? ? ? ? 2018年6月28日

? ? ? ? 【乃縵的蒙?！?/p>

　?。ㄍ跸?：1-19）讓我們看到，這位顯赫一時，武功蓋世的英雄，大元帥乃縵，雖然勇猛，卻敵不過病菌的侵擾。人怎樣英勇力大，始終有不能勝過的事情，但屬神的人卻一無所懼。乃縵他看見以色列王恐懼，心內已涼了一半，若以色列真有那能醫(yī)病的先知，以色列王何需戰(zhàn)兢？當以利沙只差一名使者傳話，又要他在約旦河沐浴時，怎不使他信心全失而口出狂言呢？還好他仍有一優(yōu)點，就是肯接納諫言，就是肯接受勸導。在姑且一試的心情下，他痊愈了。我們可有以自己所想、所以為的去扼殺神的工作？有否樂意遵神的囑咐而行？神不盼望我們只管一試，但倘若我們的信心微小，神仍然會施行憐憫。從以利沙作先知的時期主要在亞哈之子約蘭的任內推測，這位君王正就是約蘭；他接獲亞蘭王的信后大顯驚慌，“撕裂衣服”是一種極度悲傷的表現(xiàn)，這位堂堂君主，竟然毫無王者之風，懼怕至此，不得不叫人發(fā)笑。以色列雖然偏向偶像，但他們仍認識耶和華。面對困難而生懼意乃人之常情，但弟兄姊妹們，我們有沒有在困難時仍倚靠神，或尋求祂的同在與幫助嗎？乃縵是一個有福的人，他蒙了上帝的恩典，不僅病得醫(yī)治，還認識了以色列大能的真神。今天我們就來分析乃縵蒙恩的經過，昨天我們分享的內容是《倒霉的哈曼》，今天分享《蒙福的乃縵》。我們看看他們之間最大的差別在哪里？

　　一、遇見福音的使者（王下5：1-3）

　?。ㄍ跸?:1-3）“亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華曾借他使亞蘭人得勝。他又是大能的勇士，只是長了大麻瘋。先前亞蘭人成群地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服事乃縵的妻。她對主母說，巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大麻瘋?！比松性S多偶然，最終又成為必然。乃縵作為元帥，帶兵出戰(zhàn)，搶奪戰(zhàn)利品理所應當。然而他無論如何也沒有想到，他所擄來服事他妻子的一個小使女的愛心，竟然能夠改變他的命運。這個小使女沒有因為乃縵擄了她來就懷恨在心。反而有神的愛感動她去愛仇敵，存憐憫的心，把自己的信仰在這個家庭當中彰顯。她的福音信息很明確，就是撒瑪利亞的先知，必能治好主人的大麻瘋。沒有遲疑，沒有不確定，而是堅定的相信。小使女的信心和乃縵的請求，與以色列王的頑梗，形成強烈的對比。強國亞蘭的軍事領袖投靠以色列的神，以色列人的君王反而不尋求神。我們不知道小女孩的姓名，她的詳情也不可考，但是她短短的一句話，竟使亞蘭軍隊元帥得到醫(yī)治并信靠真神。神把她放在那里有祂的美意，她也盡上忠心。神把我們放在甚么地方？不管人怎樣卑微輕賤，祂都能使用來傳揚祂的話語。我們要找機會把神的大能告訴別人。就像圣經說的，沒有傳道的，誰能信道呢？

　　二、遇見親友的支持（王下5：4-6）

　?。ㄍ跸?:4-6）“乃縵進去，告訴他主人說，以色列國的女子如此如此說。亞蘭王說，你可以去，我也達信于以色列王。于是乃縵帶銀子十他連得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了。且?guī)沤o以色列王，信上說，我打發(fā)臣仆乃縵去見你，你接到這信，就要治好他的大麻瘋?！毙∈古嬖V主母，就是乃縵的妻。乃縵的妻又告訴乃縵。乃縵相信并且稟報他的王。亞蘭王也信了，并且非常支持乃縵去以色列求醫(yī)。這在我們看來非常神奇。因為當時的以色列在外邦，尤其是常常與亞蘭發(fā)生戰(zhàn)事，但是卻常常戰(zhàn)敗的國家。亞蘭雖在以色列的東北，但兩個鄰國很少友好。在大衛(wèi)時代，亞蘭向以色列進貢，在以利沙時代，亞蘭漸漸強大，常擄掠以色列人，造成政zh i混亂。乃縵的小使女是以色列人，從家鄉(xiāng)被擄而來。非常諷刺的是，乃縵得醫(yī)治的惟一盼望乃出于以色列。更難得的是，無論是乃縵的妻子還是與乃縵關系非常好的亞蘭王，竟然都支持乃縵去撒瑪利亞求醫(yī)。這實在是出于上帝特殊的恩典。

　　三、遇見真正的先知（王下5：7-10）

　?。ㄍ跸?:7-10）“以色列王看了信就撕裂衣服，說，我豈是神，能使人死使人活呢？這人竟打發(fā)人來，叫我治好他的大麻瘋。你們看一看，這人何以尋隙攻擊我呢？神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服，就打發(fā)人去見王，說，你為什么撕了衣服呢？可使那人到我這里來，他就知道以色列中有先知了。于是，乃縵帶著車馬到了以利沙的家，站在門前。以利沙打發(fā)一個使者，對乃縵說，你去在約旦河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔凈?！贝藭r的在位的以色列王是亞哈的兒子約蘭。（王下3:1）“猶大王約沙法十八年，亞哈的兒子約蘭在撒瑪利亞登基作了以色列王十二年。”（王下3:10-13）“以色列王說，哀哉。耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手里。約沙法說，這里不是有耶和華的先知嗎？我們可以托他求問耶和華。以色列王的一個臣子回答說，這里有沙法的兒子以利沙，就是從前服事以利亞的。約沙法說，他必有耶和華的話。于是以色列王和約沙法，并以東王都下去見他。以利沙對以色列王說，我與你何干。去問你父親的先知和你母親的先知吧?！边@段經文讓我們看到，當時北國以色列仍有許多假先知，就是曾經用來服事亞哈和耶洗別的假神巴力和亞舍拉的假先知。而顯然，小使女所指撒瑪利亞的先知，說的卻是以利沙。當以色列王六神無主，恐懼戰(zhàn)兢的時候，以利沙卻命人去通知以色列王，讓乃縵去見他。乃縵期望受到禮遇，符合他大元帥的身份，及公開而隆重的儀式，而非一個簡單低調的行動。以利沙如此作的目的是要教導他謙卑及信心。目的讓乃縵知道他是真神上帝耶和華的真先知，而非那些拜偶像的假先知，不會奉承討好他。真先知他滿懷信心，成竹在胸，他所表現(xiàn)的充分顯示其真神仆人的尊貴，也要顯揚所信奉的耶和華。他沒有作甚么特別的行動，反以命令的口吻吩咐乃縵到約旦河中沐浴。他的信心與說話，因源于神而滿有力量。一個作神仆的人，若他所行所言均來自神，怎會缺少能力和遇事驚惶呢？

　　四、遇見愛心的仆人（王下5：11-13）

　　（王下5:11-13）“乃縵卻發(fā)怒走了，說，我想他必定出來見我，站著求告耶和華他神的名，在患處以上搖手，治好這大麻瘋。大馬色的河亞吧拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那里沐浴不得潔凈嗎？于是氣忿忿地轉身去了。他的仆人進前來，對他說，我父阿，先知若吩咐你作一件大事，你豈不作嗎？何況說你去沐浴而得潔凈呢。”乃縵英雄蓋世，慣于受人尊敬，以利沙把他當作常人，令他非常惱怒。他心驕氣傲，指望別人尊敬他奉若君王。在名川大河里沐浴還可以，但約旦河又小又臟，有失他的身分；不過乃縵只能謙卑，順從以利沙的命令以便得到醫(yī)治。順服神由謙卑開始，我們必須相信祂的道路高過我們的道路。我們未必能參透祂行事的方法，但謙卑順服就能領受祂的賜福。乃縵發(fā)怒要走了，因為治病的方式似乎太簡單，他是一個英雄，他指望得到英雄式的醫(yī)治。他滿心驕傲又自作主張，難以用信心接受尋常的療法。人對于神所賜的赦罪，有時也會有同樣的反應：單是相信耶穌基督，這么簡單就能使人得到永生嗎？順從神的命令，似乎有損英雄氣概。乃縵要想除去大痲瘋，跟我們想除去自己的罪，二者所需要做的事其實相同──就是謙卑領受神的憐憫。不要因為對信仰有不同的看法，妨礙我們失去所需的救治。好在，乃縵有一個愛他的仆人，耐心勸勉他。最終使他決定一試。很多時候，我們會有什么樣的舉動，源于我們身邊有什么樣的人。

　　五、遇見大能的真神（王下5：14-19）

　　（王下5:14-19）“于是乃縵下去，照著神人的話，在約旦河里沐浴七回。他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔凈了。乃縵帶著一切跟隨他的人，回到神人那里，站在他面前，說，如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神。現(xiàn)在求你收點仆人的禮物。以利沙說，我指著所事奉永生的耶和華起誓，我必不受。乃縵再三地求他，他卻不受。乃縵說，你若不肯受，請將兩騾子馱的土賜給仆人。從今以后，仆人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。惟有一件事，愿耶和華饒恕你仆人，我主人進臨門廟叩拜的時候，我用手攙他在臨門廟，我也屈身。我在臨門廟屈身的這事，愿耶和華饒恕我。以利沙對他說，你可以平平安安地回去。乃縵就離開他去了?！蹦丝z的謙卑順服，使他得見真神上帝的能力。他的大麻瘋痊愈了。（路4:27）主耶穌對那些藐視祂的人講了兩個例子，其中一個就是“先知以利沙的時候，以色列中有許多長大麻瘋的。但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔凈的?！鄙系鄣亩鞯錄]有給以色列中那些驕傲自義的自稱選民的。卻給了一個外邦的元帥。這是何等的恩典。難怪乃縵臨走向以利沙表示，“如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神?！辈⑶摇皬慕褚院螅腿吮夭辉賹㈧芗阑蚱桨布阔I與別神，只獻給耶和華?！蓖ㄟ^大麻瘋得醫(yī)治，上帝得著了乃縵，乃縵也遇見了真神。