? ? ? ? 一個藝術(shù)家的道德水平，無疑會影響其藝術(shù)作品的高度。成功的藝術(shù)作品，是思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。拋開藝術(shù)作品的技藝性，什么樣的人創(chuàng)作什么樣的作品。一個人民的藝術(shù)家，必然會將創(chuàng)作的目光自覺地凝聚在人民身上，去藝術(shù)地再現(xiàn)他們的喜怒哀樂，去歌頌真善美，去鞭撻與之作對的假丑惡。一個道德水平低下的所謂藝術(shù)家，他的眼里沒有人民，根本體會不到人民的歡樂和疾苦，其筆下也就無法塑造出 具有人民性的栩栩如生的藝術(shù)形象。

? ? ? ? 一個只注重藝術(shù)本身的藝術(shù)家的藝術(shù)生命在歷史的見證下，也注定不會長久的。

? ? ? ? 傅雷在審視自己教育并沒有完全成功的同時卻也是堅持一個基本原則，而且從不認(rèn)為是錯誤的：“做人第一，其次才是藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家?；蛟S這個原則對旁的學(xué)科的青年也能適用。”

? ? ? 在這里我想，不光是對旁的學(xué)科，是對所有學(xué)科，所有人都是適用的。我們做老師的，不是更應(yīng)該用這個原則去教育我們的學(xué)生嗎？只有我們的下一代真正把做人放到第一位，那么他們無論做什么都會是一個有價值的人，都是有無窮生命力的人。