“李斯諫逐客書” ——海納百川，有容乃大【原文】十年甲子，冬，十月，文信侯免相，出就國（洛陽封地）。宗室大臣議曰：“諸侯人來仕者，皆為其主游（游說）間（離間）耳，請一切逐之。”于是大索（搜捕），逐客。客卿楚人李斯亦在逐中，行，且上書曰：“昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫支于晉，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，諸侯親服，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，散六國之從，使之事秦。昭王得范雎，強(qiáng)公室，杜（關(guān)閉）私門。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！夫色、樂、珠、玉不產(chǎn)于秦而王服御者眾，取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。是所重者在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。臣聞泰山不讓土壤（細(xì)小的泥土），故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)（效力）諸侯，所謂藉（借給）寇兵而赍（音饑，資助）盜糧者也。”王乃召李斯，復(fù)其官，除逐客之令。李斯至驪邑而還。王卒用李斯之謀，陰遣辯士赍金玉游說諸侯，諸侯名士可下（可以利用的）以財(cái)者厚遺結(jié)之，不肯者利劍刺之，離其君臣之計(jì)，然后使良將隨其后，數(shù)年之中，卒（終于）兼天下。

［譯文］（秦始皇帝十年）冬季，十月，呂不韋罷相，離開京城，回到他的封國河南洛陽。秦國的宗室大臣們建議道：“各諸侯國的人來到秦國做官，大都是為他們自己的君主游說，以挑撥我們君臣上下之間的關(guān)系。因此，請大王將他們一律驅(qū)逐出境。”于是，秦王下令全國大搜索，驅(qū)逐外來人，楚國客卿李斯也在被驅(qū)逐的行列中。他在臨行前上書秦王道：“當(dāng)年秦穆公招賢納士，向西從戎族獲得了由余，向東從宛城獲得了百里奚，從宋國迎請了蹇叔，從晉國尋求到丕豹和公孫支，這樣，秦國才得以兼并二十多個封國，稱霸西戎。秦孝公任用商鞅變法，使各國歸順服從，到今天國治兵強(qiáng)。秦惠王采用張儀的計(jì)策，離散六國的合縱聯(lián)盟，使他們都與秦國交好。秦昭王得到范睢的輔佐，加強(qiáng)了王室的權(quán)威，遏制了私人的勢力。以上四位君主，都是依靠外來客卿的力量而成就功業(yè)的。由此看來，客卿何曾有什么地方辜負(fù)了秦國！美女、音樂、珍珠、寶玉這些都并非出產(chǎn)于秦國，可大王還是照樣四處搜羅來享用?？墒菍τ谌瞬?，卻不問可不可用，不論是非曲直，只要不是秦國人就一概不用，只要是外來人就一律驅(qū)逐。這正是您看重美女、音樂、珍珠和寶玉，卻獨(dú)獨(dú)輕視人才??！臣聽說，泰山不推辭泥土，故能成就其高大；河海不選擇細(xì)流，故能成就其深廣；王者不排斥百姓，故能彰顯其仁德。這就是五帝和三皇之所以無敵于天下的原因所在?，F(xiàn)在，您拋棄百姓以資助敵國，驅(qū)逐賓客以輔佐諸侯，這就是所謂的將武器借給賊寇，把糧食送給盜匪了?！鼻赝踬娦藕笙铝钫僖娎钏?，將他官復(fù)原職，并撤銷逐客令。李斯此時(shí)已經(jīng)走到驪邑（今陜西臨潼東北），這才被使者追回。秦王最終采納了李斯的計(jì)策，秘密派出能言善辯之士，攜帶金玉珠寶游說各諸侯國。對于各國名士，如果是可以用錢財(cái)賄賂的，就用重金收買結(jié)交，如果是不肯接受賄賂的，就用利劍刺殺。設(shè)法挑撥各國君臣之間的關(guān)系，然后派良將率兵攻打，這樣幾年下來，秦國最終兼并了天下。

［點(diǎn)評］“海納百川，有容乃大?！鼻貒阅軌蚣娌⑻煜?，正在于此。無論是當(dāng)官還是做人，都要像大海一樣“有容”，有大海一樣的胸襟。 “海納百川，有容乃大”，成大事者，除了有能力、有本事之外，有沒有胸襟也是關(guān)鍵之所在，有多大的度量做多大的事，小肚雞腸的人又如何能取得天下？“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，其中的道理又何止是做人做事??！

“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！毙貞烟故幏侥艹纱笫?，包容是人的第一美德。齊桓公曾經(jīng)與管仲結(jié)下“一箭之仇”，但因他能擯棄前嫌拜管仲為相，才在管仲的輔佐下成為春秋五霸之首；李世民登基后重用敢于進(jìn)諫的魏征，并把他作為一面鏡子時(shí)刻督促自己，正因?yàn)樗刑故幍男貞?，才成就了歷史上赫赫有名的“貞觀之治”盛景。

包容他人是美德，也是智慧。我們面對著不同層次、不同背景、不同職業(yè)的人，不可能僅憑自己的喜好或觀念去從事社會活動。有了包容之心，我們就更能理解他人，在人生這棵茂盛的大樹上放射自己迷人的魅力。 “有容”， 是一個時(shí)代人才輩出的有力保證。在歷史和現(xiàn)實(shí)中，高明的領(lǐng)導(dǎo)者在用人方面都采取了“兼容并蓄”的“包容”政策——不管是什么人，只要有一技之長，都讓其占有一席之地，發(fā)揮才干故而人才輩出。

應(yīng)該說，李斯的《諫逐客書》確實(shí)是一篇富于雄辯文采的難得好文，放在最擅長論辯的縱橫家們也不過如此。然而更主要的還是他的話在理，而逐客之令的確是不怎樣的命令，甚至是不值一駁?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，任何“一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國”，要想永保新鮮，絕對不能閉關(guān)自守、故步自封，而恰恰是外來者才會吹送這股清新的風(fēng)。秦國的不斷進(jìn)步，不斷強(qiáng)大就為后世人們提供了最好的證明。