敢愛敢恨,做有責(zé)任感的人

【我是一名教師+寫作者+繪畫手,只生產(chǎn)有思想的文章。歡迎關(guān)注作者:翙塵哥哥。

封圖[刺林供·貴陽]

你是否樂于社會的進(jìn)步,卻不愿付出;你是否不忍別人的貧弱,卻不想給予;你是否憎恨于假惡現(xiàn)象,卻不敢發(fā)聲;……而且振振有詞曰“總有人在做”。對責(zé)任感的缺失,終會讓你意識到一條船的道理:只要問題發(fā)生,人可以幸免。沒有問題的揭出,問題就會一直隱伏。

網(wǎng)絡(luò)上曾有段時(shí)間在傳遞一股風(fēng)潮:要將社會新聞保持該有熱度以促進(jìn)問題真正的解決,同時(shí)記住那些勇敢揭露問題的人。與朋友們聊起此現(xiàn)象:A說“跟我沒有關(guān)系,提不起興趣”,轉(zhuǎn)而盯著手機(jī)視頻樂此不疲;B說“道理都懂,但我們更該關(guān)心房貸,談這些沒用”;C說“我們能做啥?總有人會去做的”。等待他人帶來希望,仍舊是奴性。之所以不關(guān)注、不作為、不發(fā)聲,是因?yàn)闆]有涉及到自身利益,或是顧慮擔(dān)憂,或是眼界狹短而看不到問題對后輩人的思想影響。

圖:動畫《低頭一族》片段

歸根結(jié)底是劣根之緣由,旁觀、過客、從眾、例外等等心理作祟……雜文直指劣根性痛處,為社會的進(jìn)步而奔波和發(fā)聲!作家提供世人看世界的窗口。世界沒有問題,也就不需要作家。雜文診斷并治療思想頑疾。社會沒有問題,也就不需要雜文?!?b>責(zé)任”二字,蘊(yùn)含著助推歷史浪潮的力量。

圖:魯迅文集

二十世紀(jì)初,雜文是治療世疾頑癥的良藥。魯迅先生在《華蓋集·題記》中就寫道,“我早就很希望中國的青年站出來,對于中國的社會、文明,都毫無忌憚地加以批評”。批評并不只意味著消失,也沒有比雜文更能看到真實(shí)的生活以及隱患的思疾。

現(xiàn)代社會還需要雜文嗎?別輕易下結(jié)論,那樣草率就會像你帶著虛偽面具的人生。作家徐懷謙說,“它仍大有用武之地,那就是要與一切流俗的世界觀、價(jià)值觀作戰(zhàn),和一切虛偽的、似是而非的東西作戰(zhàn)”。只要問題還在就不過時(shí),雜文仍是必要的——感染劣根之人、點(diǎn)化無知之人、開悟麻木之人、警醒裝睡之人。

要知道,船到岸了人人才會心安。敢于揭露問題,無論何時(shí)都是勇士。很多人本可袖手旁觀當(dāng)悠閑過客,但社會責(zé)任感強(qiáng)烈驅(qū)之,他們脫離了事不關(guān)己高高掛起的隱形牢籠。模棱兩可的人自相矛盾,敢愛敢恨才會明白深刻。沒有心懷世界敢愛敢恨的血性,還能談社會責(zé)任感么?該有雜文那如寒梅如熱鐵不失血性的品質(zhì),乃思想的先行者。

圖:電影《午夜巴黎》片段

【尾語:阻礙我們進(jìn)步的并非是未知的東西,而是已知的東西。

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