癡迷存量，害怕增量

從三國(guó)演義中官渡之戰(zhàn)作為切入點(diǎn)，通過分析袁紹和曹操競(jìng)爭(zhēng)過程中失敗的核心原因，得出可以擴(kuò)展應(yīng)用于生活各方面的通用性思維結(jié)論：

在過去的好處（安逸）里，沉迷糾纏，而在未來(lái)的利益（自由）前，躊躇不前。

“青梅煮酒論英雄”中，曹操對(duì)袁紹的評(píng)價(jià)就是分析他官渡失敗的核心原因。同時(shí)也可以對(duì)應(yīng)目前自身在生活中狀態(tài)。

“色厲而膽薄”=理想遠(yuǎn)大而無(wú)魄力
“好謀而無(wú)斷”=想法多樣而缺決斷
“大干事而惜身”=做事瞻前顧后不能用全力于一事
“見小利而亡命”=獲小甜頭就容易固步自封
“非英雄也”=生活遠(yuǎn)景陷于死水之中

觀點(diǎn)邏輯思考

節(jié)目中的觀點(diǎn)，袁紹在作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、地盤家底、人才兵力等全面條件占優(yōu)的情況下，都打輸官渡之戰(zhàn)的原因在于少了天子這個(gè)向心力，導(dǎo)致許攸、張郃、高覽等叛投而失勢(shì)。對(duì)比標(biāo)準(zhǔn)的歷史評(píng)論觀點(diǎn)，這個(gè)切入點(diǎn)更側(cè)重從一個(gè)人性格和思維的角度去挖掘新思路。從這個(gè)角度思考，可以理解為袁紹的失敗重點(diǎn)在于“烏龜殼邏輯”思維，在做決策時(shí)不能擺脫存量恩怨而錯(cuò)過了挾天子的機(jī)會(huì)。
而我的觀點(diǎn)則認(rèn)為錯(cuò)過天子只是戰(zhàn)術(shù)性失誤，核心原因還是袁紹小家子性格管控不了人才團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮不出人才的作用，不能在優(yōu)勢(shì)階段迅速獲勝。當(dāng)面對(duì)優(yōu)勢(shì)喪失的士氣打擊和管理能力無(wú)有效改善的情況下，進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段時(shí)，天子正統(tǒng)的潛在向心力才有可能發(fā)揮作用而影響戰(zhàn)爭(zhēng)的最后結(jié)果。

傳統(tǒng)客觀的官渡之戰(zhàn)評(píng)論觀點(diǎn)：
評(píng)價(jià)一：曹操能接納能人之言，取得最終的勝利，這全在于用人之道。荀攸、許攸皆是人才，獻(xiàn)上計(jì)謀，有化險(xiǎn)為夷之功；荀彧?jiǎng)t具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，能夠鼓勵(lì)和幫助曹操在關(guān)鍵時(shí)期堅(jiān)持戰(zhàn)斗，這是更高層次的人才。由此觀之，人才的妥善任用應(yīng)該可說是“一計(jì)敵萬(wàn)人”。至于曹操，他是一個(gè)懂得運(yùn)用人才的人才，能接納他人之言，故袁紹兵多也不足為懼，正所謂兵不在多，在乎能否調(diào)遣。

評(píng)價(jià)二：此戰(zhàn)曹操善擇良策，攻守相濟(jì)，屢出奇兵，巧施火攻，焚燒袁軍糧草，對(duì)獲取勝利起重大作用，集中體現(xiàn)曹操卓越的用兵謀略和指揮才能，是中國(guó)歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)例。反觀袁紹，內(nèi)部不和，又驕傲輕敵，剛愎自用，屢拒部屬的正確建議，遲疑不決，一再地喪失良機(jī)。終致糧草被燒，后路被抄，軍心動(dòng)搖，內(nèi)部分裂，而全軍潰敗。

「應(yīng)用」迎難破弊是獲得質(zhì)變式獲利的前置條件

根據(jù)辯證原則，任何新利必伴隨新弊，只看到新利的好處是永遠(yuǎn)無(wú)法獲得進(jìn)展。達(dá)到目標(biāo)的動(dòng)力在于如何面對(duì)和克服增量的麻煩。
【新思維】想獲得一種新利好的時(shí)候，首先應(yīng)該考慮如何解決新麻煩而不是獲利后的好處。

- 做自己想做的工作

利好是 人生心靈快樂的解放
麻煩是 面對(duì)生活收入的不穩(wěn)定

- 開間民宿小店

利好是 可以每天都做自己喜歡和想做的事，可以充分發(fā)揮自己的特點(diǎn)
麻煩是 面對(duì)經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)會(huì)成本

- 苦于求人就強(qiáng)化自己價(jià)值

利好是 有充足的籌碼與人交往過程中實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的價(jià)值交換
麻煩是 要用舒服時(shí)光替換成刻苦時(shí)間