本文作家——周勇先生
命數(shù)之道，是自然萬物的規(guī)律。
這種規(guī)律，呈現(xiàn)在每一個人的面前。有的人能洞察規(guī)律，順時借勢，知止不殆；有的人對規(guī)律視而不見，以一己之力行事，吉兇相隨。
所謂開悟，開智悟理也，接通內(nèi)心深藏多年的“智慧之源”，找回內(nèi)在“高人”。自己內(nèi)心的智慧絕不低于世界上任何智慧。
“無私之心能開悟?！币粋€人斷了私欲，就能斷了意識妄想的根源。老子《道德經(jīng)》著：“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私?！?/p>
凡心不死，道心不生。修道，是要達(dá)到“私欲盡凈，天理流行”的境界。老子說修道要“能如嬰兒乎”？心如嬰兒，就近乎純真了。
現(xiàn)今大多之人不明白何為修行？只是盲目的跟隨。不知信仰與修行為何物，只知空念幾句經(jīng)文，行幾件善事，便以為能得福報，更有那等癡迷之人，終日靜坐家中以為日日叩拜燒香便可得了正果！豈不知善事不行，豈有功德？若無功德，豈可成道矣？
順應(yīng)規(guī)律做事的人，多成事；不看規(guī)律，自己行動的人，難成事。所以，成事的關(guān)鍵，是對傳播善知識時機(jī)的掌握。
沒有人生來就什么都懂，都需要通過后天努力學(xué)習(xí)獲取。
每個人開悟的時間點不同，有的人早，有的人晚，貴在勤勉。天底下沒有笨的人，只有安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)的人。只要自己足夠努力，笨鳥先飛也不是不可以的。
當(dāng)一個人打開思維的盲點，有覺悟以后，就能透過現(xiàn)象看規(guī)律，觀察規(guī)律，推測時機(jī)，這是一種可以鍛煉的能力。
你的態(tài)度，決定你的高度。老子說：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足自以為道?！?/p>
同樣是聞道，有的人態(tài)度認(rèn)真，能聽進(jìn)去，謹(jǐn)記在心里，然后勤加實踐；有的人，不怎么在意，認(rèn)為可有可無，可做可不做；有的人，則不以為然，反過來嘲笑別人。道，對任何人，都是平等的。
而每個人，由于自身的見識限制，不一定認(rèn)識道。一葉障目不見泰山。你勤奮實踐，就能悟道；你不理道，道也不理你。你的態(tài)度，決定你的高度。
道家認(rèn)為，只有聞道的人，才是真人。
我們這些人，都不是真人。不知道自己生前從哪里來，死后往哪里去？從來沒想過，人為什么一定被時間驅(qū)趕，歲月催人老？為什么人逃不開生、老、病、死的命運(yùn)？為什么一輩子都困在喜、怒、哀、樂之中，自己都無法控制自己的心感
對得道者而言，一切最深奧的問題，都能迎刃而解。
可是，你讓得道的人，講給你聽，得道是怎么回事？他說不出來。只能意會，不能言傳。
所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”?！叭f物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。歸根結(jié)底就是想說大道至簡，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。
開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山不是山.看山依是山，境界不一樣，從簡單到復(fù)雜，再從復(fù)雜到簡單，就是升華。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認(rèn)同。
因此，功名和利碌，不可趨之若鶩；名和財，不可為之其所累。淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，健健康康的生活，用智慧化善為慈悲，"人生活著不在于時間上的一些，其實生命活著就是生活.生活中就是在修行，修行好的自然歸道，修行不好物擇其反、不存也。
修行不好自然為了這些帶不走又想留給子孫財產(chǎn)和名，無數(shù)人掙扎著為了這些本該不屬于自己的東西毀了一生或幾世修行的努力，真是太可惜。
與道相同.無法不自然，南無天尊阿彌陀佛。
