我最喜歡的評(píng)彈段子是孫扶庶唱的《鶯鶯操琴》，因?yàn)橛形牟?。我最喜歡的西廂記本子是金代董解元的西廂記諸宮調(diào)，因?yàn)橛形牟?。至于張君瑞和崔鶯鶯的故事，我并不是很懂。

其實(shí)我看很多書都不是很懂，高中的時(shí)候才第一次看紅樓夢(mèng)，想來看書那年我的年紀(jì)已經(jīng)比寶玉黛玉寶釵乃至鳳姐都要大了，可是對(duì)他們的故事簡(jiǎn)直不懂。能記得的只是開辟鴻蒙幾支曲子，一段劉姥姥的故事，第五回的太虛幻境，還有寶玉在沁芳閘邊的花樹下看《會(huì)真記》。那時(shí)候我才曉得天下有本書叫會(huì)真記，乃是西廂記的底本，是個(gè)潦草收?qǐng)龅墓适隆?/p>

《會(huì)真記》就是《鶯鶯傳》了，是元稹寫的。魯迅覺得元稹寫的其實(shí)乃是他自己的故事，一段始亂之，終棄之的故事。就是這個(gè)元稹還寫過“曾經(jīng)滄海難為水”的句子

唐傳奇的好處，就是硬生生的，硬生生到魯迅覺得這個(gè)故事被元稹寫壞了。故事的開始講張生文挑鶯鶯，鶯鶯嚴(yán)詞面斥了張生的流氓行為。于是，張生放棄了。在放棄的當(dāng)晚，鶯鶯又來了，云鎖陽臺(tái)。故事的中間，鶯鶯想要張生娶她，口里卻說“始亂之，終棄之，固其宜也，愚不敢恨”，于是張生就順勢(shì)沒娶她。張生向朋友解釋說，鶯鶯這樣的女子是尤物、是妖怪，自己“德不足以勝妖孽，是用忍情”。故事的結(jié)尾是張生另娶他人后去看已經(jīng)嫁人了的鶯鶯，鶯鶯沒有見他，但贈(zèng)了詩，詩的最后兩句是“還將舊時(shí)意，憐取眼前人”。

好了，這樣的故事，叫什么《鶯鶯傳》呢，叫《渣男傳》豈不更貼切？

你當(dāng)元稹傻是吧，人家也是文豪兼宰相，會(huì)寫這樣的故事展現(xiàn)負(fù)心而油膩的自己？

《五燈會(huì)元》里面講“一切色，是佛色，覿面相呈諱不得”。根據(jù)《刑法》第六十七條的規(guī)定，一個(gè)人犯了罪，自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。對(duì)自首的人可以從輕或減輕處罰，乃至免除處罰。愿講真就是勇，也是自新的根芽。林夕講：“但凡未得到、但凡是過去、總是最登對(duì)”，何必一定要把故事寫成這么難堪的樣子。全可以學(xué)玄宗，去弄一個(gè)生生世世長生殿的假故事騙自己?；蛘呦窈门笥寻拙右字粚懸粋€(gè)很惘然的定格或片段：

花非花，霧非霧，

夜半來，天明去。

來如春夢(mèng)幾多時(shí)？

去似朝云無覓處。

可是林夕又講：“你是千堆雪，我是長街，怕日出一到，彼此瓦解”?？v你都是夜半來，日出亦總要到，天明必定要瓦解。趴住不放的是癡頑，戀戀調(diào)撥的是渣男。后來張生要見鶯鶯，張生能說什么呢，頂多是道歉吧。只是道歉又有什么用。鶯鶯的不見是好的。

觀世音果然是七佛之師，蒙了鶯鶯的點(diǎn)化，元稹也才懂得“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”。故事如此，才好叫人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空。也即如此，“時(shí)人多許張為善補(bǔ)過者”。不過，到底是否如此，我也還是難懂。

看破不是慈悲，改過才有功德。