來，長大的過程中，真我也被周遭環(huán)境玷污摧毀。我們可以稱此為社會化，變得圓滑懂得察言觀色，或者可以看作是罪的結果，心靈受損受壓。真我被遮蔽，扭曲。
從事輔導工作的都明白，面對自己，真實的自己是一件非常不容易的事情。年紀越大，累積的好事壞事也多了，更加難去揭開真我的面相，要自我審視是愈發(fā)辛苦。
有些人不認同要回顧審視過去，成年舊事讓它封塵，何苦要刻意挖掘出來？讓過去的成為過去，忘了它。咋聽之下，言之有理，甚有智慧。
問題在于，我們是忘記了呢？還是把舊傷，舊事壓抑到了我們的潛意識、無意識。沒有處理好的傷口，外面雖然結痂，可是里面的細菌沒有清理干凈，隨時發(fā)炎灌膿腫脹。嚴重還會引起其他的并發(fā)癥。有些人可能只是自欺欺人，裝作若無其事，掩飾得很好。然而，卻經(jīng)常在夜深人靜時，被回憶，往事糾纏，如魑魅魍魎、如夢魘般騷擾你，令你精神、心緒、心靈不得安寧。
好了，想要面對處理了，揮不去的是對自己缺乏信心，害怕自己會再一次受到傷害，不知道自己是否有能力面對和承受。尤其是要面對自己的軟弱、缺點、失敗和創(chuàng)傷等。
這是一個拆毀和重講的過程。
這是一個破繭而出的過程。
古代人類獻祭，會帶著祭物入祭壇，把準備好的牲畜殺了，流血，犧牲，完成潔凈的功效。因為他們認為人的罪如污垢塵埃覆蓋了人，無法自己救贖洗凈。唯有藉著無瑕疵完美的牲畜的血，人的罪才可以被洗凈。
真我也一樣，從降世為人的那一刻起，被人世間一切的人事物影響著，慢慢地被外在的東西所覆蓋，變得污濁，在也看不清真我。輔導室如洗濯盤，協(xié)助進入輔導室的人尋覓真我，將身上的覆蓋物一點一滴地洗干凈。雖然輔導過程沒有赦罪讓人生命被潔凈，重獲新生，但是其過程卻讓人更加的看見自己，認識自己。若對方是基督徒，我不單只是一名輔導員，對于他們，我也是一名“祭師”（眾信徒皆祭師的前提下，并且我也是一名傳道人），陪伴他們經(jīng)過一個成圣的旅程。若對方不是基督徒，我相信神愛世人，我同樣可以在這人的成圣之旅中助上一臂之力。
這一來，輔導室對于我，是一個非常神圣的地方。
在這里，我們進行著潔凈的禮儀。
有時候，在輔導室中看見當事人將自己當作祭物獻上（比喻而已），那過程是如此地赤裸裸，血淋淋，令人觸目驚心。所以，輔導員必須先讓當事人感到十分的安全和信任，感覺被輔導員完全的接納并不被論斷批評下，才可能放心自我剖析，進行切割、修補、換藥等治療程序。這就如宗教儀式中的審察、認罪、悔改，然后脫離罪的捆綁，罪的饒恕。這過程不單是放過自己，也同時放過曾經(jīng)傷害你的人。將那些纏累你的東西，一件一件地脫下。
心理學家羅杰斯（Carl Rogers）說：事實永遠是友善的。圣經(jīng)說：真理讓人得自由。
在成圣的旅途中，我們將事實一樣一樣地發(fā)掘出來，最終真我將會展現(xiàn)。
過程雖有痛苦，只是能夠走出這死陰幽谷，迎接我們的是一片青草地，蔚藍的天空，有朝氣，有盼望。
