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第一位:崔鶯鶯將帶著自己體溫的肚兜送給搬來(lái)救兵的張生
十幾年前,讀到一本線裝版的《西廂記》,豎版、繁體字,想必是有些年數(shù)了,記不清是“董解元西廂記”還是“王實(shí)甫西廂記”,其中描寫崔鶯鶯送張生禮物的那段十分精彩,撩人心魄。
話說(shuō)崔鶯鶯母女被困普救寺,張生冒險(xiǎn)搬來(lái)救兵,得知這一喜訊的崔鶯鶯,即刻脫下身上的肚兜用包裹包好,派人送到張生手中,收到禮物的張生當(dāng)然喜不自禁!崔鶯鶯母親有言在先,誰(shuí)搬來(lái)救兵就將鶯鶯嫁給他?,F(xiàn)在,張生做到了。
或許崔鶯鶯自信母親不會(huì)食言,此時(shí)的她儼然將張生當(dāng)成了自己的夫君,所以才不顧女子的嬌羞,將具有隱私性的貼身衣物作為禮物送給張生,或許,她是用這種方式向張生表明,她愿意將終身托付給對(duì)方!
現(xiàn)在見(jiàn)到的“董解元西廂記”里,是張生進(jìn)京趕考臨走時(shí),崔鶯鶯將自己貼身衣物作為禮物送給張生,并且是好幾件:有白羅素襠褲,汗衫,裹肚,綿襪,藍(lán)袍子,還特意送了其它幾種物品。
不管是趕考前還是搬來(lái)救兵后,總之,崔鶯鶯將貼身衣物作為禮物送給張生,是不爭(zhēng)的事實(shí)。

第二位:玩四人戀的夏姬將貼身內(nèi)衣分別送給三位情人
夏姬(約公元前640年前后 ―?),春秋時(shí)代公認(rèn)的四大美女之一,春秋時(shí)期鄭國(guó)鄭穆公之庶女,母親為鄭穆公少妃姚子,后因嫁與陳國(guó)大夫夏御叔(即公子夏)為妻,本人為姬姓,故稱夏姬。
夏御叔病逝后,守寡的夏姬也沒(méi)閑著。
話說(shuō)寡居在家的夏姬時(shí)值虎狼年齡,陳國(guó)的大夫孔寧和儀行父都是好色之徒。夏御叔在世時(shí),孔寧和儀行父都曾窺見(jiàn)夏姬的美色,隨著夏御叔的離世,倆人不免打起夏姬的主意??讓幱?jì)勝一籌,最先成為夏姬的情人,夏姬并有錦襠相贈(zèng)。

在孔寧的撮合下,儀行父和陳靈公先后成為夏姬的情人,或許夏姬有贈(zèng)情人禮物的習(xí)慣,一日夏姬與儀行父“那個(gè)”之后,便解下身上的碧羅襦贈(zèng)給他。
而夏姬送給陳靈公的禮物是一件貼身汗衫。
碧羅襦是上衣的一種,錦襠是內(nèi)(褲),無(wú)論是碧羅襦還是錦襠、亦或是汗衫,從夏姬送出的貼身衣物私密程度看,她對(duì)待三位情人倒是一碗水端的夠平的!
相對(duì)于女人送出的禮物,男人送出的禮物或許更實(shí)惠。
記得莫言寫的一部中篇小說(shuō),名字記不清了,文--革時(shí)期的故事,說(shuō)村主任偷偷地與一位地主婆好上了,在那個(gè)時(shí)候,這位村主任膽子夠大的!或許正應(yīng)了那句話,色膽包天!人一旦有了色膽,膽子便大起來(lái)!
解放前,地主婆衣食無(wú)憂,解放后,其生活陷入窘迫境地,村主任與地主婆好上后,付出的代價(jià)是在每隔五天的集市上的熟肉鋪里買一根煮熟的驢鞭,而每當(dāng)村主任屁顛屁顛將熱騰騰的驢鞭送到地主婆家時(shí),女主自然是笑逐顏開,不曾記得兩人有愛(ài)愛(ài)的場(chǎng)景,或許彼此間是精神慰藉!記得地主婆是孤身一人,反正每次村主任去地主婆家,都是很安全的!
地主婆吃驢鞭的方式也非常奇葩,趁熱吃下一部分后,將剩下的部分切成硬幣厚的片片,晾干后再用牛皮紙卷成桶狀,一頭封好,一頭開口,出門時(shí)將其順到袖筒了,一片片取來(lái)吃,記得莫言筆下的地主婆吃此物時(shí)十分愜意,中間的孔是圓的,而不像銅錢那樣,中間的孔是方的,如果不看中間的孔,晾干后片狀物烏亮烏亮的顏色,猶如一枚特大號(hào)的銅錢!

無(wú)論是,崔鶯鶯送出的肚兜、還是夏姬送給情人的錦襠,還是男村主任送出的驢鞭,一旦作為禮物被送出,便成了感情的使者,將無(wú)論是高尚的還是低下感情的距離拉近!