你可以看起來是個(gè)特別好的佛教徒：滿腹經(jīng)綸，儀表堂堂，過午不食，持戒精嚴(yán)，修行精進(jìn)，看起來安靜又慈悲，人人都對(duì)你交口稱贊而充滿信心。但是，這是漢地或者顯宗才格外注重的規(guī)矩。

大圓滿不是這樣。

大圓滿是一一你敢不敢承認(rèn)自己其實(shí)就是個(gè)混蛋？敢不敢去直面自己內(nèi)心那些你認(rèn)為骯臟的欲望與惡念？敢不敢如實(shí)的把自己從里到外的一切晾出來，完全裸露暴曬？敢不敢打破一切對(duì)與不對(duì)的界限而樹立起本然清凈的定解？

任何阻礙我們與真實(shí)的自己交鋒的偽裝皆是過失，這些“看起來良好”的我執(zhí)橫亙?cè)谖覀兣c上師、與我們本然心性

之間。

為什么說大圓滿根基者少？

因?yàn)閷?duì)于人們來說，最難的就是放下對(duì)自己的欺騙。

～宗薩仁波切