（一）讀紅樓夢(mèng)的歷程
第一次讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候在初三，當(dāng)時(shí)讀書(shū)的初衷是只是因?yàn)槿巳硕颊f(shuō)《紅樓夢(mèng)》好，我要看看到底好在哪里。
當(dāng)我讀《紅樓夢(mèng)》越來(lái)越多時(shí)，不禁被寶黛之間的愛(ài)情故事，曹雪芹生動(dòng)形象的文筆所吸引，翻來(lái)覆去連續(xù)讀了好幾遍，還將里面的詩(shī)詞記住不少，故事情節(jié)和人物關(guān)系爛熟于胸，并且通過(guò)查看一系列相關(guān)的視頻和資料，對(duì)書(shū)中草蛇灰線的伏筆以及妙筆生花之處有了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)。
當(dāng)時(shí)，我羨慕賈寶玉整日歡歌笑語(yǔ)，吟詩(shī)作對(duì)，與姐姐妹妹在大觀園中過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，對(duì)賈府的敗落和寶玉出家深感惆悵，以至后四十回不忍猝讀，只把前面八十回來(lái)回地看。看著寶黛吵架，看著二人嬉笑，討厭著主人公所討厭的，喜歡著主人公所喜歡的，書(shū)中的以及87版陳曉旭扮演的黛玉是我十余歲的幼稚心靈中，對(duì)初戀朦朦朧朧的幻想——我身邊要是有黛玉這樣的女孩該多好。當(dāng)時(shí)我沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)，我想，初戀的感覺(jué)大約就是如此吧。
上了高中之后，偶爾地還會(huì)看看與《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的文章，視頻和零碎的知識(shí)，沒(méi)有再系統(tǒng)去讀原著。
現(xiàn)在，我又把《紅樓夢(mèng)》重讀一遍，獲得了許多與以往有所不同的收獲。
（二）對(duì)紅樓夢(mèng)中的人物
現(xiàn)在重讀《紅樓夢(mèng)》后，對(duì)里面些許人物有了不同的認(rèn)知感悟。
林黛玉還是這些群芳當(dāng)中，我最喜歡的那一個(gè)。她美麗，聰慧，活潑，率真，撒起嬌使起小性來(lái)的樣子可愛(ài)極了，晴雯也是如此。我不喜歡薛寶釵那種事故，心機(jī)，沉悶的樣子，這不是一個(gè)青春活潑的女孩該有的樣子，讀來(lái)令人無(wú)法喜歡，襲人也是如此。
之前我是比較喜歡賈寶玉的，但是現(xiàn)在，對(duì)他還是有些不以為然。無(wú)論是對(duì)封建的叛逆也好，對(duì)自由的追求也好，他始終是逃避者，每日廝混在女兒堆里，閑愁不斷，將大好年華虛度。不屑與世俗人為伍，看透了世間學(xué)問(wèn)的虛偽，卻又不敢與看不慣的事物（例如面對(duì)金釧與晴雯的死）抗?fàn)幍降?，倘若如此了結(jié)一生，當(dāng)真是光陰虛度，毫無(wú)建樹(shù)。這也是時(shí)代和階級(jí)的局限性，寶玉的命運(yùn)也因此帶有悲劇的色彩。
對(duì)于像賈璉，賈珍，賈蓉，薛蟠等貴族子弟，之前對(duì)他們無(wú)感，現(xiàn)在讀來(lái)，他們每日里飲酒聽(tīng)?wèi)?，包養(yǎng)大量男寵女妾，沉湎酒色之中無(wú)所事事，做事顛三倒四，毫無(wú)治家理事能力，家族未來(lái)的發(fā)展交到他們手中，焉能不敗?推至整個(gè)社會(huì)，八旗子弟、貴族之后，每日里就這樣無(wú)所事事，斗雞逐犬，過(guò)著奢華腐敗的生活，整個(gè)清王朝，整個(gè)封建社會(huì)，焉能不敗?賈氏家族是整個(gè)封建王朝的縮影。
（三）對(duì)佛教思想的體現(xiàn)
忘記在哪看到的故事:一個(gè)書(shū)生去拜訪寺里著名的禪師，卻見(jiàn)禪師身旁放著一本《紅樓夢(mèng)》，書(shū)生問(wèn)，“大和尚也愛(ài)看這個(gè)?”禪師說(shuō)，“我就是看這個(gè)開(kāi)悟的。”
之前我對(duì)佛教的思想一無(wú)所知，因此對(duì)書(shū)中佛教思想的表述也是并未覺(jué)察。
近來(lái)我對(duì)佛學(xué)有了一定的了解，重讀《紅樓夢(mèng)》后，才發(fā)覺(jué)整部書(shū)就是建立在佛學(xué)思想的基礎(chǔ)之上的。
佛教最基礎(chǔ)的思想是“三法印”:諸行無(wú)常，諸法無(wú)我，涅槃寂靜。
諸行無(wú)常也就是世界上所有的事情都是變化的，沒(méi)有恒常不變的事物。整部書(shū)就是講述一個(gè)家族的命運(yùn)歷經(jīng)滄桑變換的故事，從榮寧二公創(chuàng)業(yè)到冷子興演說(shuō)榮國(guó)府的衰落，賈元妃入選鳳藻宮家族中興，最后無(wú)可挽回地抄家敗落。無(wú)論鐵檻寺修的再牢固，無(wú)論多么烈火烹油，終不會(huì)長(zhǎng)久富貴，衰落是必然之事。大觀園中的生活的寶玉和姊妹們也是如此，他們雖然雅興遄飛，吟詩(shī)作賦，嬉戲無(wú)憂，看似在大觀園這片樂(lè)土中與世隔絕，終不過(guò)遠(yuǎn)嫁夭亡，落寞出家，飄零的飄零，喪生的喪生。無(wú)常如影隨形，上一刻歡喜幸福，下一秒禍從中來(lái)，這便是曹雪芹用血淚換來(lái)的對(duì)人生無(wú)常，世事變化，富貴一場(chǎng)空的悲切感悟。
諸法無(wú)我即是空，空便是虛幻，便是心中的顛倒夢(mèng)想。賈寶玉從一個(gè)錦衣玉食無(wú)憂無(wú)慮的官宦子弟落魄成一個(gè)“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”一無(wú)所有的乞丐，正如第一回《好了歌》所唱
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，
古今將相在何方，荒塚一堆草沒(méi)了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了，
終朝只恨聚無(wú)多，及至多時(shí)眼閉了。
作者在小說(shuō)第一回便告訴人們：“此回中凡用‘夢(mèng)’用‘幻’等字，是提醒閱者眼目，亦是此書(shū)立意本旨?！辈⑶易髡咭浴都t樓夢(mèng)》為題，著眼于一個(gè)夢(mèng)字，整部書(shū)便是一場(chǎng)華麗熱烈卻又虛幻縹緲的夢(mèng)，富貴榮華不過(guò)是過(guò)眼云煙，微風(fēng)一吹便會(huì)消逝，無(wú)論是汲汲于功名還是執(zhí)著于富貴，到頭終究是一場(chǎng)空，就如同書(shū)中賈母在佛前抽到的戲《南柯夢(mèng)》一樣，當(dāng)夢(mèng)醒來(lái)時(shí)，方才明白這一切的富貴不過(guò)是一場(chǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的大夢(mèng)，終有醒來(lái)的那一刻。人生又何嘗不是如此呢？就像莊周在《莊子》中對(duì)人生的思考:“予惡乎知悅生之非惑邪？予惡乎知惡死之非弱喪而不知?dú)w者邪？”“方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也，夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉。覺(jué)而后知其夢(mèng)也。且有大覺(jué)而后知此其大夢(mèng)也?！蔽覀兊娜松遣皇蔷褪且粓?chǎng)夢(mèng)呢？只是我們?cè)趬?mèng)中覺(jué)察不到這是做夢(mèng)，或許死亡便是我們夢(mèng)醒的時(shí)候，如果真的是這樣的話，那我們辛苦勞碌或安逸富貴而度過(guò)的一生不也是虛幻的嗎？那有何必為虛幻的一切而狂喜驚懼，悲傷憂慮呢？曹雪芹在紅樓一夢(mèng)中醒來(lái)了，回首往事，方知自己做了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)。因此，佛陀說(shuō)“萬(wàn)法皆空”、莊子說(shuō)“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”。
涅槃寂靜便是在堪破無(wú)常無(wú)我之后，達(dá)到覺(jué)悟的本真的狀態(tài)。作者在前文冗長(zhǎng)的敘述中，終于在最后一回，讓主人公賈寶玉閱盡世事無(wú)常，富貴成空，滄桑疾苦后，終于大夢(mèng)醒來(lái)，了悟到生命的真諦，出家而去，只留下一片“白茫茫的大地真干凈”?！氨緛?lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！边@是六祖惠能大師留下的開(kāi)悟偈，在書(shū)中作者在書(shū)中借寶釵之口說(shuō)出，林黛玉也在此時(shí)提到“無(wú)立足境，是方干凈”，正好印證了這書(shū)中最后一片空寂蒼茫的大地的意境。
（四）
溫故知新，可以為師矣，重讀舊時(shí)讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》，又獲得了新的知識(shí)，除了上述的感悟之外，還有對(duì)以前沒(méi)有注意過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的細(xì)節(jié)——從衣食住行到慶典禮節(jié)等等古代真實(shí)的事和物，以及那些文采斐然的詩(shī)詞歌賦，只是前人對(duì)此有更多更為精深，更為優(yōu)秀的暢談與解析，我也讀過(guò)一些相關(guān)作品，受益良多，再寫(xiě)也不過(guò)是拾人牙慧，貽笑大方。
李澤厚先生在《美的歷程》中說(shuō)的好，“對(duì)于《紅樓夢(mèng)》人們已經(jīng)說(shuō)過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)，大概也還有萬(wàn)語(yǔ)千言要說(shuō)，因此，本書(shū)倒不必給這個(gè)說(shuō)不完道不盡的奇瑰留更多篇幅?！?/p>
《紅樓夢(mèng)》實(shí)在是太過(guò)博大精深，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事，而我，作為一個(gè)普通人，在年幼時(shí)看見(jiàn)故事，年長(zhǎng)后看到一些哲理與日常生活以及詩(shī)詞歌賦，我相信這對(duì)于《紅樓夢(mèng)》而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，曹雪芹用一生寫(xiě)就了這一本《紅樓夢(mèng)》，讀它也是一生的事情。
現(xiàn)在我讀到了這些，我不知道未來(lái)還能讀出什么，唯有自己繼續(xù)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的精神境界，從另一個(gè)維度去看這本書(shū)，應(yīng)該會(huì)得到更多新的知識(shí)。
