注明:上圖片來源于標(biāo)題圖。

看圖作實(shí)

(一)

看圖再次把實(shí)作

今天真是好題目

因人不教不知道

真有主人當(dāng)是”客”

(湖南地區(qū)家庭主婦母親有被丈夫稱我家“堂客”)

(二)

“生“在W大的祖國

人家將主身當(dāng)客

特是現(xiàn)代兒媳婦

包括老人不明白

(三)

不免導(dǎo)致不和樂

未婚人家就謀奪

不僅財(cái)產(chǎn)包名分

婚后不思家庭睦

(四

有不賢良非好貨

拋離自家找別個(gè)

反說男沒好東西

夢(mèng)里不知身是客

(五)

為人處事毀三觀

出門一晌忙貪歡

遲早不受人喜愛

結(jié)果再想作”主”難①

釋①，因生的偉大，所以積古原來國民從小就將父母居住當(dāng)家，特是天下人都是各自母親生的，因此中國雖是從“母系”(氏族公社)社會(huì)，轉(zhuǎn)入“父系”(家姓)社會(huì)。

而這真不是為降低母親家庭地位，而是母系社會(huì)真是“一代親，二代表，三代四代連系少”不易追根朔源。即外戚來往多不過三代。

而“父系”(父母關(guān)系)憑血緣，姓和氏不難追溯到各自始祖始宗，如《幼學(xué)瓊林》天文一節(jié)【原文】”日為眾陽之宗”，夫婦一節(jié)【原文】孤陰則不生，獨(dú)陽則不長，故天地配以陰陽，故男女偶以夫婦，陰陽和則雨澤降，夫婦和，則家道成。

因此生命真不是如神話女媧造人，是單親捏的。是父母親生理功能正常，姻緣結(jié)合，精神貫注，氣脈流通，天造地設(shè)，”母”親(大地)是受體，萬物因緣生，是日出來的。

而中國父系(即家)”姓”，是女生兩字合成，姓字不用教道，不否認(rèn)男女真是天下”女人”(母親)生的。所以家是天下母親的。

在《幼學(xué)瓊林》婚姻一節(jié)【原文】”男以女為室，女以男為家”，因此女人婚前屬娘家，婚后屬婆家，生兒育女后屬我家，日常不難聽婦女開口閉口就是我家公婆，我家男人，我家兒女，甚用我的。

而男人小算父母家人，婚后算人家女婿，愛人孩子算”妻室兒女”。

從古到今，實(shí)“家娘先是娘家女，媳婦生兒育女也可能都有做婆娘時(shí)“。

婦女只要對(duì)家不離不棄，是事實(shí)法定繼承夫家父母遺產(chǎn)，事業(yè)接班人，不用爭名奪份，因兒女是母親親生，多是吃母乳，經(jīng)母親親手養(yǎng)大。

因此兒女不僅只對(duì)爺爺奶奶父親，只認(rèn)爺爺奶奶父親，實(shí)對(duì)更親母親，是不爭事實(shí)。

娘在家就在，兒女再大再飛黃騰達(dá)小家再金壁輝煌，節(jié)假日同一方向是”大家”(父母住地)方向，見到母親才算心身歸家。

可現(xiàn)代，真有不少女人不知自己才是婆家接班主人，所以在不僅在談婚論嫁時(shí)盡量爭名奪分，提出無比過分要求，在婚后并不安份，在夫家不守婦道，只會(huì)恃寵而驕，刁蠻任性，橫行霸道，強(qiáng)詞奪理。

實(shí)真”賢良”(明白善良)婦女，不會(huì)橫行霸道，會(huì)以仁愛，真愛是成全之心，老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，因知道自己也有老的時(shí)候，有子女的，也完有可能有做婆時(shí)。

唯承先啟后，繼往開來，教得子孝孫賢，才老可享子女福，知道人貴自知，母憑子貴，夫貴妻榮，子孝父榮，夫婦相親相愛最幸福，是兒女最好的學(xué)榜樣，孝道傳家，可老少樂享天倫。

可人不教，不知道，現(xiàn)有不少婦女即算成為母親仍感覺在夫家實(shí)是自家是個(gè)外人，有夫姊妹甚已嫁出，孩子叫姑的在娘家反客為主，欺負(fù)嫂嫂，主子。

而事實(shí)女生“外”相，憑這個(gè)外字，凡有兄弟的嫁女，在娘家才真是外人，有“嫁出去的女，如潑出的水”，這實(shí)是家有兒子娘家人對(duì)女心態(tài)。

因事實(shí)男女有分，內(nèi)”外“有別，男主外，女主內(nèi)，女以男為家，故有男稱愛人為內(nèi)人，而嫁女有兒女，無論現(xiàn)代有婦女娘家反客欺主爭奪名分，說男女都一樣，要求嫁女兒女和如叫自家爺奶一樣稱呼，不樂外孫叫外公，外婆，把自己不當(dāng)外人。

但就算一代除娘女親，嫁算戚，媽媽的兄弟，子女叫舅舅，舅舅稱呼姐妹兒女為外甥，至二代表，無論姑，舅，姨，均稱呼為姑表，舅表，姨表，而家儀永不丟，現(xiàn)代前真不缺“五代同堂”。

直到現(xiàn)代，無論身在何方，遇人問姓，知是同姓，一聲“家們“，立感親切。

而女以男為家，是指合法配偶之家，若婦女離開自家配偶兒女，，淪為人家玩物，稱呼只是二奶，小三，真享受不到人家地位，得不到家人尊重。

而真愛人者人恒愛之，真敬人者人恒敬之，種善因，得善果，種不善因，得不善果，禍因惡積，福緣善慶，積善之家必有余慶，積不善之家必有余慶，善惡到頭終有報(bào)，只爭來早與來遲，因果幾時(shí)有差。

釋②

男子無妻家無主

女子無家身無主

最重寫明:我絕無重男輕女，或重女輕男思想，僅憑良知良心，因我只有一個(gè)女兒，但我也有真愛成全之心，教她該以夫家為重，因她的生世在男家，我雖不把“嫁出去的女，當(dāng)潑出去的水”。把女當(dāng)寶貝，不買樂成全女兒及男家幸福美好。

因此我決不跟親家爭名奪勢(shì)，真未索取天價(jià)彩禮，而是早教女兒古“三從四德”，在夫家不可刁蠻任性，橫行霸道，該知已所不欲，不施于人，盡可能做好為人婦，為人媳，為人母，相信婚后不離家，家公家婆家產(chǎn)事業(yè)接班人不會(huì)讓給人家。

喜吾女依教奉行，結(jié)婚已三年，真有做到上和下睦，相親相愛，真實(shí)不虛。

我同相信與親家關(guān)系可做到有好始不難得好終，相逄猶似初相識(shí)，到老終無怨恨心，因真愛人者不難得人愛，真敬人者不難得人敬，決不做“行有不得，反求諸己。

同愿有緣簡友讀者樂道共勉，使家家真關(guān)系和諧美滿，生活幸福。