我見之處關(guān)乎活著與珍惜。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記
最近讀了史鐵生的《我與地壇》，讀了很多遍。“地壇”是他雙腿因疾而廢，找尋工作無路之后進(jìn)入的地方。這塊“荒蕪冷落”的園子，卻是史鐵生尋找希望的去處——平和而深沉，充滿哲思且飽含情感。我因?yàn)榇?，?nèi)心很有一股久違的安寧。他對于生死、命運(yùn)、生活的思考，值得讀者為之感動(dòng)和鼓掌。
“……一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目……”
不知道你是否也像我一樣過。有時(shí)候躺在床上，窗外是沉沉的夜色，沒有睡意和困倦，對著星星眨眼，腦海中總是會(huì)思考著關(guān)乎生死的問題（尤其是學(xué)生時(shí)期）——人為什么生？為什么死？從何處來，又去何處？
然而越想就越是沒有結(jié)果，直至最后在滿懷的恐懼和虛幻感中昏昏睡去。后來有開悟嗎？我沒有?，F(xiàn)在呢？有。讀了先生的“地壇”之后——生死已經(jīng)是一個(gè)既定的事實(shí)了，是上帝交給我們的。從生到死是一段活著的過程，史先生把生死比作“終點(diǎn)”和“起點(diǎn)”，我覺得很好，免去了像我這樣平庸的人的空想。
“剩下的就是怎樣活著的問題了……”
這是他認(rèn)為要一生思考的問題，是“伴你終生的魔鬼或戀人。”所以他沒有給出明確的答案。
我想是價(jià)值感。
金庸筆下的郭靖，在生死關(guān)頭，要與反派角色搏命時(shí)，都說出過類似“不過一死罷了，死得早些是死，死得晚些也是死，大丈夫死得其所。”的話。我嘆服，“俠之大者”的精神感染著許多人，對郭靖自己而言，他尋求到了自己存在于天地間的價(jià)值——為國為民，所以在襄陽一戰(zhàn)中他“死得其所”。
于我而言，我斗膽說，活著是向上，是擁抱這個(gè)世界，是向著一個(gè)個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā)，永無止境。這是我找尋價(jià)值感的方式。
于作者呢？他雖未明確作答，但其字里行間無處不透露著對于生命的熱枕和希望。園子雖然“荒蕪”卻并不“衰敗”——
“"蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。""滿園子都是草木競相生長弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！啊?/i>
這些平常不起眼的細(xì)節(jié)，在史鐵生的眼里，筆下，仿佛一幕幕精彩的人間劇目，上映的是他的人生觀——向上、積極地活著。
那么，可以說是命運(yùn)的苦難鑄就了新的他嗎？他對于命運(yùn)有過無奈之感嗎？我想這兩個(gè)問題的答案都是肯定的。
“就命運(yùn)而言，休論公道。
那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?……我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖?！?/i>
作者患病之后對于命運(yùn)的態(tài)度——從無奈到接受。是哲學(xué)的思辨，是明白人和人之間存在差異性的坦然，他知道正是這種差異性造就了人類世界的劇目。
那么，有好有壞，又讓誰接受那些不精彩的一面——病苦，丑陋，愚蠢，卑鄙？
“只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的?！?/b>
無可爭辯，全是偶然。
這就是命，所以“休論公道?！?/p>
多幸運(yùn)，領(lǐng)取了上帝禮物的人。那是否值得沾沾自喜呢？
坦然接受，有何不可。但要常懷敬畏之心。更要明白，禮物的本質(zhì)是不幸之人的襯托。就如《了不起的蓋茨比》中的一句話“每當(dāng)你覺得想要批評(píng)什么人的時(shí)候,你切要記著,這個(gè)世界上的人并非都具備你稟有的條件。”兩者有異曲同工之妙。
“那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！?/i>
他寫這些的時(shí)候，他的母親已經(jīng)長久地離開了她，即所謂“子欲養(yǎng)而親不待”。我的母親固然沒有離開我，我卻也做過愧對母親的事情——莫名的執(zhí)拗，對她封閉的心。史鐵生故意躲在樹叢后邊看母親焦灼地找不見他，我也做過類似的，太多了，數(shù)不過來了，細(xì)細(xì)想想就會(huì)心碎。
我腦海中只能去想早晨六點(diǎn)煤氣灶的開關(guān)聲，想她每天早上菜籃子里以我為原型定制的私人菜單，想她我不在家時(shí)寂寞的期盼。
所以“千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)”。
所以要懂得珍惜，珍惜母親，珍惜親情——珍惜一切習(xí)以為常的事物——你奔跑的雙腿、揮動(dòng)的雙手、呼吸空氣的每時(shí)每刻，春日陽光下的自由自在。
若有一天不小心失去了它們，我想也不至于追悔莫及。
文章的最后，史鐵生離開了地壇——“我已不在地壇，地壇在我”
在網(wǎng)上偶有聽聞現(xiàn)在的地壇成為了旅游景點(diǎn)，古樸雅致，風(fēng)景動(dòng)人。
但我未來的旅游計(jì)劃里沒有包含它，即使我讀了很多遍的文章。因?yàn)橛谖叶裕徽撌沁^去，還是現(xiàn)在的地壇，都只是一個(gè)景點(diǎn)而已，去那兒憑吊史鐵生沒有意義。好比沈從文筆下的鳳凰古城，無關(guān)美丑，它們被文字和思考賦予了更重要的意義，那么現(xiàn)實(shí)中的景觀就顯得無足輕重了。
“地壇在我”，地壇成融進(jìn)了史鐵生的靈魂里。地壇是一個(gè)地點(diǎn)，更是他（和讀者）的精神家園。
關(guān)乎活著、珍惜，
我也不在地壇，地壇在我。
