仔細(xì)想想我近來的文章都是在用大白話來扯莫須有的大道理，假期里無意中又翻起初中的隨筆，發(fā)覺里面矯情的文字與我現(xiàn)在的文風(fēng)大相徑庭，于是打算寫篇文藝篇章，重溫一下從前的筆觸。
這篇文章是我的第三篇文章《淚》的續(xù)集，合起來是正好是秋心先生的散文集——《淚與笑》。
同微風(fēng)吹過的長街，月夜大地披上的銀輝一般，笑是我們隨處可見的。從攀爬的幼兒到拄拐的老者，這嘴角微揚或滄海大笑，是時?？梢砸姷剑牭降?。只要有人的地方，笑就會存在，無論他的笑是喜是悲還是愁的，這種表情是比淚更能廣泛的流淌。
笑的確是人間世上少有的美好象征，仿佛看到或者聽到這個字的時候，人們都會不約而同地掛起笑容，即使不知道自己為什么要笑。
笑是有多種多樣的，最淺的微笑是我最喜歡的，因為它最溫柔。仰天大笑中帶點眼淚那種更好，不過可遇不可求，這種笑只有極致快樂的時候才能發(fā)自心底地涌現(xiàn)出來，與喜劇帶來的那種歡樂還是有差別的，后者少了些深刻。
要說世界上最美好的笑，我認(rèn)為，當(dāng)然是單純的年輕女子的梨渦淺笑，不一定是梨渦，但一定是淺笑。這淡淡的笑容再加上似白雪無瑕的兩眼，春風(fēng)也會因此沉醉。我淺薄的語言是無法描繪出這種笑容的，幸運的是，這種笑是詩歌里面常見的意象，可以從詩歌中體悟這一笑容。
最出名的一首，當(dāng)然是林徽因先生的這首
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《笑》
????????????????????????林徽因
????????????????笑的是她的眼睛，口唇，
????????????????和唇邊渾圓的旋渦。
????????????????艷麗如同露珠，
????????????????朵朵的笑向
????????????????貝齒的閃光里躲。
????????????????那是笑——神的笑，美的笑；
????????????????水的映影，風(fēng)的輕歌。
????????????????笑的是她惺松的鬈發(fā)，
????????????????散亂的挨著她的耳朵。
????????????????輕軟如同花影，
????????????????癢癢的甜蜜
????????????????涌進(jìn)了你的心窩。
????????????????那是笑——詩的笑，畫的笑：
????????????????云的留痕，浪的柔波。
????????????????????????????????????——1931《新月詩選》
從這首詩中讀出來的那種美，便是我說的那種笑容美好的來源。當(dāng)然，用理性的思維去思考這種美好的話，會發(fā)現(xiàn)這種美好蘊含著太多的想象。
沒辦法，許知遠(yuǎn)的一句話我很贊同：
所有最美好的一刻，都是在想象與誤讀中到來的?！队问幖?/p>
所以，我寧愿活在這種想象與誤讀里，做白日的夢。不知道這是現(xiàn)實的理想主義還是理想的現(xiàn)實主義。
倘若你在現(xiàn)實中見到這夢幻般的笑容，怦然心動后和這美麗的女子稍作交流，不幸的是發(fā)現(xiàn)她只有這副漂亮皮囊，由此理想的幻象破滅，那么你會后悔與她有過交流，寧愿只有初見時的笑容留在記憶里。哈哈，人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？
有趣的是，在木心先生的書中，還看到他將笑容作為評定人的美丑的條件之一，他的這種評價方式是我從來沒想過的。
評定一個美子，無論是男是女，最后還得經(jīng)過兩關(guān)：
一、笑。
二、進(jìn)食。
惟有輾然露齒，魅力四射，
吃起東西來分外好看者，才是真正的尤物。
——《素履之往》
實在佩服，藝術(shù)家看待世界的角度確實別致，而且得出的結(jié)論也簡單深刻。那么從現(xiàn)在開始應(yīng)當(dāng)要注意自己的吃相了，盡量優(yōu)雅，盡量有氣質(zhì)。
記得在《淚》里面引用了朱生豪先生的一段我很喜歡的話：
今晚一定要痛哭一場。我不知道你真會不會哭,也許有時找不到哭的題材,但會哭的人是可愛的。不過不應(yīng)當(dāng)當(dāng)人面前哭,要悄悄的哭,而且哭過了要哈哈笑。頂好口袋里塞滿糖,一個人走到一處幽靜的地方,坐下來想生世中一切曾經(jīng)過的悲哀,以及將來的可能的悲哀,一直想到自己完全溶入悲哀之中,而哭了起來,然后突然收住淚立起來,把糖塞在口里,唱著歌一路回去。
這淚與笑，不是正對應(yīng)著樂與悲嗎？最透徹悲觀本質(zhì)是樂觀的，最終極的笑容是要出眼淚的。
“驚倒鄰墻，推倒故床，旁觀拍手笑疏狂。”這句話用來形容蔡瀾先生的不羈和瀟灑是最合適的，蔡生年輕時代的風(fēng)流倜儻是我很想去學(xué)的，可惜始終學(xué)不來。沒想到的是如他這般的風(fēng)流瀟灑居然對悲哀有這么深刻的認(rèn)識。
年輕時，歡笑止于歡笑，對笑的認(rèn)識太淺。到現(xiàn)在才知道真正悲哀時，眼淚是流不出來的。眼淚，只有在笑的時候，才淌下。
——記不起書名了
蔡生提到的這種笑容，就是我之前提到的，極致快樂時從心底涌現(xiàn)出來的笑，帶淚的笑。所以無論是樂與悲，還是淚和笑，到了極致，兩者其實就是一個東西了。這并不是喜極而泣，喜極而泣是兩個過程，而蔡生說的笑，是與淚同時產(chǎn)生的。
這種笑，大概只有在與多年沒見的知己好友再遇時，把酒言歡，遙憶往生，萬般思緒涌上心頭，而后相視一笑，這笑中帶淚，喜中帶悲。到底來說，還是得依靠從前的記憶。年輕的我們，應(yīng)該是少有這種經(jīng)歷的，沒有記憶的沉淀，這種笑是色彩不濃，回味不永的。
還有一種笑叫做皮笑肉不笑，這大概是木心先生說的：“不由衷的笑，附和性的笑，如此累人”。當(dāng)下流行的假笑，大概亦是如此吧！沒有人是自愿這樣笑的，除了那些以假笑來娛樂群眾的小丑。被迫假笑，這其實是讓人悲哀的，而且這種悲哀還時常發(fā)生，或許這也是悲觀主義者悲觀的理由之一。
如果可以的話，我希望你是常常這樣笑的：
的確只有對生活覺得有豐溢的趣味，心地坦白，精神健康的人才會真真地笑，而真真地曲背彎腰把眼淚都擠出笑后，精神會覺得提高，心情忽然恢復(fù)小孩似的天真爛漫。
——梁遇春《淚與笑》
至此，淚與笑的統(tǒng)一，樂與悲的同源，最后總結(jié)出來的現(xiàn)實，就是周國平老師下面的這句話：
一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗都拙于言辭。大悲者會以笑謔嘲弄命運，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的辛酸。
——《人生哲思錄》
我們都正值青春，擁有著年華盛放的氣焰，用力地去笑吧，讓嘴角像你我掌心的生命伏線，滿世界都是紛飛的笑臉，這就是我們斜陽漸遠(yuǎn)的紀(jì)念，如同紅塵泛過一般的明艷。
即使這世界白雪飛花，冷風(fēng)變奏，也要在風(fēng)里笑著風(fēng)里唱，這時空氣里也會充滿著應(yīng)許的芬芳。你那極淡的微笑，也是黯淡日子里極大的光芒。
一線新月的幼嫩的清光，觸著將消未消的秋云邊上，微笑便在那個地方初生在一個浴在清露里的早晨的夢中了。
——泰戈爾《新月集》
晚安，好夢，早安。
執(zhí)筆 by?笑忘書
