第一章 第5節(jié)：寫作的若干個(gè)階段

李笑來說寫作的五個(gè)階段：鍛煉思考能力、鍛煉表達(dá)能力、輸出你的價(jià)值觀、積累你的影響力和普度眾生。他認(rèn)為寫作跟錢沒有關(guān)系，但是做了有價(jià)值的東西，錢會(huì)來找你。關(guān)于錢，我們要建立正確的價(jià)值觀。他一直堅(jiān)持：認(rèn)為正確的事情要持續(xù)做，絕不動(dòng)搖。

對(duì)于寫作，他堅(jiān)持的路線：

（1）這五個(gè)階段是否是對(duì)的。

（2）如果你認(rèn)為這是對(duì)的，你要問自己我能否長(zhǎng)期執(zhí)拗的堅(jiān)守，如果不能，那就算了。

（3）如果你認(rèn)為這是不對(duì)的，那就問自己對(duì)的是什么，然后問自己能否長(zhǎng)期執(zhí)拗的堅(jiān)守下去。

關(guān)于這個(gè)話題，昨晚大家討論得很激烈。

妮妮姐根據(jù)電影《一代宗師》把高手之路劃分把寫作為三個(gè)階段：見自己，見世界和見眾生。

第一個(gè)階段，把自己寫明白。看到什么事情，都能與這些產(chǎn)生內(nèi)化，從而越寫越了解自己。

第二階段，見世界，即了解市場(chǎng)。她在日常觀察事物時(shí)，喜歡吧感動(dòng)她的，讓她想買的，或是讓她焦慮的事情都記下來。反過來，推導(dǎo)出她被觸動(dòng)的原因，再去影響他人。通過見自己，能夠見世界，發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)。

第三階段，見眾生。見眾生是，她喜歡發(fā)現(xiàn)事情背后的意義，再用利他的角度去傳遞。

蔣總對(duì)妮妮姐的三個(gè)階段的認(rèn)識(shí)：

（1）見自己。做事考慮自己多一些，范圍小一些。世界就是自己以及自己觸及的地方。

（2）見世界。通過見識(shí)和成長(zhǎng)了解人外有人，天外有天，開拓視野，走出自己的范圍，來到以前自己為到過，未接觸過的世界。

（3）見眾生。又提高了一個(gè)層次，猶如《道德經(jīng)》中的“圣人無常心，以百姓心為心”，就是觀察世界的角度要從自己的角度、世界的角度轉(zhuǎn)到眾生的角度。能夠以百姓關(guān)心的問題為事業(yè)、為方向，可理解為，責(zé)任和使命感的提升。

對(duì)于李笑來寫作的五個(gè)階段，蔣總的理解是：

（1）學(xué)會(huì)思考，是鍛煉多元思維，鍛煉思考的深度，鍛煉透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，是處理的過程。

（2）學(xué)會(huì)表達(dá)，是抽象和終結(jié)的表達(dá)，是輸出的過程。

（3）輸出價(jià)值觀。在表達(dá)的基礎(chǔ)上，不斷能表達(dá)清楚要表達(dá)的思想和意境，而且要把自己的價(jià)值觀滲透在輸出的文字中。

（4）積累影響力。在前三個(gè)階段都與自己有關(guān)，主要是在內(nèi)修。在這個(gè)階段要通過自己價(jià)值觀的輸出，不斷影響更多的人，讓更多的人認(rèn)同自己的價(jià)值觀，進(jìn)而提升自己的影響力。在這個(gè)階段不僅僅靠自己的努力，而要通過自己的努力去引領(lǐng)眾人。

（5）普度眾生。佛家老講這個(gè)，發(fā)菩提心，普度眾生，也是妮妮的第三個(gè)觀點(diǎn)見眾生。這是很大愿力，很高的價(jià)值觀。

十七認(rèn)為：

（1）見自己。首先搞明白自己是什么想法，自己的價(jià)值觀是什么？認(rèn)同的有什么原則？

（2）見世界?？纯醋约褐車约耗軌蛴绊懙绞裁闯潭?？能夠影響哪些人？這個(gè)是自己影響圈。

（3）見眾生。更遠(yuǎn)的地方，自己未知的事物，是什么樣的。以自己的認(rèn)知，能不能夠也影響了到。這是未知、陌生圈。

晉輝說：

（1）學(xué)會(huì)思考。學(xué)會(huì)什么樣的思考呢？獨(dú)立思考，不人云亦云，有自己的獨(dú)特洞見。獨(dú)立思考第一要素是不盲從，不迷信權(quán)威，未經(jīng)驗(yàn)證的均持懷疑態(tài)度。

（2）學(xué)會(huì)表達(dá)。表達(dá)有許多種，文字表達(dá)，語言表達(dá)等。表達(dá)的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確讓受眾不誤解的理解本意。

（3）輸出價(jià)值觀。這個(gè)世界，不是被感染就是感染他人。宗教為什么千百年傳承都沒有安懷街，都是基于價(jià)值觀。

（4）積累影響力。持續(xù)在某個(gè)點(diǎn)上發(fā)力，水滴石穿的力量。

（5）普度眾生。按儒家說的修齊治平理念。修身治國(guó)平天下佛教的大乘小乘概念，小乘修自己，達(dá)成普度眾生。

翠翠說：

一個(gè)人，只有先了解自己（見自己），才能更好地去了解他人，了解這個(gè)世界（見世界），最后站在一個(gè)更高的維度去了解這個(gè)世界的運(yùn)行規(guī)律（見眾生）。

之前李笑來說過，思考能力是寫作的核心。

在擁有了思考能力之后，如果不能表達(dá)出來，被大家看到，也是徒勞，因此第二階段是表達(dá)能力。

但是，我們所想要表達(dá)的終極目的是什么？是我們的價(jià)值觀。所以，第三階段是輸出價(jià)值觀。

當(dāng)我們的價(jià)值觀漸漸成了一個(gè)體系之后，我們想要的就是讓更多人去知道，即要擴(kuò)大影響力。

最后一個(gè)階段普度眾生，這是已經(jīng)達(dá)到一定的境界。

我說：

（1）學(xué)會(huì)思考。思考力是核心，有自己思考的東西才能站得住腳。有強(qiáng)大的思考力我們才會(huì)問出好問題，而好的問題能更好的促進(jìn)我們進(jìn)行思考。學(xué)寫作，我們要先學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)提問。

（2）學(xué)會(huì)表達(dá)。表達(dá)實(shí)際上就是把我們的思考成果表現(xiàn)出來，讓他人看到。在學(xué)會(huì)思考和學(xué)會(huì)表達(dá)這兩個(gè)方面均屬于向內(nèi)看的過程，這要我們?cè)诓粩嗑M(jìn)自身的技能，提升自己向內(nèi)的看的能力和資本。

（3）輸出價(jià)值觀。價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)事物的判斷，什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。當(dāng)寫作能把思考和表達(dá)融匯貫通時(shí)，就能輸出自己做人做事的原則，輸出個(gè)人價(jià)值，形成自己的風(fēng)格。

（4）積累影響力。當(dāng)人們基于自己的思考力、表達(dá)力和價(jià)值觀，相信相信的力量，持續(xù)在某個(gè)領(lǐng)域精進(jìn)，自然會(huì)形成這一領(lǐng)域的專家。

（5）普度眾生。這是寫作的最高境界，需要堅(jiān)定不移的將前四個(gè)段堅(jiān)持下去。

在這5個(gè)階段中，學(xué)會(huì)思考和學(xué)會(huì)表達(dá)是基石，想要在寫作這一領(lǐng)域有所建樹要執(zhí)拗的把基礎(chǔ)打牢固，前兩個(gè)階段做好了，才有能力輸出自己的價(jià)值觀，形成影響力，至于普度眾生那也還是需要花更多的時(shí)間和精力才可達(dá)成的。我們需要踏踏實(shí)實(shí)的在每一個(gè)階段修煉好，不要著急，也不能隨意調(diào)換他們的順序。