紅林悟道《金剛經(jīng)》第十三品 ：如法受持分 第九章

實(shí)驗(yàn)的過(guò)程在這里就不多說(shuō)了，先說(shuō)一下，文中提到的“聰明人”其實(shí)就是像佛祖如來(lái)一樣的圣賢們，他們通過(guò)刻苦修行悟得這樣結(jié)果。此實(shí)驗(yàn)的科學(xué)家說(shuō)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了測(cè)量就是一切，在量子力學(xué)的觀點(diǎn)而言，如果你不去觀察、探測(cè)它的話，事物就是不存在。這也驗(yàn)證了量子力學(xué)著名的理論：一個(gè)物體的狀態(tài)取決于我們觀測(cè)的結(jié)果。在量子力學(xué)看來(lái)，“客觀世界”與主觀感受之間并沒(méi)有明顯的界限，或者說(shuō)現(xiàn)實(shí)世界并不是客觀存在的。這就和穿著一件用鏡子做的衣服一樣，在不同的色彩和環(huán)境下看，就會(huì)顯示出不同的結(jié)果。這里所說(shuō)的測(cè)量是用精密光電儀器進(jìn)行測(cè)量，不是用人眼進(jìn)行測(cè)量。

好了現(xiàn)在說(shuō)明一下實(shí)驗(yàn)，物理學(xué)家其實(shí)用了光的波粒二現(xiàn)象，光是波，還是粒子，這都取決于我們?cè)趺慈y(cè)量它，實(shí)驗(yàn)說(shuō)明只有在最后測(cè)量的那一點(diǎn)可以說(shuō)明物體的真相。這一論點(diǎn)和我們前面所講的人類認(rèn)識(shí)事物的途徑是物體折射光線到人眼再通過(guò)大腦信息處理成像是一樣的，如果我們行動(dòng)的速度快過(guò)光速，我們就能看到事物的前因和后果，但現(xiàn)在不行，所以我們看到事物的面目（真相）就是光線最后折射到我們眼里的樣子。隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，將會(huì)進(jìn)一步的證明佛祖如來(lái)所講佛法的正確性，哲學(xué)是所以科學(xué)的總匯，是科學(xué)的燈塔，必將引領(lǐng)科學(xué)走向光明。

佛祖如來(lái)講完般若波羅蜜，非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜后，又發(fā)問(wèn)：“須菩提！你的意思如何？如來(lái)我向你們說(shuō)了什么法嗎？”須菩提回答道：“世尊！我?guī)煾改悴](méi)有說(shuō)什么法?！边@是佛祖如來(lái)又一次對(duì)“如來(lái)可有說(shuō)法”的設(shè)問(wèn)，是想再一次的告訴座下弟子們，不可住相于經(jīng)文經(jīng)名，更不可住相于如來(lái)所講所說(shuō)，也是想讓他們明白無(wú)上正等正覺(jué)的無(wú)為法是無(wú)相無(wú)形的，不能成文成語(yǔ)，所以不住相修行，要自己覺(jué)悟自醒。成文成語(yǔ)是不得已而之，是為了照顧世人，才這樣做的。之后，佛祖如來(lái)繼續(xù)問(wèn)道：“須菩提！，充滿三千大千世界所有微塵數(shù)量多不多？”須菩提回答道：“很多，世尊?！本o接著須菩提的回答，佛祖如來(lái)說(shuō)道：“須菩提！如來(lái)我所說(shuō)的微塵，并不是真實(shí)的微塵，只是名叫微塵而已，如來(lái)說(shuō)的世界，并不是真實(shí)的世界，只是名叫世界而已?！?/p>