棋子們并不知道其實(shí)是棋手?
伸舒手臂主宰著自己的命運(yùn)?
棋子們并不知道嚴(yán)苛的規(guī)則?
在約束著自己的意志和退進(jìn)?
黑夜與白天組成另一張棋盤?
牢牢將棋手囚禁在了中間?
上帝操縱棋手，棋手?jǐn)[布棋子?
上帝背后，又有哪位神祗設(shè)下?
塵埃，時(shí)光，夢(mèng)境和苦痛的羈絆?
——博爾赫斯《棋》
倉促歲月，總給人世事萬物變化多端之感。其實(shí)，很多事和物有變，也有不變。例如人追求幸福的目標(biāo)不變，而方式方法隨著人價(jià)值取向的變化也隨之改變。世事難料如棋局，而盤面無數(shù)，并且變化不只取決于彼時(shí)下棋的你，也取決你彼時(shí)的對(duì)手，也取決于棋子隨機(jī)性的初始擺放（環(huán)境），只能時(shí)過境遷后感嘆物是人非。我們?nèi)绾巫龅皆谏钪斜M量做大概率正確的事？也就是，做事情胸有成竹？答曰：胸有丘壑！
世事無常，計(jì)劃不如變化快，我們是不是就可以“隨遇而安”般直待“歲月靜好”？一思考，我們就知道不可以。沒有付出智力的思考就是異想天開。要么做一個(gè)“隨波逐流”的高手，體驗(yàn)“智力虐待”般的快感，對(duì)生活敬畏而謙卑；要么成為一個(gè)庸碌之輩被生活虐待，卻怒指乾坤錯(cuò)。乾為天坤為地自有高低，人對(duì)事物的判斷處置自有高下——胸有丘壑。我想，胸有丘壑就是通過規(guī)劃施行個(gè)人生活戰(zhàn)略，而做到對(duì)人事物的判斷心中有數(shù)。戰(zhàn)略是什么？戰(zhàn)略最基本的意思就是你想實(shí)現(xiàn)怎樣的目標(biāo)，以及如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。個(gè)人生活戰(zhàn)略如企業(yè)戰(zhàn)略，要從無數(shù)日常決定中產(chǎn)生，它是關(guān)于如何安排時(shí)間、精力和金錢的決定，是關(guān)于如何分配人、財(cái)、物的決定。和企業(yè)一樣，資源、應(yīng)用流程、價(jià)值取向是制定戰(zhàn)略的三個(gè)能力，說白了，就是你做某個(gè)決定的時(shí)候，你有啥資源，你如何分配這些資源，你如此分配這些資源的動(dòng)機(jī)是什么。
一個(gè)人若制定了生活戰(zhàn)略，那他本質(zhì)上就是一個(gè)投資者。投資者把自己的資源投放到一件事的主要目標(biāo)有兩個(gè)，一是追求成長(zhǎng)，二是獲得利潤(rùn)。目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的第一種源頭就是預(yù)期機(jī)遇，預(yù)期機(jī)遇其實(shí)就是可以看見并選擇去追求的機(jī)遇，當(dāng)實(shí)施某項(xiàng)計(jì)劃、關(guān)注預(yù)期機(jī)遇時(shí)，就是在追求“周密戰(zhàn)略”，好比你計(jì)劃某時(shí)和某人去某地旅行以增長(zhǎng)見識(shí)并為此做了詳細(xì)規(guī)劃和攻略。第二種源頭就是意外的出現(xiàn)，通常是正當(dāng)你試圖實(shí)施周密計(jì)劃或戰(zhàn)略時(shí)，問題和機(jī)遇就同時(shí)出現(xiàn)了，而這很容易出現(xiàn)，還是如旅行，可能同行的人有事，可能規(guī)劃時(shí)間不巧，可能目的地有不可抗因素。所以，戰(zhàn)略不是對(duì)一些不緊密的事情進(jìn)行分析輕松實(shí)現(xiàn)原計(jì)劃，而是一個(gè)情況多樣、無法完全控制的連續(xù)過程。結(jié)果其實(shí)不重要，過程才是重要的，因?yàn)槟銢]有實(shí)現(xiàn)周密計(jì)劃也會(huì)提升根據(jù)機(jī)遇權(quán)衡計(jì)劃重新分配資源的能力。戰(zhàn)略的意義在于框架和方向，功力深厚的高手，對(duì)格局和方向把握很準(zhǔn)，避免在細(xì)枝末節(jié)上糾纏，找到其它線索知道乘勝追擊，不至于因手握寶劍非寶刀而呆若木雞。
做一個(gè)“腦中有框架，胸中有丘壑”的人，太難。除了自身的悟性與勤奮外，還需要年歲的積累和沉淀。而這年歲中，靜好藏于“動(dòng)態(tài)的不壞”之中，人生的際遇，很多時(shí)候源于偶然。用上進(jìn)不變的的本心，無懼不確定的世事，可謂高手的修為。
前幾天在《得到》看劉潤(rùn)老師直播，劉潤(rùn)的目標(biāo)是將所有學(xué)員打造成：具有上帝視角的操盤手。什么是上帝視角和操盤手視角？羅胖有解讀：很多人是創(chuàng)業(yè)者，創(chuàng)業(yè)者擁有一種視角叫操盤手視角，我看待世界的時(shí)候，從我的立場(chǎng)、角度和我正在做的事出發(fā)，我看到底還能做點(diǎn)什么。這叫操盤手視角，有一個(gè)非常大的好處，就是他能夠腳踏實(shí)地，我們說叫接地氣。但是操盤手有一個(gè)特別大的問題，他看不到全局，當(dāng)他看不到全局時(shí)他就很容易做出錯(cuò)誤的決定。但這個(gè)世界上還有一些人我們稱之為上帝視角，他俯視整個(gè)商業(yè)世界，知道這個(gè)地方堵車，我們不要去了，那個(gè)地方倒了一棵樹，當(dāng)他用上帝視角看這個(gè)商業(yè)世界，知道哪里好走，哪里不好走。但是上帝經(jīng)常不參與。
把上帝給你的發(fā)揮到最好——《阿甘正傳》。
