? ? ? 中國(guó)家長(zhǎng)總有一些共性，他們愛(ài)子女，但愛(ài)里摻雜著武斷專(zhuān)橫、自以為是、頑固不化、冥頑不靈。他們嘴上總是在說(shuō)“我都是為你好”“我還會(huì)害你嗎？”主觀上如此，沒(méi)有父母會(huì)害自己的孩子?？墒强陀^上，他們對(duì)孩子造成了巨大的傷害，然而他們本人毫無(wú)察覺(jué)、渾然不知。
? ? ? 這使我聯(lián)想到了白先勇的長(zhǎng)篇小說(shuō)《孽子》，小說(shuō)以同性戀為題材，描寫(xiě)了上個(gè)世紀(jì)六七十年代生活在臺(tái)北的一群為家庭所棄、為社會(huì)所遺的“孽子”。白先勇題記：“寫(xiě)給那一群，在最深最深的黑夜里，獨(dú)自彷徨街頭，無(wú)所依歸的孩子們。”小說(shuō)中父子沖突的主題，令人印象深刻。
? ? ? 在古代時(shí)期，社會(huì)的道德規(guī)范主要由“三綱五?！睒?gòu)成，三綱為“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”五常為“仁、義、禮、智、信”在社會(huì)主義時(shí)代的今天，君臣關(guān)系已成為歷史，而父子、夫妻關(guān)系始終存在。封建思想作為一種意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性，它在封建社會(huì)瓦解后仍然影響著人們的思想與社會(huì)生活。我國(guó)的封建制度延續(xù)兩千多年，根深蒂固，這使得封建思想的影響廣泛而深刻。
? ? ? “父”代表著骨肉相連、血脈至親以及養(yǎng)育之恩。我們從小到大所接受的教育都告訴我們要尊老愛(ài)幼，孝親敬長(zhǎng)?！鞍偕菩橄取?何以為孝？“善事父母為孝”“子愛(ài)利親謂之孝”由于“孝文化”根植于每一位國(guó)人的基因與骨血之中，因此父權(quán)是壓在每一位中國(guó)子女身上且難以推翻的大山。
? ? 《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義》中有“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！痹凇赌倪隔[海》這部動(dòng)畫(huà)片中，哪吒剔骨還父割肉還母，這是多么極端而壯烈的控訴：“我不欠你的，我還給你。”“爹爹！你的骨肉我還給你！我不連累你！”
? ? ? “21世紀(jì)中國(guó)文化復(fù)興對(duì)文化尋根有著深切的呼喚，我們?cè)跓o(wú)數(shù)文藝作品中進(jìn)行著神話的重塑與再造。面對(duì)現(xiàn)代性帶來(lái)的迷惘與失落，不妨一起將目光投向承載著中國(guó)文化基因與華夏民族集體記憶的神話，在先人的想象中尋找人類(lèi)精神最初的曙光?！?/p>
? ? ? 神話作為民族文化的瑰寶，反映了原始先民對(duì)超能力的崇拜、對(duì)自然現(xiàn)象和文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。神話中充滿了浪漫瑰麗的想象，這為現(xiàn)今的文藝創(chuàng)作提供了啟發(fā)。當(dāng)下的文藝作品，不僅繼承了傳統(tǒng)神話的故事情節(jié)和人物形象，還在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新性的改編和發(fā)展。這些作品以現(xiàn)代人的審美需求為導(dǎo)向，呈現(xiàn)出豐富多樣的表現(xiàn)形式，為傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了大好良機(jī)。
? ? ? “人類(lèi)需要面對(duì)恐懼，面對(duì)有限的生命，面對(duì)時(shí)間盡頭，面對(duì)死亡，面對(duì)不可預(yù)知的環(huán)境，當(dāng)人類(lèi)無(wú)法用自身的力量去面對(duì)或?qū)惯@些恐懼時(shí)，就需要有一種在精神上超越的力量?！边@種力量便是神話。
? ? ? 神話是原始先民智慧的凝結(jié)，其中所包含的對(duì)宇宙自然的思考，對(duì)理想信念的追求，對(duì)人生意義的探尋，以及對(duì)美好未來(lái)的向往，使得神話在當(dāng)代社會(huì)仍然發(fā)揮著重要的指引作用，它使人能夠在迷茫困惑之時(shí)從中尋求精神滋養(yǎng)與心靈寄托。神話作為傳統(tǒng)文化的基因庫(kù)，其中所展現(xiàn)的反叛抗?fàn)?、勤勞奮斗、敢于奉獻(xiàn)、勇于開(kāi)創(chuàng)的精神特質(zhì)為人們的生存與發(fā)展提供了傳統(tǒng)智慧。
? ? ? 哪吒鬧海的神話故事給予失意的我以無(wú)窮的力量，面對(duì)無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，我從哪吒身上尋到了共鳴，從而去實(shí)現(xiàn)精神上的超越。
? ? ? “這可能是中國(guó)動(dòng)畫(huà)史上堪稱(chēng)一人之下萬(wàn)人之上的作品，偉大之處依然不用解釋。哪吒的經(jīng)典形象和悟空一樣，被深深銘記于不同時(shí)代的觀影者心中，而今天創(chuàng)造這些作品的藝術(shù)家們紛紛駕鶴西去，在感慨哀嘆的同時(shí)，更應(yīng)以此為動(dòng)力，創(chuàng)造出屬于我們中國(guó)的動(dòng)畫(huà)輝煌?！?/p>
