貨郎這個職業(yè)自古有之。宋代有兩幅名叫《貨郎圖》的畫。一副是北宋蘇漢臣所作，另一副是南宋宮廷畫家李嵩所作，這說明貨郎這個職業(yè)至少存在已有千年。

蘇漢臣《貨郎圖》

上世紀(jì)五六十年代，東北籍男高音歌唱家郭頌先生創(chuàng)作并演唱的民歌《新貨郎》風(fēng)靡一時，不僅曲調(diào)優(yōu)美，歌詞詼諧，而且全面介紹了新中國建立后貨郎這個職業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，有著非常大的影響力。

這首歌網(wǎng)上有，有興趣的朋友可以聽一下。

而這個古老的職業(yè)卻消失于商品流通高度發(fā)達(dá)的二十世紀(jì)末，上世紀(jì)80后出生的孩子應(yīng)該對貨郎都沒有記憶。

那時候，魯西南農(nóng)村的街道上常有這樣的場景：一個擔(dān)著貨柜、風(fēng)塵仆仆，手里搖著撥浪鼓的貨郎剛一進(jìn)村，就被一群嘰嘰喳喳的孩子圍上，貨郎走到村子中間，放下?lián)?，就開始吆喝“糖果糖豆花米團(tuán)，洋火洋針繡花線！”，接著又是一陣撥浪鼓。

挑擔(dān)貨郎賣的東西大都是小孩子的零食和大姑娘、小媳婦的用品，聽到吆喝聲出來湊熱鬧的也是這些人，他們圍在有玻璃蓋的貨柜邊，搜尋著自己感興趣的東西。孩子們最想得到的是幾粒糖豆和一個花米團(tuán)，女人們主要關(guān)注的是針頭線腦類的東西。但直到貨郎離開，大多數(shù)人都只是在看，沒幾個人能夠滿足自己的期待，雖然大多數(shù)物品只有幾分錢。

撥浪鼓

這種挑擔(dān)的貨郎由于帶貨量有限，一般不做以物易物的生意，比他進(jìn)村還熱鬧的是那種拉著車子進(jìn)村的貨郎，他賣東西，也收東西。這種貨郎為了招徠生意，往往把車子弄得花里胡哨，車蓬內(nèi)外掛得滿滿當(dāng)當(dāng)，都是些花花綠綠的小百貨，像極了吉普賽人的大蓬車。

村里的男人們、女人們，孩子們從家里拿來破銅爛鐵，舊鞋破布，甚至過年吃剩的豬羊骨頭都可以從他那里換來想要的東西，以物易物的交易方式，讓男人們得到了期待已久的煙葉，讓女人們得到了心儀已久的七彩繡線，讓孩子們吃到了垂涎三尺的糖豆、花米團(tuán)，他的到來，是孩子們的節(jié)日。

螺絲糖

我記憶中，印象最深的貨郎，是一輛游走于我魯西南故鄉(xiāng)的“家庭大蓬車”：一個禿頭的中年男人，用一個搭著油布蓬子的地排車，拉著一個下身癱瘓且蓬頭垢面的女人，還有一個目光呆滯的女孩。

彩色糖豆

男人木訥而溫和，女人潑辣且油滑。一停下車，女人就用其極具煽動性的語言招徠生意，邊用唱詞般的語言介紹她的商品，邊揶揄那些只看熱鬧卻不舍得下手的男人和女人們，一時間，現(xiàn)場的氣氛被其攪動得如唱戲般熱烈。

男人和女人們被其撩撥得不能自抑，就開始配合她的要求開始買、換東西，禿頭男人則滿臉堆笑地開始忙碌，只有那個目光呆滯的女孩站在人群外，漠然地注視著這一切。

幾十年過去，那個大蓬車，那一家人，只要我去想，它都能清晰地浮現(xiàn)在我的記憶中。