因?yàn)橄矚g張雪迎的顏，這個(gè)周末，我點(diǎn)開了電影《狗十三》。
《狗十三》講述的是初中生李玩因父母離異，與爺爺奶奶生活在一起。因情感缺失，李玩與一條名叫“愛因斯坦”的寵物狗成為朋友，也因“愛因斯坦”的意外走失，開啟了自己“被聽話”的成長之路。
看完后，胸中總覺得有一種情緒想表達(dá)：
什么是真，什么是偽？
什么該堅(jiān)持，什么該妥協(xié)？
什么是法理，什么是仁義？
我覺得它不僅是青春期的疑惑，更是成年人需要用一輩子來研究的課題。
1. 什么是真，什么是偽？
《狗十三》中，有幾處情景讓我難忘：
李玩在得知“愛因斯坦”失而復(fù)得后，跑回家中發(fā)現(xiàn)被欺騙，跟家人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)；
父親答應(yīng)帶李玩去看天文館，結(jié)果因業(yè)務(wù)應(yīng)酬錯(cuò)過了時(shí)間；
父親惱羞成怒打了李玩，李玩跑去浴室泣不成聲。
這幾處情節(jié)，引發(fā)我對(duì)“真”和“偽”的思考。
什么是真，什么是偽？
什么是真相？什么是謊言？
什么是信任？什么是欺騙？
世界上應(yīng)該有真的東西，只是有時(shí)候我們被蒙上了雙眼。
吸引我的，還有彈幕上廣大網(wǎng)友的評(píng)論：
一方是“李玩真不懂事，不理解父母的辛苦”，另一方是“父親再怎么忙，都應(yīng)該信守承諾”；一方是“李玩不孝順，得理不饒人”，另一方是“老人錯(cuò)了就不該批評(píng)嗎，倚老賣老”；一方是“繼母另尋了一條狗，已經(jīng)仁至義盡了”，另一方是“繼母不尊重女兒，欺騙可恥”等。
確實(shí)，從每個(gè)人的視角出發(fā)，他們的行為都情有可原。
青春期的女兒失去愛犬，感到被欺騙，只能向親人發(fā)泄自己的不滿與憤怒。父親想要處理矛盾，可無奈不懂跟女兒溝通，只會(huì)用簡單粗暴的方式解決；答應(yīng)帶女兒去看天文展，但也因工作繁忙，身不由己。老人疼愛孫女，但只能用“過時(shí)”的方法安撫孫女，他們無法理解90后的精神需求，更不理解為什么自己還不如一條狗；繼母，找了一只狗試圖以假亂真，因?yàn)樵谒磥磉@不過就是一只狗而已？
在這個(gè)羅生門中，真相越來越模糊，越來越分不清誰對(duì)誰錯(cuò)？
都說“理”越辯越明，可現(xiàn)實(shí)生活卻往往不是如此，各執(zhí)一詞時(shí)有發(fā)生。這也是整部劇最吸引我的地方，因?yàn)樗銐蛘鎸?shí)，真實(shí)的沒有辦法較真。
什么是真，什么是偽？
劇中，最觸動(dòng)我的一句臺(tái)詞是李玩問高放：“你見過真正的大人嗎？”
大人應(yīng)該是成熟、理智、守信、豁達(dá)的?？涩F(xiàn)實(shí)生活中，人多是沒有邏輯的，正因?yàn)槿绱?，他們總是喜歡斷章取義，用割裂的、跳躍的觀點(diǎn)去自相矛盾。
總能給自己找出個(gè)“理”來。
2.什么該堅(jiān)持，什么該妥協(xié)？
還是想聊一聊，李玩在得知“愛因斯坦”失而復(fù)得后，跑回家中的一幕。劇中的每個(gè)人物都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到映射。
李玩，敢于堅(jiān)持“真理”的少數(shù)派，代表著現(xiàn)實(shí)生活中那些堅(jiān)持真理，不為生活壓迫，敢于對(duì)抗強(qiáng)權(quán)的人。繼母，整場(chǎng)“游戲”的策劃人，在現(xiàn)實(shí)世界中，他們往往是組織里掌握絕對(duì)話語權(quán)的人，隨意指鹿為馬，把“假”說成“真”，不容反駁和質(zhì)疑；只要他們樂意，可以肆意榨取員工的利益，可以隨意修改既定的事實(shí)。奶奶，情感綁架的高手，代表著生活中那些給他人施加情感壓力的人，誰還沒有幾個(gè)“為了你好”的親戚？誰還沒有幾個(gè)借錢不還的朋友？李堂，規(guī)則的順從者，生活中有太多像李堂這樣的老好人，他們一開始也敢于堅(jiān)持夢(mèng)想，可終究無奈他人眼光選擇服從，快速適應(yīng)規(guī)則，善于利用規(guī)則，淪為他人的幫兇。
這一幕，我仿佛看到了一個(gè)柔弱的身軀在與各方勢(shì)力做抗?fàn)?，在黑暗中守護(hù)著一點(diǎn)微弱的火光，期待正義的審判。
什么該堅(jiān)持，什么該妥協(xié)？
有人說《狗十三》里關(guān)注的是“成長”， 我覺得這里一定有什么東西混淆了。
關(guān)于成長，我最喜歡張泉靈的一句話：“成年人世界的法則是，你想收獲一樣?xùn)|西就必然要付出代價(jià)。你想吃蘋果，你的錢包里就一定會(huì)少兩塊錢，你不能一邊吃著蘋果，一邊抱怨自己花錢?！?/p>
我非常認(rèn)可這種觀點(diǎn)，但我必須強(qiáng)調(diào)《狗十三》里剖析的是“什么樣的代價(jià)可以付出，什么樣的代價(jià)不能付出”，這一點(diǎn)不能混為一談。
曼德拉曾說過：如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果發(fā)出聲音是危險(xiǎn)的，那就保持沉默；如果自覺無力發(fā)光的，那就蜷伏于墻角。但不要習(xí)慣了黑暗就為黑暗辯護(hù)；不要為自己的茍且而得意；不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們。人可以卑微如塵土，但不可扭曲如蛆蟲。
當(dāng)魚肉開始為刀俎開脫，當(dāng)羔羊開始為餓狼辯護(hù)，這必然是一個(gè)價(jià)值扭曲、道德淪喪的世界。
世界最大的無奈就是，我們?cè)趯W(xué)校里接受著最高道德標(biāo)準(zhǔn)的教育，結(jié)果到了社會(huì)上發(fā)現(xiàn)根本行不通。于是，便有職場(chǎng)上的“劣幣”驅(qū)逐“良幣”，便有了生活中的利己吞噬公平，資本變成了追逐短期利益的投機(jī)者，權(quán)力變成了破壞規(guī)則的雇傭兵。
人應(yīng)該是有原則的，知敬畏的，愿意去相信什么的。就像《秋菊打官司》里那句“不為別的，就是想討個(gè)說法”。
“看，美好的事物正在凋零”
就在“愛因斯坦”走失的那刻起，就在闖入教室的蝙蝠死去的那刻起，就在李玩夾起那塊狗肉的那刻起。
狗十三向生活豎起了中指，但生活本身不應(yīng)該如此。真正的成熟，是看見了生活的黑暗后，仍會(huì)把目光移向光明；體驗(yàn)了人情冷暖之后，仍然能積極擁抱生命。人只有能夠緊緊擁抱自己，才能擁抱別人。正如萊昂納德科恩的那句“萬物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來的地方！”
在紛繁的世界中保持住自己的底線，守住自己的“理”，不用怕，不較真，大膽相信，方可長久，方可平靜。
