???? 不知不覺已經(jīng)跟樊登老師讀書兩年有余，在我內(nèi)心最無助的那會兒，是“樊登讀書會”給了我一種踏實的感覺！“讀書點亮生活”，確實如此！每天洗漱間，睡覺前，都會伴著樊登老師的聲音，聽上一會！哪怕有一句話，進入到內(nèi)心深處，讓我加深了覺知，從而更深層次的認識自己，那都是莫大的幸福.

? ? 有些書反復(fù)聽，每次吸收的精華都不同！于是，就想把聽到的輸出出來，讓自己加深印象；同時，也想把好書推薦給更多的朋友們！大家共同進步，也是積功德的事情！

? ? 第一本要深入學習的書，非常非常有價值，那就是一行禪師的《正念的奇跡》！

? ? 讀書是為了解決問題！如何解決生活中層出不窮的狀況及我們內(nèi)心的焦慮情緒呢？這本書給出了可行性的方法！如果認真學習后，學會其精華，當你面對自己負面情緒的時候，就會淡定很多！

? ? ?什么是人生中最大的奇跡呢？那就是你每天吐出一口氣，還能吸進來！這簡單的一呼一吸，使你的整個身體得以正常運轉(zhuǎn)！當你將注意力放在自己的一呼一吸之間，讓你分明覺知自己的狀況，這個狀態(tài)就叫做正念！這才是人生中最重要的奇跡！

? ? ?當你掌握了正念的奇跡以后，其實人世中煩擾我們的負面情緒，只是一些表象的東西！我們唯一可以關(guān)注的就是自己的起心動念！

? ? ?作者一行禪師，是留在法國的越南人！戰(zhàn)爭時期，他在歐洲和美國奔波！尤其是越戰(zhàn)期間，他號召大家停止戰(zhàn)爭，是個和平主義者。后來在法國建立了梅村，專門收留想要修行正念的人。這本書是他在法國期間，寫給自己朋友的一封長信，將正念分析的非常透徹和清晰！

??? 我們的焦慮情緒和痛苦的感受來自我們的分別心！拿洗碗舉例，洗碗對于我來說，確實有點煩！每次做飯后吃的挺開森，吃完洗碗這件事，確實讓我拖延很久！其實，洗碗這個過程，也是我們?nèi)松械囊徊糠?，如果我們急急忙忙洗碗，為了之后去做更有趣的事情，那洗碗確實成了一件讓人厭惡的事情！所以，此刻我們并沒有活在當下去享受洗碗的過程，而是讓分別心帶跑了！正確的方法是：當你洗碗的時候，就只想著洗碗，體會和感受此時洗碗的體驗！再比如吃飯，每一口都要品嘗其味道，這才是在修煉正念！所以，當我們遇到任何問題的時候，都要讓自己的身心收斂到自己的體內(nèi)，讓自己知道自己此刻的狀態(tài)是什么，這就是正念！

? ?? 樊登老師通過一個例子，指出：人生中最大的痛苦是你認為人生中不應(yīng)該有痛苦的痛苦.也就是說，當痛苦發(fā)生在別人身上是可以的，但是不能發(fā)生在你的身上！因為你認為你和別人不一樣.那如果你用正念的方法告訴自己，這只是一段經(jīng)歷而已，并感受此刻自己的存在，那負面情緒就會被控制！

? ? ?王陽明的“知行合一”，樊登老師理解為在做每件事情的時候念頭都沒跑！這就是知行合一。你有沒有感覺到一邊走路一邊看手機特別累啊，因為你并沒有知行合一。

? ? 一行禪師指出，生活中無時無刻都是你修煉正念的好時機。如何修煉正念呢？首先就是專心工作。比如你周五有一場有趣的party要參加，那周一到周四如果你始終想著快點過，內(nèi)心焦慮情緒就產(chǎn)生了！所以一切痛苦來自“分別心”！工作的時候需要專注，時刻保持警覺和清醒，準備好任何可能發(fā)生的狀況，隨機應(yīng)變！

? ? 有覺知的呼吸，進行數(shù)吸法，也是修煉正念的好方法。這里樊登老師提到“中庸”這個概念，并指出中庸是特別難達到的境界，這種境界是“合適的極致”.孔夫子修煉了一輩子，也沒見有幾個人做到了中庸。你能把合適的事做到極致，做到最合適，這才是“中庸”.

? ? ?我們經(jīng)常覺得我們應(yīng)該追求這個，追求那個，是因為我們被社會的慣性所操作。別人都要買大房子，別人都要買豪車，所以你也要，你得不到時，就會很痛苦，因為你遭了社會的道啦！所以什么是真正的自由？自由不是為所欲為，一個人為所欲為的時候，往往是他最不自由的時候，因為他是自己情緒的奴隸。如何擺脫社會的慣性，不讓自己的情緒帶走呢？最好的方法就是調(diào)動你的正念！可以每周給自己安排一個正念日，當起床的時候，就告訴自己，今天是我的正念日。當你洗臉的時候，告訴自己此刻我在洗臉，當你吃飯的時候，告訴自己此刻我在吃飯……當發(fā)現(xiàn)自己生氣的時候，告訴自己此刻我在生氣；如果你意識到此刻自己在生氣，其實你就會不生氣了！學會照顧自己的負面情緒，不要壓抑它，呵護它的存在，慢慢的它也會被控制住.

? ? 如何控制自己的心念？無論何時當心中升起了善念，要認知自己內(nèi)心升起了善念；當惡念升起時，也要認知，心中升起了一個惡念.無論你多么不喜歡，都不要試圖消除它！認知到它就足夠了。如果你已經(jīng)離開了正念，你必須認知到你已經(jīng)離開了。如果你還在保持正念，也要認知到你還在保持！一旦你有這樣的覺知，就沒有什么好害怕的啦！

? ? 西方心理學定義什么叫做“我”，我是我的觀察者！當你能夠找到自我的觀察者出現(xiàn)的時候，其實你就在修煉自己的正念。

? ? 時刻保持正念，這樣的境界很難！當我們的分別心升起的時候，我們要意識到它在升起！修煉本身就是一件很難的事，在修煉的過程中去體會我們遇到的困難和挫折，關(guān)照它，這也是修煉正念的過程！

? ? 每當煩躁，內(nèi)心靜不下來的時候，我都會去聽聽這本書！去體會讓自己安靜不下來的分別心，這樣就會好很多。希望這本書也能幫助到你。你也可以下載app“樊登讀書會”，和我們一起聽書，讀書改變?nèi)松?/p>

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ?? 寫于2020.6.21

我已學習過23遍！