明初和漢朝早期頗為相似，這可能也跟兩位開國皇帝相似的早年經(jīng)歷有關(guān)。

朱元璋常常自稱“淮右布衣”，而劉邦又經(jīng)常被坊間戲稱“閭左無賴”。同是草根出身，都憑借著各自的頑強毅力和艱苦卓絕的努力，問鼎皇權(quán)，建立不世奇功，可謂都當(dāng)?shù)闷稹坝⑿邸边@一稱呼。

就連彼此所倚仗的文臣武將也幾乎大同小異，很多都是幼時的小伙伴兒?？磥?，要想聚在一起干成一件大事業(yè)，必須就得從小開始培養(yǎng)那種相互協(xié)作、團結(jié)信任的默契度。

你看，馬云當(dāng)初不就是聚攏了十幾個志同道合的玩伴兒，玩起了網(wǎng)頁，從無到有創(chuàng)立了阿里爸爸嗎？

言歸正傳，說回明朝。不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個問題，中國古代像朱元璋和劉邦這樣，從一個底層屁民，一步步奮斗走上國家權(quán)力機構(gòu)的頂峰，只有他們兩個，可謂仙苑奇葩、獨獨兩支。

之所以罕見，就說明個問題，那就是在古代，至少在有史以來的相當(dāng)長一段時期，要想從社會底層脫穎而出，成為歷史書上的焦點人物，概率是微乎其微，幾乎可以用不可能來形容。因為在古代，底層百姓的上升通道是堵死的，也就是壓根就沒有這樣的通道。

因為，文化和財富這兩大決定上升通道的法寶都集中在統(tǒng)治階級和貴族的手中，平民老百姓恐怕連嗅一嗅文化的氣味都難，更別說讀書識字、明文識理，從而掌握治理國家、聚攏財富的遠(yuǎn)見卓識了。

也正因為如此，很多歷史學(xué)家都給過劉邦和朱元璋同樣的評語：文盲。當(dāng)然，他們不是一般意義上的文盲，如果只是一個沒有思想，成天只知道干活、吃飯、睡覺的文盲，也就不會有后來的漢高祖和明太祖了。誠然，個人的先天素質(zhì)、從小的成長經(jīng)歷以及后來的歷史際遇，都讓他們在偶然和必然的交織中，走到了權(quán)力的中心。

但是，大家是否設(shè)身處地的想過，當(dāng)一個文盲土包子（反正沒多少文化），一個原來只是個被人看不起的臭乞丐，后來搖身一變成了皇帝，成天坐在高高的寶座上，被一幫文臣武將簇?fù)碇?、恭維著，口中呼喊：萬歲、萬歲、萬萬歲！他的心底是什么感受呢？

我想肯定是復(fù)雜多變、百感交集的。

有時候，他肯定會豪氣萬丈，并且感嘆自己的卓越才能和曠世奇功。但有時肯定也會惶恐不安，這一切都是真的嗎？我真的成了九五之尊的皇帝了嗎？

掐一下自己，好痛??！哦，是真的！

可是，看著臺下齊聲跪拜的那些臣子們，他們又是真心的敬重自己、輔佐自己的嗎？他們有沒有自己的私欲和不良居心？我一個乞丐能當(dāng)上皇帝，他們會不會也在想：我也可以取而代之呢？

更何況像李善長、劉基、湯和、徐達、藍玉等等，他們的文采或者武功，那某些方面都遠(yuǎn)在我之上?。。ㄟ@一點真是這樣，能當(dāng)上皇帝，并不是一定要自己方方面面都比周圍的人高明、厲害，有時候只是各種因素綜合影響促成的結(jié)果。）

然后再回想起當(dāng)年，要不是誰誰誰出的好主意，我那時候就嗝屁了，哪兒還有今天？進而再一想，萬一哪一天，他用同樣的招數(shù)，甚至別的什么玄機，把我給套路了，可咋辦啊？

這么一想就越發(fā)坐立不安，然后看誰都像是有異心，覺得誰都有謀反的可能！誰的功勞最大，誰謀反的可能和成功的概率也就最大！

劉邦是這樣，朱元璋更甚！

因為一個人得到的越艱難，越不可思議，他就越在乎，越害怕失去。所以，就有了劉邦的“異姓而稱王者，天下共擊之”，就有了朱元璋對功臣的大血洗。

有人會說，那其他朝代就沒有屠殺功臣嗎？也有，但都沒有像劉邦和朱元璋那么絕的，尤其是朱元璋。

劉邦畢竟發(fā)跡晚、去世早，所以他并沒有來得及把功臣們趕盡殺絕，當(dāng)然也還有其他一些什么原因。至少像蕭何啊、張良啊也都算是善終了，還有周勃、陳平、灌英等，一直都堅持到了漢文帝時代，并且成功地平定了諸呂叛亂，保全了漢室江山。

反觀朱元璋，活得久，也就有足夠的時間整治功臣，而且殺的徹底，最后只給孫子朱允炆留下了一個不善于進攻的老臣耿炳文。當(dāng)然，湯和算是得到了善終，但是他畢竟是秋后的螞蚱，對朱元璋構(gòu)不成威脅了！

其實，在我看來，殺功臣從根本上說就是不自信的表現(xiàn)，而且這玩意會導(dǎo)致迫害妄想癥，就像前文所說的那樣。

當(dāng)然，朱元璋的考慮也不無道理，一旦四海平定，功成業(yè)就，難免就會有人蠢蠢欲動，因為人的欲望是無止境的嘛。還有就是擔(dān)心太子朱標(biāo)過于謙恭溫和，難以和那些悍將猛臣相抗衡。朱標(biāo)死后，皇太孫朱允炆則表現(xiàn)的更加文弱，這就更加劇了朱元璋的擔(dān)憂，也就進一步加快了他血洗功臣的節(jié)奏。

朱允炆曾經(jīng)問過自己的皇爺爺，如果功臣們都被殺了，那將來外敵入侵，又有誰可來抵御呢？

朱元璋信心滿滿：皇孫大可不必?fù)?dān)心，你的皇叔們都坐鎮(zhèn)四方，完全可以守衛(wèi)邊防！

朱允炆又問：那要是皇叔們造反呢？

朱元璋不語！

難道朱元璋沒有想到這一點嗎？我想作為一個韜略過人的開國皇帝，他肯定能想到！他又不是不懂歷史，還曾經(jīng)把藍玉比作衛(wèi)青，可見也是了解西漢歷史的，那發(fā)生在漢景帝時期的七國之亂也應(yīng)該是發(fā)人深省、歷歷在目才對！更何況他這么憂懼朱家的天下，生怕被別人奪去！

所以我有一個大膽的設(shè)想：那就是朱元璋也想到了這一點，只是他已垂垂老矣，沒有能力再去為皇孫擺平這一隱患！而且朱標(biāo)去世，本身對朱元璋就是個很大的打擊，皇孫朱允炆從資質(zhì)到才能似乎都不太具備一代圣主的潛質(zhì)，盡管他文學(xué)造詣很高。

這點從后來的鎮(zhèn)壓朱棣反叛到朱棣成功翻盤的戰(zhàn)爭中就可以得到反復(fù)的印證。因此，我認(rèn)為，朱元璋可能在腦子里閃過這樣的念頭：如果將來有一天，朱允炆不堪大任，其他皇子取而代之也未嘗不可，畢竟也還都是我的后代，天下依然是姓朱！

當(dāng)然，如果真有這樣的可能，也只能是一位垂垂老者因為無力左右皇權(quán)而產(chǎn)生的一種無奈的惆悵和慶幸。

好了，我們接著分析。這時候，我就想到了一個問題，一個系統(tǒng)，怎么樣才能夠得以穩(wěn)定？記得小學(xué)或者初中老師跟我們說過，三角形是最不容易變形的。那么應(yīng)用到皇權(quán)體系，我覺得同樣適用。

咱們再來看看漢初和明初的對比。劉邦沒有把功臣?xì)⒈M，留下了周勃、陳平、灌英等人，那么就形成了權(quán)力穩(wěn)固的三角體系。起初是皇權(quán)、功臣、呂氏（外戚）相互抗衡，當(dāng)然后來呂氏得意忘形、肆意妄為，突破了底線，首先打破了這種平衡。然后呂氏就被功臣們搞定了。

而這時候，功臣們就開始物色擁立新的君主。其實，熟悉這段歷史的人就會發(fā)現(xiàn)，功臣們的確也是有私欲的，不然就不會選擇一直默默無聞遠(yuǎn)在代地（今太原一代）的代王劉恒。

當(dāng)劉恒順利登基并坐穩(wěn)朝綱，藩王勢力在經(jīng)過十幾二十年的發(fā)展也已不同程度地壯大，這時候就形成了皇權(quán)、藩王和以功臣為代表的官僚系統(tǒng)的三角關(guān)系，這又是一個相對比較穩(wěn)定的體系。

那么接下來，當(dāng)景帝削藩，進而爆發(fā)七國之亂，這時候以周勃兒子周亞夫為代表的臣子們就發(fā)揮了巨大作用，從而成功平息了叛亂。

我們再回到明朝，當(dāng)朱元璋把功臣們殺了個一干二凈，把一個看似沒有隱憂的王朝交給了孫子朱允炆，但是被他分封各地的皇子藩王們又各個手握重兵，對皇權(quán)虎視眈眈。

這時候，只有皇權(quán)和藩王割據(jù)二者對立的局面，皇權(quán)又缺乏得力干將的庇護，這也就是為什么朱允炆對藩王勢力們憂心忡忡、倍感忌憚，并且一上來就快速削藩。

但是往往欲速則不達，反而把一些藩王逼上了造反的道路，朱棣就是這樣在有賊心沒賊膽的情況下被脅迫著開啟了靖難之役。

而稚嫩柔弱的皇帝外加上朝中無人，最終也只能望棣興嘆：皇爺爺，你好歹給我留幾個能打的??！

我們看《康熙王朝》，就不得不佩服康熙爺玩弄三角體系，真是玩的爐火純青，任由明珠、索額圖兩大黨羽明爭暗斗，自己穩(wěn)坐釣魚臺，不服都不行！

所以，寫到這里，我就在感慨：文化這玩意，真的是有用?。a可以讓一個人更加全面、理性、大度和游刃有余！

文化之于人，就像先天不足，后天來補的那些缺陷，只有補上了，才能讓事情變得更完美！

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