先來說說詩經的歷史。周朝初年（周武王，成王年代）王宮專門派人到民間，把民間的流行曲目搜集到王宮吟詠、誦讀，算是貴族的一項娛樂活動。但是儒家不是這樣記載的，儒家美化了這一種說法，儒家的說法是國王想要觀民風，了解百姓的生活狀況，為此，專門有了一種制度，叫“采詩”。
后來到了春秋時代，由于孔子對詩歌的特殊熱愛，就將這些民間找到的3000多首詩歌歸納整理，最后只剩305首，就是現在的《詩經》，那時候稱之為《詩》。這些詩經，孔子拿來當成教科書。詩經包含了人情、世態(tài)、社會變遷，并不是純粹的藝術，是一種社會文化，是中國最早的文學，是面向社會
面向人生，是勞動人民在傾訴苦難，傾訴愿望，具有人類的意義。
到了秦始皇統(tǒng)一天下以后，開始焚書，他燒的第一本書就是《詩經》，秦始皇強調的是集體主義，而詩經中有強烈的自由和個人主義，所以秦始皇認為這是對他制度的一種腐蝕劑，要把它燒掉。
但是詩經是民間流傳的，且被孔夫子當成教材的書籍，所有的貴族子弟都要讀，讀完了還要教給下一代。所以秦朝一亡，詩經又出來了。
詩經的歷史，大概是這樣子。
那么回到第一篇《關雎》上來，孔子當時編書的時候，一定反復想過，把哪一篇放到開頭。為什么最后是關雎呢？為什么把一首愛情詩放在了第一位呢？
不著急，看完你就知道了！
【南風|關雎】
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服（古音近pe），悠哉悠哉，輾轉反（fan）側。
參差荇菜，左右采（qi）之。窈窕淑女，琴瑟友（yi）之。
參差荇菜，左右芼（mao）之，窈窕淑女，鐘鼓樂（nao）之。
讀詩經很重要的一點是地理位置，詩經是從民間收集上來的，是由勞動人民創(chuàng)作的，詩歌里或多或少都含有一些民風民俗的特征，所以要想知道詩歌里講的是什么內容，首先得了解地理位置，因為中國實在太大，每個地方的氣候、植被、物種、語言文化都不同，只有弄清楚了這一點，才能更好理解詩經的含義。
所以對于讀關雎，第一步也是一樣的：
1.南風，指的是哪個朝代如今哪個地方？
2.雎鳩是什么？
3.荇菜是什么？
首先，南風，指的是周南，指的是一個地理位置，現如今的漢水流域，當時負責管理周南的人叫周公，即周武王的弟弟。
接著，雎鳩是一種什么鳥呢？按照地理位置和雎鳩的聲音，是如今的鸕鶿，是一種全身烏黑的鳥，被馴化后可以幫人類捕魚，也叫魚老鴉或魚鷹。
最后，荇菜，春末夏初發(fā)芽，夏至前長出嫩葉和藤。（如今的人不吃，是用來喂豬的，古代的人也不吃，古代是用來祭祖的。）
為什么人不吃的菜要拿去祭祖呢？
在歷史發(fā)展的過程中，人類會不停種植培育出新的蔬菜，會不斷進化，但是這個菜，現代人不吃，那時候的人不吃，但是他們的祖先吃。
理解了以上三個關鍵信息，然后再發(fā)揮一下想象力，一個很美很美的故事就出來了～首先由荇菜就可以斷定出，這是一個民俗活動，既然是拿去祭祖的，肯定是家家戶戶都會去采摘荇菜，那么每家都要去，是由誰去呢？是由每家的未婚女子去，那么未婚女子去了，肯定會有一波未婚男子跟著去，去看這些未出閣的女子們，借此挑選自己的妻子。
那么根據地理位置和荇菜的生長周期，這個祭祀活動是發(fā)生在夏初和夏至中間。在歷史上，這個祭祀活動叫做“礿祭”，也就是中天節(jié)，在每年農歷的五月十五。
所以這首詩歌描寫的是農歷五月十五之前幾天的一個采摘荇菜的民俗活動。
下面來逐句欣賞一下呀：
【關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。】
關關：指的是雎鳩的聲音，類似于“呱呱呱”。
在河之洲：河的中間有個小島，即河中可居者謂之洲。
窈窕：疊韻連綿詞，即遙迢，遠也。原指空間上的距離，這里指的是兩個人之間的感情上的距離。彼此不認識，沒有說過話，就是“窈窕”
淑女：大家閨秀。
逑：指的配偶。好逑：理想的配偶。
【參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之?！?/p>
流：扭，撈，扯。因為荇菜長在水里，但是根不在水里，這個詞用來表現采摘的動作。
寤寐求之：做夢都在追求她。
【求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉反側?！?/p>
這個句子是用來形容男子思念女子的程度，在夢里都想和她在一起，想要迫切的早點見到他，但是夜晚太長了，等啊等啊還沒天亮。
【參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴色友之?！?/p>
其實這個句子的理解很多，有的說是兩個人終于說上話了，一起彈琴鼓瑟。但是另一種說法是琴瑟指的是求婚。但是按照古代的風俗來看，描寫的應該是訂婚的場景，而這個訂婚的對象，就是采荇菜的那個姑娘。
【參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂之?！?/p>
樂：nao，熱鬧。
講的是兩個人結婚的場景，用鐘鼓這些樂器來慶祝，十分熱鬧。
所以這篇詩經描寫的是在礿祭之前采摘荇菜這個民俗活動上，一位男子口看上了一位采摘荇菜的女子，兩個人從初見，相思、相識，到結婚的過程。這個好像就是孔子的理想，希望所有能組建家庭的人都是由戀愛開始的。孔子大概是個很真實的人，所以才把關雎放在第一篇，是想讓所有人明白，我們的社會是以家庭為單位組成的，一個家庭應該和睦，幸福，只有家庭幸福和睦，國家才會強大，而家庭幸福和睦的基礎是建立家庭的兩個人要相愛呀～
