正經(jīng)編者按：10月28日，聽了紀慈恩“逃避死亡的成本有多高？”的微課。受益匪淺，感受也頗多，決定把紀慈恩的分享整理出來，分享給更多的人。愿你我一起向著陽光，溫暖生長！
一、我們?yōu)槭裁纯謶炙劳觥?/p>
1、精神成本。
2、靠聽說去認定一件事有點虧。（我認為要有自己個人的生命體驗）
3、當死亡在發(fā)生的瞬間，人的情緒多是平靜的。當被告知死亡，人的情緒開始有波動和起伏。（死亡被變成一句話，會有痛苦涌現(xiàn)。死亡本身是沒有任何感覺的。）
4、做臨終關懷遇到一位奶奶，告知癌癥和生育比起來，生育更痛。但是生育不讓人絕望，癌癥會。我們真正恐懼的是對死亡的看法，而非死亡本身。那我們恐懼死亡的那個點究竟是什么？我們需要自問恐懼的內容是什么？
二、恐懼死亡的精神成本。
1、逃避本身就是一種精神損耗。
2、見慣死亡的緝毒警仍然恐懼死亡，所以并不是見得多便不再害怕。而是去療愈，真正的臨終關懷的作用就是療愈。
3、有些功課你完成了就坦然了，你沒有完成，你早晚有一天還是要去面對、完成它。不能逃避就去面對。既然躲不開，就在自己還有力量，還可以悲傷，還可以損耗的時候去面對它。
4、這個世界沒有比“人人都會死”更彰顯生命的公平。
三、恐懼的內容是什么？
1、當你害怕和恐懼的時候，請記住或自問：害怕和恐懼的內容是什么。
2、當你恐懼的時候，找一個事情去做，去與之交流。
3、我曾經(jīng)在印度被一位艾滋病人咬了一口。再被害怕、恐懼、焦慮、擔憂等多種復雜情緒堆積后，覺得恐懼也無濟于事，于是跟自己做了個自我練習：
追問——你在害怕什么——被感染——發(fā)生了嗎——沒有——那就你想象出來的——那你還害怕什么——一系列自我追問。（安然無恙，恐懼消退）
最后發(fā)現(xiàn)，我害怕的都沒有發(fā)生，全是自己想象。那就沒必要恐懼了。
——假如被感染——我的生活會發(fā)生什么樣改變——不會（發(fā)現(xiàn)不會，我很為自己驕傲）——我改旅行旅行改開課開課開去福利院去福利院改照顧女兒照顧女兒。
當發(fā)現(xiàn)無論我身上發(fā)生什么災難，我的生活狀態(tài)是不變的。
當你活著和面對死亡的狀態(tài)是一樣的，就沒有什么可害怕的。所以我就靜靜地等待印度的檢查結果。當時有個修女跟我說：“你相不相信是因為你的心態(tài)決定了你的結果?！边@件事我不確定，但我是相信精神的力量可以改變很多事情。
4、分享一個我經(jīng)常用的方法：當你害怕的時候，去追問自己究竟害怕的是什么，然后進入到恐懼里面，你就會發(fā)現(xiàn)它里面一無所有?？謶忠矔А?/b>
恐懼不是一件丟人的事情。我們首先不要對自己的情緒進行評判。一個人哭了兩個小時，說明ta需要發(fā)泄這么久；一個人說謊，說明ta沒有能力說真話；當我恐懼，是我需要去恐懼。
我們經(jīng)常會陷入對情緒的批判狀態(tài)——總是認為堅強是好的，軟弱是不好的，痛苦是需要被消除的，恐懼是一種很糟糕的情緒。（去打破這些被灌入我們腦子里的東西）
例子：我在臺灣潛水的時候，因為想要克服對水的恐懼，所以選擇深潛（漂亮！）。當時很本能的害怕，浮潛訓練一直不過關。教練不耐煩地說：“你有什么可怕的，那些人下去不都活著上來了嗎。不就潛個水嘛，有那么害怕嗎？”我當時站起來回答說：“怎么了。我平時用鼻子呼吸，我下去要用嘴呼吸，還要處理耳鳴、灌水的問題，還要記住求助的手勢。我要干這么多事情，我害怕害怕都不行嗎”
所以，人為什么不能害怕。我女兒真真小時候有段時間仇視她的親身父母，福利院的老師說你不能恨你的父母。我就說：“怎么就不能恨，我被他們拋棄，我恨一下也不行嗎?！保ㄕ１灸艿那榫w發(fā)生，不要克制，讓它發(fā)生并看著它。）
5、好好的愛自己最重要的一點是：我允許我有情緒，我不批判我的情緒。我有了這樣的情緒（壞），這就是我。所以我可以很坦白：無論別人怎么理解我，我都必須承認我有黑暗，有邪惡的東西。誰沒有，只是我選擇了一種最好的方式：把自己的黑暗坦蕩蕩拿出來，放到陽光底下曬。這是我和我的黑暗在一起最健康的方式。
如果掩蓋逃避黑暗情緒意味著，在你潛意識里認為這是不好的，你要掩蓋和消滅它。當你出現(xiàn)掩蓋和逃避的時候，它在你心里就是不健康的情緒。所以我把自己所有的情緒全部拿出來放在太陽下，我并不是要消滅它，而是讓它在我心里生活的更健康。
當我內心有恐懼，我又不能處理我和恐懼的關系時，我是不自由的，是被恐懼牽制的。比如我害怕我的老板、我的父親，那我就永遠生活在恐懼的陰影之下。只有我有能力和恐懼在一起，不再懼怕它的時候，我就是自由的，我的心是開闊的。（如同少年派，他不是害怕老虎了，他只是有了跟老虎和平共處的能力）所以我仍然是有恐懼的，只是我不再害怕我的恐懼。
當恐懼來臨的時候，要有很好的和恐懼呆著的能力?？謶质且环N本能，內在的天性和情緒，是不能被消除的，只能與之和解，和平共處。
當你想要消除，意味著你還在對抗。對抗會消耗很多的精力和力量。這不是一件好的事情，當我最舒服平和，愛自己的時候，一定是我跟我對抗的事情握手言和。所以我跟死亡握手言和了，死亡從來都沒有刁難過我，只是我沒有找到與它健康關系的方式，找到后，它也在我心里融化了。
anyway，以上說的都是恐懼，那我覺得也可以延伸到孤獨和疾病，也就是說上面的文字也適用于孤獨和疾病。
四、如何以最小的損耗來面對重大疾病。
1、疾病來了，最小的損耗面對就是：不要對抗、仇視、不服輸、不隱瞞、不欺騙。
2、疾病來了，第一件事情需要做的是：與疾病和解！（尤其是腫瘤和癌癥患者）我們和與疾病是伙伴、戰(zhàn)友，是共同存亡的物體。你每天仇視討厭它，它也不會好好對待你。（我想到我和腰疼的關系，以及我打算和冬天和解）
先停下來，先不治病，先弄明白自己為什么會得這個病，治療才會有好的效果。第一，我的疾病是誰制造出來的（上帝老天還是誰）？第二，為什么會得這個病（熬夜消耗飲食缺乏鍛煉情緒問題或工作壓力）？第三，誰要為此承擔這個??？第四，你接下來要和你的病生活在一起，你要如何對待它？（你可以按住你的患處與你的疾病對話，你和你已經(jīng)那樣親密了，為何疾病還要為難你。你的疾病已經(jīng)在提醒你過去的生活有問題了。）
3、疾病出現(xiàn)，你就和過去發(fā)生了一些改變。未來的生活你要如何面對，你要如何去調整自己。你只有跟過去改變了，比如開始不再熬夜、開始吃的健康、開始心情好、開始沒有壓力、開始放下很多心結，疾病才可能會發(fā)生變化。
（我認為：每個人都只能整合自己的生命。）
4、紀慈恩分享自己的例子：我曾經(jīng)2012年腦子里長過一個細胞瘤，在拿到核磁共振的當天跟所有的病人一樣會焦慮痛苦難過，第二天我就會問自己焦慮會讓我更好嗎？顯然不能。怎么才能更好呢？放下！放下細胞瘤這件事。
在我生病的期間，細胞瘤只長在了我的身體里，并沒有長在我的心里。我已經(jīng)生病了，身體已經(jīng)有損耗了，如果我再去焦慮痛苦，那不是損耗痛苦更多嗎？我必須先解決我心里的問題：放下，放下我對疾病的擔憂，以及我想象出來的東西。所以那時候，我該去上班上班，該會友會友，該看電影看電影，該K歌K歌。
做完手術后，氣息微弱的問我的干哥哥有沒有給我搶購雙11。病好以后，他問我一點就不擔心自己的病嗎？我說你們那么多人擔心，又何必我親自擔心。真正康復以后，我也開始回想我為什么會得病。那幾年的狀況是：我對工作朋友男朋友等任何一切事情都不感興趣，除了福利院的事情。
這樣的狀態(tài)會讓我和孩子們更好嗎？都會更糟。我會沉迷于福利院的事情，會讓我受到更多傷害，我不能理性對待孩子們。而孩子們對我的粘性，當有一天我們分開對彼此都是一種傷害。所以我意識到疾病是對我的提醒。我這樣的狀態(tài)是不對的，我對福利院的情懷是一種貪戀，我需要去改變自己了，就算我背負著拯救棄嬰的使命。
當我意識到這一點，我就站到遠一些的地方去觀看我們之間的關系，看我到底哪個環(huán)節(jié)出了錯。我發(fā)現(xiàn)：我完全沒有自己的生活。我只是把自己完全投入到里面。我開始退回來，開始面對自己，有了自己的愛好，以及做其他的事情。作為康復師，我依然用心臟和情感去連接、陪伴、照顧她們，但是福利院只是我的一部分，不是全部。
（讓我想到我和雙溪的關系，和林老師直播的關系，以及為什么一回來我就生病了。我太看重雙溪、林老師和直播的事兒，沒有自我和享受自己的雙溪日子。我用心臟和情感去做直播，而不被林老師看見。我的需求沒有得到我想要的呼應，所以我生病。）
在我調整之后，無論我在不在福利院，孩子們都很好。當她被收養(yǎng)或死亡，她們跟我說會想念我也會好好的。后來復查瘤子消失，二期手術不用做了。疾病給了我意外。
以上，是我對待疾病的一種方式，我一定不對抗、消滅它。它來了，我一定是對它有責任的。就讓它來，像戰(zhàn)友一樣共同去走一條路。
五、什么叫好好活著？
1、好好的能力，當你在一件事情里面的時候，你不需要顧慮其他的事情，你就好好的在這一件事情或情緒里面呆著。當你有各種各樣情緒的時候，你就去發(fā)泄也好，研究或解決它都好。
2、要時刻對自己說：我自己很重要，我的感受很重要，我的選擇很重要，我認可我自己很重要！鑒于我們從小受到的傳統(tǒng)教育總是灌輸我們要得到別人的認可很重要，我們需要自己認可自己。
3、就算我今天理解是錯的，也比直接接受別人的觀點強。我需要錯，我沒有錯過，我怎么知道對的是什么。
4、對我來說，正確不正確不重要，高興不高興才重要。我不太在意你認為我是怎么樣的，我在意的是我認為我就是這樣的?！拔覑勰恪笔俏抑匾€是愛重要，你就真實面對自己，你重要就是你重要，不用逼自己愛重要。在自己的世界里英雄不重要，重要的是你有沒有好好服侍你內在的靈魂。
5、好好的愛自己也是行善的一種方式。有能力愛自己，有余力愛別人。如果你整個全身心奉獻給一個人或一個群體，你很快會枯竭。愛好自己而后愛人才是一個良性循壞。
6、你是什么樣的人，或者你感受到什么，你高興或悲傷就在你心里，是不能夠假裝的。心里的感覺是最真實的。
7、當你呈現(xiàn)的狀態(tài)是一件事物時，你就不需要再用事實去證明你是那樣的。
END.
2016.11.11
碼字地：無錫
備注：以上文字來源于紀慈恩微課分享語音。
不要外求，要內索。
內在力量不足就會產(chǎn)生依附。
人在安全環(huán)境下自然是正向生長的。（所以我在雙溪并不溫和）
真正熱愛的事情你從來不需要堅持，那只是一種生活。
智慧都是本自具足，每個人都有。只是被頭腦和評判遮蔽了。頭腦是最好的仆人，卻是最壞的主人。（我想到自己說過的一句話：每個人的生命都是有智慧的）
修行就是練習覺察力。覺察自己開始批判。靈修，即發(fā)覺自己身上的慈悲和智慧。（我想到暖暖和我說的）
打開心輪！整合上下半身、整合精神和物質，打開心輪。心輪封閉造成冷漠。上下半身沒有統(tǒng)整，心輪不打開，沒有好的生命品質。（金錢性權利中國的主流價值觀）
