蘇東坡曰：頃有一老人未嘗參禪，而雅合禪理，死生之際，極為了然。一日置酒大會親友，酒闌，語眾日："老人即今且去"。因攝衣正坐，將奄奄焉。諸子乃惶遽呼號日："大人今日乃與世訣乎，愿留一言為教。"老人曰："本欲無言，今為汝懇，只且第一五更起。"諸子未諭日："何也?"老人曰："惟五更可以勾當自家事，日出之后，欲勾當則不可矣。"諸子曰："家中幸豐，何用早起?舉家諸事，皆是自家事，豈有分別?"老人曰："不然，所謂自家事者，是死時將得去者。吾平日治生，今日就化，可將何者去?"諸子頗悟。

吾曰：何謂自家事？今夜風大雨急，吾獨坐斗室，讀蘇東坡之故事，日將死之老人感何謂自家之事，是死時將得去者，然人之將死，其言也善，但老人即日就化，又可將何者去呢?一日錢財，乃身外之物，尚不可隨身，何以隨魂?二日名譽，稼軒詞"了卻君王天下事，贏身前身后名"天下又有幾人可了卻君王天下事?名利均不可將去，那死后可將去之自家之事又剩何事呢?孔子曰："朝聞道，夕死可矣"。老人五更起勿當自家事，余六更起亦勾當自家事，健身，悟道，身心之健康，聞萬世之大道。大道至簡，返璞歸真，循道而行，道法自然。