眾生皆苦，正所謂人生不如意十之八九，所以佛陀的佛法是從苦開(kāi)始的， 佛陀把苦分為三大類(lèi)，行苦，苦苦，變苦。? 把人的一生經(jīng)歷分為八類(lèi)：生，老，病，死，怨憎慧，愛(ài)別離，求不得，不欲臨。這都是每個(gè)人一生會(huì)經(jīng)歷的痛苦和喜樂(lè)。

佛陀的佛法給我們剖析這些痛苦的本質(zhì)以及原理，我們一生都在追求快樂(lè)，安全和滿足。可人的一個(gè)天性就是求不得和不滿足，不滿足現(xiàn)狀的快樂(lè)，安全，因?yàn)榭鞓?lè)和安全的域值在提高。我們要一直追求那些大多數(shù)人都在追求的東西，金錢(qián)，名利和自我價(jià)值。這就是社會(huì)慣性，社會(huì)慣性沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，求不得也并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。

佛陀說(shuō)要有出離心，我個(gè)人認(rèn)為出離心就是要降低社會(huì)慣性對(duì)我們的影響，降低壓力，煩惱和焦慮等情緒。 我們看佛學(xué)的書(shū)籍或聽(tīng)佛學(xué)的書(shū)，會(huì)有一種輕松平靜的感覺(jué)。 用科學(xué)的方式來(lái)說(shuō)：就是這已經(jīng)在我們腦海中形成了一個(gè)開(kāi)關(guān)，一旦觸發(fā)就會(huì)產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的效果。

而且隨著我們對(duì)佛學(xué)的理解越來(lái)越高，我們的出離心會(huì)慢慢成長(zhǎng)，而我執(zhí)會(huì)慢慢歸于平靜，看待事物的方式也會(huì)變得平靜慈悲。