?
“有些事情我們能夠掌控，有些事情我們無能為力，所以，我們必須充分利用我們所能掌控的事物，其余的順其自然”。當(dāng)時(shí)對這段話有同感，所以就毫不猶豫下單了這本書籍，學(xué)習(xí)古羅馬智者對于生活的指引?，F(xiàn)在讀來，對于其余的順其自然，按照我們當(dāng)下的理念，我們必須做更多一些努力，或許可以改變或者影響最后的結(jié)果，至少不能袖手旁觀，坐以待斃。
? 過去的事情我們無法改變，能左右的只有當(dāng)下。所以不要活在過去的生活里，一味懊悔和自責(zé)，讓我聯(lián)想到是“放下”一詞。很多家長，看到自己的孩子學(xué)習(xí)成績很差，總是認(rèn)為自己照顧的不夠好，沒有資源，沒有帶他去更好的學(xué)校和更多的輔導(dǎo)班，其實(shí)，你一直在傾盡你的所有，竭盡所能為孩子做你能付出的最好的事情，唯有繼續(xù)做你最好的，才是目前當(dāng)下應(yīng)該做的事情。
? “神啊，請賜予我內(nèi)心安寧以接受我所不能改變的，請賜予我勇氣以改變我所能改變的，請賜予我勇氣以分辨這兩者之間的差別。”所以我們要保有內(nèi)心的安寧，要驅(qū)逐無明，學(xué)習(xí)是最好的途徑，活到老，學(xué)到老是一種生活的態(tài)度，書本就是最好的捷徑。
? 相同的語言還有這些，“如果困難有辦法解決，那為何要沮喪？如果困難沒有辦法解決，發(fā)愁又有何用？”
? 還有更古老的說法?！俺浞掷梦覀兯苷瓶氐氖挛铮溆嗟捻樒渥匀?，有些事由得我們做主，有些事由不得我們左右，看法，沖動(dòng)，渴望，厭惡，簡而言之，我們的所作所為自己能夠作主，肉體，財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、職位，我們所作所為之外的事，由不得我們做主?！边@一觀點(diǎn)是艾比克派的學(xué)說的基礎(chǔ)，對于斯多葛派哲學(xué)體系具有舉足輕重的作用。
? ? 我們都有一種杞人憂天的奇怪傾向，并會(huì)把精力集中在那些我們無法控制的事情上，比如我常常會(huì)想，旅行中什么時(shí)候會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)，有哪些危險(xiǎn)、我需要如何去應(yīng)對，但是，現(xiàn)實(shí)往往會(huì)事與愿違。一個(gè)月前的徒步雨崩之旅，我擔(dān)心高反，擔(dān)心重裝走不動(dòng)，擔(dān)心天高路險(xiǎn)，這些問題在出行前一直深深困擾著我，卻沒有預(yù)料到與一場漫天飛舞的大雪不期而遇。
出現(xiàn)預(yù)料之外的突發(fā)事情，我們要心平氣和的接受，無論結(jié)果如何，我已經(jīng)拼盡全力，這一認(rèn)識(shí)足以讓我滿意。
我們要鼓起勇氣，直面生活的現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)活在當(dāng)下，依從自然去生活。
曾經(jīng)亞里士多德說過一句名言，“我們?nèi)祟愂抢硇詣?dòng)物”。我們?nèi)祟惖纳罹褪且獙⒗硇赃\(yùn)用到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生活中，學(xué)會(huì)一種思考的能力。學(xué)會(huì)讓自己走出過去泥沼的生活中，區(qū)分自己可以掌控的事情，努力去改變一些未知的因素，把厭惡、煩惱、沖動(dòng)等內(nèi)心本能的情緒用你的意志力、用你的理智和冷靜去控制，不要把它們轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，接受生活給與的任何結(jié)果，因?yàn)槲乙呀弑M所能。
