人到五十，早已是“知天命”之年。和十年前相比，不僅多了一絲沉穩(wěn)，更多了一份看透。和十年后相比，雖少了一份“淡然”，可卻多了能與生活周旋的余地。

孔子曾說：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順?！?/p>

三十歲的時候，懷著一顆熱誠的心走南闖北，最后喜結(jié)連理，成家立業(yè)。四十歲的時候，生活逐漸安定下來，可麻煩事也在不斷變多，人也逐漸從“迷惑”變得“不惑”起來。

五十歲的時候，望著頭頂?shù)男嵌?，再回首往日的道路，不禁覺得半生已過，未來的日子當且行且珍惜。五十歲的人，是寶，他們看盡人間繁華后又將回到“簡單”的狀態(tài)；五十歲的人，最清醒，他們知曉了世道人心，也不再喜歡被一些瑣事而束縛，活得比以往多了一份自在。

孔子所說的“知天命”是什么？那便是懂得“謀事在人，成事在天”的真諦，不計較，不糾結(jié)，也不煩心，而是順其自然，隨遇而安。

回到現(xiàn)實上，人最大的“天命”是什么？就是做人做事寧缺毋濫，有錢在兜從不依賴，小事裝糊涂，大事當沉穩(wěn)，化“不爭”為必爭，順著命運的軌跡前行。

人到五十，寧缺毋濫

高明在《琵琶記》中寫到：“我本將心向明月，奈何明月照溝渠?！?/p>

你對別人一百個好，別人或許把你的好當成是理所當然；你對所有事兒都全心全意，但有些事就是纏身煩心的瑣事，不值得全身心去付出。

人到五十，最重要的一個準則是什么？就是“寧缺毋濫”。對待不屬于自己生命中的人，趕緊將他們“清除”。面對鬧心糟心的閑雜之事，能不管就不管，能放下就放下，別讓這些“污垢”沾染了自己的生活。

在親友圈，那些“八竿子都打不著”的親戚朋友，他們沒有帶給你什么得益，而是張口閉口就是求幫助，借錢等話語，那么，不妨逐漸遠離這些“煩心”人。這不僅是對自己的日子負責，更是對余生的光陰負責。

在打拼了十幾年的單位里，能保持著原本的位置，就繼續(xù)維持著這種狀態(tài)，別因下屬上司的小矛盾而卷入其中，成為斗爭的“犧牲品”。懂得明哲保身，才是安然度過余生的真理。

寧缺毋濫的日子，?便是一種“極簡”的生活。也許一杯茶一壺酒一份報便能歡欣愉悅地度過一整天，也許和老朋友下個棋跳個舞便能讓原本平淡的生活多了一些色彩。

人生，其實就是一個從簡到繁，再從繁到簡的過程。年少時的簡單，是天真無邪；成年時的繁瑣，是漂泊打拼，走南闖北；可到了五十歲，那就是看淡后的放下，不理爛人，不理爛事，輕松自在，人間清歡。

人到五十，有錢自保

曾聽朋友說過這樣一句話：“年輕時只懂得把錢“送給”送給別人，原以為能換來一些人脈。可最后，不僅沒了錢，更是“賠了夫人又折兵”。”

人到五十，往后余生最重要的“底氣”是什么？不是那些走走離離的朋友，因為人是善變的，更是不可靠的。而是金錢，因為有錢有酒有朋友，有錢有人有生活。

年少的時候，身邊的人都在我們耳邊吹著“金錢不是萬能的”這樣的“耳旁風”。他們只是用一種所謂的“理想”的態(tài)度去教導他人。殊不知，沒有錢的生活只會是一灘死水，別說“錢不是萬能”這樣的謊話，真實狀況是，沒有錢連溫飽都成問題。

一個人的安全感，責任感，以及內(nèi)心的底氣從何而來？就是前半生打拼而來的金錢物質(zhì)。以前的中國社會多是以“養(yǎng)兒防老”作為一個人年老時的依靠，可隨著時代的發(fā)展，人心的變化，其實無論是誰，都很“善變”，靠不住。

但是，唯有錢是最忠誠的。它沒有感情，也不會怨恨人，只會默默地陪伴著它的主人。

曾看過很多的例子，人到了一定年紀沒有錢傍身，只能到處看人“臉色”，甚至被親戚朋友看不起，連衣服都穿不暖，連飯都吃不飽。

這樣的生活，其實和“乞討”沒什么差別。倘若自己有錢有底氣，又何須看別人的丑惡的嘴臉呢？

關(guān)于錢，貪心的人不借，見不得人好的人不借，總是耍小心思的人不借。人到五十，最忌的就是“肉包子打狗，一去不復返”。

人到五十，大事必報

鄭板橋曾提筆寫過這四個大字：“難得糊涂。”

生活的瑣事太多，可能一一解決的又太少。人的精力已經(jīng)擺在那里了，既不能回到年輕時的狀態(tài)，又不能返老還童，又何必對一些事兒過于糾結(jié)呢。

為何很多人都感覺越活越不帶勁？因為他們都過于在小事上計較了，看不透，放不開。

就像在平時，誰不小心踩了自己一腳，便認為對方不尊重自己，然后心生怨恨，這種有必要計較嗎？發(fā)現(xiàn)誰在背后說自己壞話，便認為對方踐踏了自己的尊嚴，隨即引爆了“火藥桶”，這樣做，就是小題大做。

俗話說：“是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。?”

人到五十，應該懂得“大事必報”。對于小事瑣事，應該裝糊涂一概不理，隨它任它由它，選擇無視。可對于一些比較重要的事兒，還是要有“掌舵人”的姿態(tài)，做到運籌帷幄，趨利避害。

有一種智慧，叫糊涂做人；有一種境界，叫大事沉穩(wěn)。對于并非“家長里短”的小事，而是關(guān)乎家人命運的大事，明白何為“輕重”，明白何為“權(quán)衡之術(shù)”，才是一種歲月沉淀后的真本事。

一棵參天大樹能迎風雨，見世面，不在于它有多高有多老，而在于它的根基深不見底。這種根基就是我們常說的“底氣”，而這種底氣的背后就是人的“知天命”，而它的背后，就是做事待人寧缺毋濫，為人處世有錢自保，小事大事能權(quán)衡輕重的處世原則。

文/舒山有鹿