? ? ? ?德國哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說過這樣一句話：“人的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個(gè)能使自己幸福的人，也就能使別人幸福，真正幸福的人也希望在自己周圍看到幸福的人?！?br>
? ? ? ?人是那樣神奇，你施以他因緣，他就會(huì)在這個(gè)世間成就一番事，不會(huì)像牲畜一樣無意識的來和去，可也正因?yàn)檫@份因緣，伴隨著生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得這些苦。我們終其一生都在用我們認(rèn)為正確的方式追逐幸福、逃避痛苦。
? ? ? ? 很久以來一直有個(gè)習(xí)慣，在街頭、在夜行的路上、在擁堵的地鐵站看人的風(fēng)景。如果用電影的鏡頭來記錄，每一天，同一個(gè)地點(diǎn)都在搭設(shè)一幕幕不同的場景，它們是彼此沒有紐帶連接的獨(dú)立片段，沒有關(guān)聯(lián)、沒有交集，為著日后各自的光景作序。以局外人的視角審視，太多人在為了生活奔波忙碌，觀望這個(gè)世界或了解他人越多，越覺得個(gè)人的悲酸歡慨微不足道。卻又在思考著，懷揣一顆入世之心，因?yàn)楹ε率ゾ湍_步匆匆真的可以找到幸福嗎？
? ? ? ?作為90后，或許因?yàn)槲覀兪呛痂€匙出生的一代，沒有經(jīng)歷過饑荒、苦難和動(dòng)蕩，因?yàn)樾腋５耐偈挚傻茫形慈胧?，便已對擁有的一切生出厭離心。曾經(jīng)在我淺薄的人生觀中，認(rèn)為生命的形態(tài)總要以單一的形式呈現(xiàn)，非黑即白，我想要以叛逃的出世姿態(tài)去追逐心中的陽春白雪，自然就對追名逐利的入世之人嗤之以鼻?？傉J(rèn)為懷揣一顆入世之心不過是為了活出別人眼中的幸福，在他們眼里，幸福與物質(zhì)密不可分，高價(jià)報(bào)VIP旅行團(tuán)歐洲游是幸福，名牌包品牌衣西裝革履是幸福。于是為了印證他們對于幸福定義的膚淺，動(dòng)輒說“幸福沒有那么遙不可及，幸福是青草地上沐浴陽光，午后一壺清茶三兩知己，又或是靜夜里久違春雨。幸福關(guān)乎心境，凡夫心隨境轉(zhuǎn)，即使置身世外桃源也對俗世生活諸多掛礙；圣人心能轉(zhuǎn)境，身處鬧市心在荒野?！币矂?dòng)輒想要有場說走就走的旅行。而前些時(shí)日看到一篇文章《父母尚在茍且，你卻在炫耀詩和遠(yuǎn)方》，作者在文章里寫道：“真正的正能量，不是視茍且為一生仇敵，費(fèi)盡心思將其拋之腦后，而是能夠在夜以繼日的茍且中茁壯成長，使自己在擁抱詩和遠(yuǎn)方的時(shí)候，能夠多一份理直氣壯?！薄爸挥姓嬲?jīng)歷過茍且，才能體會(huì)到詩和遠(yuǎn)方的真正價(jià)值。”
? ? ? ? 我才終于承認(rèn)我所追逐的出世之心不過是一種站著說話不腰疼的姿態(tài)，正因?yàn)楦改笧槲页袚?dān)了苦難，我才能夠大言不慚地去談出世，并站在道德的制高點(diǎn)上審判他人，我所謂的詩和遠(yuǎn)方不過是基于能力的自我懷疑下的逃避現(xiàn)實(shí)，可惜世界從來不會(huì)因?yàn)槲业淖詣?dòng)屏蔽就只有陽春白雪。
? ? ? ? 胡因夢在她的自傳《生命的不可思議》中寫道：“人最難的一件事還是出入世之間的均衡發(fā)展。過于入世的人往往腦滿腸肥、感覺粗鈍，對于生命深處的問題從未靜慮過，但他們在俗事中的謀生本能、人際周旋和操控物質(zhì)的能力確實(shí)游刃有余。過于出世的人則往往敏感得近乎神經(jīng)質(zhì)，寧愿耗盡所有的精力思考宇宙人生的大問題，費(fèi)盡千辛萬苦苦覓得一點(diǎn)精神上的神跡，也不愿把放在屋外的那把上銹的刀拿進(jìn)來磨一磨?！睙o論推崇入世還是出世，將其割裂來看都是狹隘膚淺的。出世與入世從來不應(yīng)是以水火不容的沖突狀態(tài)呈現(xiàn)，人這輩子最重要的是在兩者的權(quán)衡中找到最舒服的處世狀態(tài)，通過內(nèi)心的轉(zhuǎn)化將幸福感最大化。
? ? ? ? 畢竟上天從來不會(huì)讓所有的幸福集中到某個(gè)人身上，世間美好也皆無法永恒，當(dāng)我們看到極致時(shí)，也是我們要學(xué)習(xí)接受失去它的時(shí)候。因此一個(gè)真正能夠得到幸福的人內(nèi)心是柔軟圓融的，他可以接納世間一切生命存在的形式，坦然接受各個(gè)階段，不會(huì)試圖以自己的觀念推翻其他法則。他們有能力去讓自己的生活過成世俗眼中的成功，在人情冷暖、世態(tài)炎涼的茍且中耐得住疼痛，也有走出疼痛的勇氣和決心，在別人用世俗的幸福標(biāo)準(zhǔn)指指點(diǎn)點(diǎn)，幫他們的人生指引道路、出謀劃策時(shí)，可以抱著“外化而內(nèi)不化”的心態(tài)耐心傾聽，不急于回答他人自己是否幸福，而是用出世的態(tài)度告訴自己：苦和快樂一樣不過是生命另一種呈現(xiàn)形態(tài)，人之所以痛苦是在于一開始預(yù)想了結(jié)局，然而參差多態(tài)乃幸福本源，學(xué)會(huì)接受失去也是人生的必修課。當(dāng)你不再回避苦難時(shí)，苦難反而將以幸福的形式轉(zhuǎn)化，在碎裂的傷口上開出花。在入世之后依然有出世之心才更加難能可貴。
? ? ? ? 歸根結(jié)底，正如楊絳先生在《一百歲感言》里說的：“人生最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容，我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！?/p>
? ? ? ? 真正的幸福是從來不需要回答任何人你幸不幸福，人生苦短，白駒過隙，如果能夠在世俗的摸爬滾打中坦坦蕩蕩、不再畏懼，順應(yīng)自己的心做成幾件事情便已知足了。
