?泱泱華夏，浩浩蕩蕩五千年文明。是人誰(shuí)不曾驚嘆過(guò)中華文明的壯麗？誰(shuí)不曾貪腐與中華文明的韌性？

?在希臘人的長(zhǎng)矛大盾下，古埃及文明中斷了。

?在羅馬人的浩蕩車(chē)騎下，古希臘文明止步了。

?在雅利安人的槍林箭雨下，古印度文明凋零了。

?人類(lèi)文明自誕生那一刻，便不斷上演著征服與被征服，刀與劍的光不斷閃耀，血和淚不斷下涌。野蠻和文明總是發(fā)生沖突，而在武力的較量下，文明總是難以幸存?？墒?，中華文明卻算得上一個(gè)例外。自傳說(shuō)中的三皇五帝時(shí)期，到今天的人民共和國(guó)，中華文明如同奔騰不息的江河，摧枯拉朽地向前奔涌。

?中華文明雖未曾中斷，但中國(guó)曾不斷被異族侵略。

?南北朝時(shí)期有五胡亂華。北方少數(shù)民族大肆侵占中原地區(qū)，中原衣冠士族紛紛南渡。然而，落后的民族統(tǒng)治先進(jìn)的民族時(shí)，總是被先進(jìn)民族所同化。尤其是出現(xiàn)孝文帝這樣有魄力的領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)，改革不過(guò)幾年，南朝官員發(fā)出“始知衣冠士族，并在中原?！钡母袊@也就不足為奇了。

?而后的少數(shù)民族政權(quán)，想要在中華長(zhǎng)久統(tǒng)治，均得習(xí)中華之禮制，學(xué)中華之文化。而在少數(shù)民族漢化的同時(shí)，中華文化也不斷融入了少數(shù)民族的特色，使中華文化長(zhǎng)期保持活力。而自清王朝中后期始，中華文化便開(kāi)始以指以漢族文化為主體，全國(guó)各民族文化之總稱(chēng)的概念深入人心了。

?為使文化之泉長(zhǎng)清永流，中國(guó)也曾多次向外取經(jīng)。最著名的，也是最成功的，便是佛教了。

?佛教起源于印度，東漢時(shí)期傳入中國(guó)，自魏晉南北朝以來(lái)成為中國(guó)一大顯教。佛教來(lái)到中國(guó)后，便不斷被本土化，到如今，已很難找到它在印度時(shí)的影子了。

?中國(guó)向外國(guó)學(xué)習(xí)文化藝術(shù)，從來(lái)不照搬照抄。而是將其打碎，與自己原生的文化相和，捏出一個(gè)全新的、中國(guó)獨(dú)有的文化產(chǎn)品。

?中華文化到底是怎么樣的一種文化？數(shù)千年的沉淀讓它看起來(lái)太過(guò)剛脆，一曲則斷。但事實(shí)上，我們都知道，它十分有韌性。當(dāng)命運(yùn)的手粗暴的想把它折斷，它卻總是在外力撤去后緩慢復(fù)蘇。就在某個(gè)瞬間忽然發(fā)現(xiàn)，它竟又恢復(fù)了滿(mǎn)目生機(jī)，甚至比這之前更為鮮妍。

?一個(gè)民族的偉大之處在于什么？當(dāng)一位美國(guó)教授在課堂上問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題后，各種各樣的答案蜂擁而至。巨大的財(cái)富，先進(jìn)的技術(shù)，廣袤的國(guó)土民主的政治……都不是，這位教授說(shuō)，一個(gè)民族真正的偉大，不是去侵略，不是看它占有什么，是當(dāng)它的國(guó)土被侵占，它的政權(quán)被顛覆，它的人民流離失所時(shí)，它的文化依舊不死，依舊艱難向前。

?中華民族的偉大之處就在于，一旦抹去它的文化，整個(gè)人類(lèi)文明就要重寫(xiě)，就在于，它的文化有一種韌性，無(wú)論受到什么挫折，都能艱難跨過(guò)。它如同鳳凰，百折不撓，不斷浴火重生。