顧貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不谷。此非以賤為本邪？非乎？故至譽無譽。

? ? ? ?“故貴以賤為本，高以下為基”，高貴的人以低賤的人為根本，強大的人也要以低于他的人為基礎(chǔ)。為什么?因為，如果沒有無數(shù)個卑賤的人支撐他，他就高貴不起來；如果沒有低于他的人為基礎(chǔ)，他也談不上高，正如高樓必須由地基和每一層樓所構(gòu)成。同樣道理，國家的政權(quán)必須由老百姓來支撐，如果沒有老百姓，就談不上政權(quán)，所以唐太宗說“水能載舟，亦能覆舟”?？雌饋肀饶闳跣?、地位也不如你的人，其實是你高貴、強大的基礎(chǔ)，沒有他們，就沒有你的高貴和強大——老子是在提醒我們，讓我們不要看不起比自己弱的人，因為道存在于萬物之中，包括一些你認為卑賤、低下的人。禪宗也說“勿輕未悟”，也就是不要輕視沒有開悟的人。

? ? ? ?“是以侯王自稱孤、寡、不谷”，所以天子自稱“孤”“寡人”“不谷”。什么是“孤”?沒人幫助就叫孤。那什么是“寡”?無人相伴就叫寡。“不谷”又是什么意思?“谷”是美德，“不谷”就是不善、不成器、德行不夠。扁鵲見齊桓公的時候，齊桓公說“寡人無疾”，就是“我沒病”的意思。為什么天子要這么稱呼自己?因為他們明白做人要謙虛。

? ? ? ?所以，“貴以賤為本，高以下為基”也是一種人格修養(yǎng)，做人要把自己放得低一點，姿態(tài)越是低賤，別人越是尊重你。如果你一看就老奸巨猾，而且總是洋洋得意、高高在上，就沒有人會喜歡你，更沒有人會認可你。我們永遠不要沾沾自喜、高人一等，永遠不要看不起不如自己的人，永遠要明白這些人是你的基礎(chǔ)，永遠要低人一等。你想想看，連天子都認為自己是孤家寡人、德行不夠，何況我們一般人?因此，心態(tài)永遠要低調(diào)謙卑。

? ? ? ?我經(jīng)常跟大家說，要把自己化為大地，讓人踐踏。所有成功者都不是高高在上、沾沾自喜的人，他們永遠都把自己放得很低，恨不得讓大家視而不見。他們就像空氣一樣自然，像土豆一樣尋常，卻往往能成功。修道也是這樣。而且你一定要明白，這是一種心態(tài)，而不是一種姿態(tài)。區(qū)別在于，姿態(tài)是裝出來的，心態(tài)則是本來就那樣。

? ? ? ?“此非以賤為本邪?”這難道不是把低賤作為自己的根本嗎?每個人都要覺得自己很低很卑賤，把它作為做人的根本，這樣才能贏得別人的尊重，也才能得到成功。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——選自《老子的心事第二輯》雪漠著