第一個問題：國學(xué)是什么？
國學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說為根基，它涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。
中國歷史上“國學(xué)”是指以“國子監(jiān)”為首的官學(xué)，自 “西學(xué)東漸”后相對西學(xué)而言泛指“中國傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”。
第二個問題：學(xué)習(xí)國學(xué)的原由？
一、傳承美德?
傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價值體系，對于我們處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。字串1 “我是家里的獨(dú)生子，以前在家吃飯很挑剔，自從讀了《治家格言》中的‘一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱’的語句之后，我更加明白了‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’的道理，吃飯時即使掉在桌子上一粒米也要撿起來吃掉?！庇捎诖蠖鄬W(xué)生都是獨(dú)生子女，自私、任性、不懂禮貌等現(xiàn)象在學(xué)生中比較普遍，自從孩子們接受國學(xué)教育之后，變得更加謙讓、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重師長了。國學(xué)經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨?，成為孩子們成長路上的“指南針”。?
二、健全人格?
孩子們從小接受這樣的熏陶，國學(xué)經(jīng)典將在他們心里埋下種子，隨著他們慢慢長大，會與他們形影相隨，對他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。如今，外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們在本國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。
三、陶冶情操
優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)孩子們的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)孩子，就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的燦爛文明，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須弘揚(yáng)國學(xué)。
四、鑄造精神
傳統(tǒng)的課堂教育側(cè)重于知識與意識形態(tài)教育，而缺失最大的一部分就是對學(xué)生的人文教育和傳統(tǒng)文化教育。讓學(xué)生徜徉于國學(xué)經(jīng)典之中，感受著祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力。在學(xué)生心靈最純凈、記憶力最好的時候接觸獨(dú)具智慧和價值的經(jīng)典，會逐漸培養(yǎng)其人文精神。
五、提升智力
《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《古文觀止》、《唐詩宋詞》、《孫子兵法》……這些經(jīng)典著作高度濃縮了中華五千年文明的精華，包含了中華民族生存的大智慧，讓孩子從這些經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，用經(jīng)典智慧的鑰匙開啟現(xiàn)代各學(xué)科知識
以下是復(fù)旦大學(xué) 楊玉良 校長的回答，以供參考：
我們?yōu)槭裁匆x國學(xué)？國學(xué)給我們以及孩子帶來的五個好處
近年來，有關(guān)國學(xué)的文化很熱，國學(xué)教育也受到了眾多家長的熱捧，一些幼兒園、學(xué)校甚至把國學(xué)當(dāng)成基礎(chǔ)課程，傳統(tǒng)文化的厚重和底蘊(yùn)讓浮躁的現(xiàn)代派人感受到了不一樣的精神。到底國學(xué)有何好處呢?
一、奠定道德根基
和諧常常是國學(xué)經(jīng)典的精髓，這些作品對于一個和諧生命的塑造，有極大的促進(jìn)作用。其中道德根基包括兩方面，一是孝道，二是尊師，讓孩子通過學(xué)習(xí)國學(xué)，明白孝敬父母、親人，尊重師長的道理。
二、增強(qiáng)語言能力
誦讀國學(xué)，可以讓孩子多認(rèn)識字詞，奠定語文基礎(chǔ)。而語文基礎(chǔ)好，是一切知識學(xué)習(xí)的基石。通過學(xué)誦讀經(jīng)典，孩子的識字量明顯要超過一般的小孩。在學(xué)習(xí)和朗誦古典文學(xué)經(jīng)典的同時，孩子也學(xué)習(xí)了優(yōu)美經(jīng)典的文字、文言、文章。孩子既學(xué)到了“語”又學(xué)到了“文”，兩者融合為一個整體，為孩子今后語文課程的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)，也培養(yǎng)了孩子良好的閱讀意識、閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。
三、開發(fā)孩子智力潛能
幼兒時期是孩子智力和記憶能力發(fā)育的關(guān)鍵時期，孩子如果在這一階段通過學(xué)習(xí)經(jīng)典古籍和詩歌，如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，可以有效地幫助他們進(jìn)行智力和記憶力方面的開發(fā)。
四、培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的思想品德
中國傳統(tǒng)文化中有很多寶貴的教人怎樣做人做事的道理：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“三人行，必有我?guī)熞妗薄胺渤鲅?，信為先”……孩子在誦讀這些朗朗上后的語句時，不僅能夠識字認(rèn)字，更是在潛移默化中學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化及其中包含的的美德，培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)。
五、讓孩子養(yǎng)成好的行為習(xí)慣
當(dāng)前，大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，由于家庭的寵愛，家長的疏忽，以及社會環(huán)境的影響使現(xiàn)在許多孩子養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣：自理能力差，依賴性強(qiáng);心里不成熟，缺乏堅(jiān)韌不拔的意志;任性，我行我素，不顧他人感覺;自私狹隘》……而在《弟子規(guī)》、《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》等先賢的著述中的大多經(jīng)典恰恰是給出了解決這些問題的方式方法。
通過國學(xué)經(jīng)典教育，可以親近我們的祖先，領(lǐng)會他們的旨趣，把握它們的神髓，形成恢弘的歷史意識，從而能對各種事務(wù)應(yīng)付裕如。由于現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，未來具有不確定性，作為家長，不能簡單快捷地給予孩子多少“黃金”，而是要花費(fèi)必要的時間和耐心，讓孩子通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，接受通識教育從而令人信服地勝任任何職位，駕輕就熟地精通任何學(xué)科。有學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，才能砥礪孩子的品行、健全孩子的人格，使孩子成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的人。
在對孩子進(jìn)行國學(xué)教育時，還要結(jié)合孩子的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，因材施教，做到取其精華，棄其糟粕，合理學(xué)習(xí)和運(yùn)用才是正道。
感恩轉(zhuǎn)發(fā)分享
存好心、說好話、行好事、做好人
為什么要學(xué)國學(xué)？這是我見過最好的回答?
很多人一直不明白：
為什么要背誦《出師表》全文？
為什么要一遍又一遍地默寫古詩詞？
為什么要認(rèn)識李白杜甫白居易？
在泛娛樂化的今天，國學(xué)文化常常遭到質(zhì)疑，好像國學(xué)已經(jīng)過時了！
可是，國學(xué)真的過時了嗎？
那么，為什么你會追看《中國詩詞大會》？為什么你會羨慕董卿的優(yōu)雅得體？為什么你會對復(fù)旦附中女生武亦姝暗自咋舌？
01
猶太人被稱為世界上最聰明的民族，人口只有一千多萬，獲得過的諾貝爾獎卻占全世界總獲獎人數(shù)的39%。
為什么猶太人能獲得如此眾多的諾貝爾獎？因?yàn)檫@個民族有一個傳統(tǒng)，就是讓兒童從小誦讀猶太民族的國學(xué)經(jīng)典——《圣經(jīng)》。
幾十年來，我們這個擁有五千年文明，十四億人口的泱泱大國，獲得過諾貝爾獎的屈指可數(shù)，難道不是由于我們不學(xué)國學(xué)，不讀經(jīng)典嗎？
大家都知道有一個震耳發(fā)聵的錢學(xué)森之問！
錢學(xué)森問我們的總理，為什么我們幾十年出不了大家人物？
就是因?yàn)槲覀儾辉賹W(xué)國學(xué)，不再讀經(jīng)典了，我們背離了我們文化的根。打開經(jīng)史子集而不能讀，不了解我們自己的歷史，不了解我們自己的文化，難怪外國人說我們已經(jīng)不是一個真正的中國人！
復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良曾在復(fù)旦基礎(chǔ)教育論壇上，痛批教育功利化時說： “我們培養(yǎng)的學(xué)生，要有對個人，對整個國家，對人類的責(zé)任感。如果學(xué)校教育只重視知識，不重視德性培養(yǎng)，那么培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害?！?/p>
為什么這樣說呢？
先看看某學(xué)校網(wǎng)站上對該校的一個學(xué)生的報(bào)道：“×××托?？荚?63分(滿分677分)；GRE考試，數(shù)學(xué)部分滿分800分，作文僅扣1分，總成績?yōu)?370+5；參加全國大學(xué)生英語競賽，力挫群雄，奪得一等獎。而且該生獲得了美國名牌大學(xué)的錄取通知書，出國讀博士了。”
如果僅看上面的介紹，按照當(dāng)代大學(xué)生的價值觀，成才觀來看，這位同學(xué)無疑是一個成功的典范。
可就是這樣一個成功的典范，制造出一個驚天大案，他在美國留學(xué)期間，用刀砍下了一個中國女同學(xué)的頭，同時毀滅了兩個家庭的希望。
這個人叫朱海洋，畢業(yè)于上海海洋大學(xué)(原上海水產(chǎn)大學(xué))，是該校2001級國貿(mào)專業(yè)學(xué)生。
還有一個海洋，叫劉海洋，北京清華大學(xué)的高材生，用硫酸潑灑動物園里的狗熊，使五只狗熊受到嚴(yán)重的傷害。
這就是楊校長所說的學(xué)校教育只重視知識，不重視德性培養(yǎng)，那么培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害的實(shí)證。
02
這些僅僅是個案嗎？不，這樣的事情太多了。
國家權(quán)威電視臺曾舉行了一個中美高中生理想和追求的比較。提出了五個“人生理想”讓學(xué)生們選擇，分別是：真理，智慧，美麗，財(cái)富，權(quán)力。結(jié)果中國學(xué)生除一個人選擇了“美麗”外，其他人無一例外選擇了“財(cái)富”和“權(quán)力”。美國學(xué)生卻沒有一個人選擇這些中國學(xué)生迷戀的東西，全部選擇了“真理”和“智慧”！
這就是中國現(xiàn)在的教育決定了這個結(jié)果！選擇“財(cái)富、權(quán)力”的中國人，他們在食品中加三聚氰胺，蘇丹紅、洗衣粉時不會有絲毫愧疚，只要能賺錢就行。
為什么會這樣？因?yàn)槿鄙賴鴮W(xué)的熏陶， 他們僅僅追求物質(zhì)的富有催生的是感官的滿足，內(nèi)心深處卻缺少深摯的幸福感。
美國總統(tǒng)尼克松在《不戰(zhàn)而勝一書中寫到：“如果有一天，中國青少年不學(xué)習(xí)老祖宗書籍的時候，他們看不懂老祖宗留下的文字的時候，那我們就不戰(zhàn)而勝了?！?/p>
幾十年后的今天，尼克松的目的似乎已經(jīng)達(dá)到?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，可謂少之又少。他們認(rèn)為老祖宗的思想是腐朽的，留下的是糟粕。
不知道他們是否反思過，如果老祖宗留下來的東西是糟粕，它能經(jīng)過歷史長河的洗禮，幾千年洗不干凈，流傳到現(xiàn)在呢？
03
如果還有人認(rèn)為國學(xué)是糟粕，我們來看看鄰國印度。
同為四大文明古國，但由于外族入侵帶來了外族的文化，導(dǎo)致古印度原有文化被擱淺，失去了生命力，在歷史上迅速消亡。雖然種族還在，但民族卻隨著文化的變遷而發(fā)生了轉(zhuǎn)變，為了區(qū)分這個變化，人們便把外來文化入主以前的印度稱之為古印度，以區(qū)別現(xiàn)在的印度民族。
古印度的消亡，就是“亡族先亡史”的例證，說明文化的洗禮幾十年就能完成。
中國的傳統(tǒng)文化在經(jīng)過了這么多次的破壞，還能延續(xù)到現(xiàn)在，就因?yàn)槲覀兊奈幕蛱貏e強(qiáng)大。
國學(xué)看似無用，但人生并不是拿來用的。
當(dāng)人們都在追求“有用”，想盡辦法利益最大化的時候，能看到的多是為攫取利潤匆忙的足印、疲憊的眼、焦灼的臉。
我們想下，如果有一天，我們的子孫后代看不懂古文，讀不懂古文意思的時候，我們的根是不是就枯萎了，沒有根了……
民國著名大師胡適對自己的成就，曾這么評價說：“我四歲時，就讀父親所作的詩，五六歲上私塾還是讀古文，大概在十一歲時，我已經(jīng)能夠自己看古文書了。我看《綱鑒易知錄》，又看《御批通鑒輯錄》，并點(diǎn)讀《資治通鑒》。這便是我研究中國歷史的第一步?！?/p>
學(xué)習(xí)國學(xué)，誦讀經(jīng)典可以使我們親近漢字，熱愛母語，提升見識、修養(yǎng)品行、傳承文化。如果用一句話來概括國學(xué)教育的功能，那就是國學(xué)教育是培養(yǎng)一個能讓人真正成為人的教育。
梁文道有一句話說得挺好：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機(jī)會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻?！?/p>
人生，并不是拿來用的。如果總想著立竿見影，內(nèi)心該有多慌亂。
流淌在血脈里的國學(xué)，遲早會在某一個瞬間，讓你豁然洞開。
