文字 | 「D-ZINE」
圖片 |「來自網(wǎng)絡(luò)」
3月29日，雷軍在發(fā)布會上除正式宣布小米將重金進(jìn)軍智能新能源汽車領(lǐng)域的重磅消息外，還首次對外公布了由日本知名設(shè)計師原研哉創(chuàng)作長達(dá)三年之久的小米新logo形象，并宣布即日起將全面投入使用。
如果你的記憶里只有這全新的LOGO,如果你認(rèn)真體會過上述標(biāo)題中的這五個關(guān)鍵詞，那么你一定可以感受他所倡導(dǎo)的那份“極簡中的高級感”，也會油然感慨道：“他，不愧被譽為「日本恐龍般珍貴的設(shè)計人才」?！?br>
但在現(xiàn)實中，我們的審美邏輯卻不得不經(jīng)歷一個「定式倒軸」，因為原研哉這次的設(shè)計任務(wù)是「品牌設(shè)計」，即在小米已有的LOGO和VI基礎(chǔ)上做一個「視覺更新」。
因此，在我們所有人看到這張對比圖的時候，我們都會像雷布斯一樣嘲諷一句“額，這不就是方的變圓的了嗎？”
瞬間，千萬網(wǎng)友開始炸鍋，億萬條嘲諷也開始彌漫全網(wǎng)......
?雷軍怕不是人傻錢多，被一日本老頭給騙了吧。
?所以，4個原角換200萬？下次小米找我吧，我只需要20萬。
?200萬換一次熱搜，這個設(shè)計值。
?嗯，200萬，1萬的設(shè)計費，99萬的解釋費還有100萬名人代言費，值了！
就連品牌設(shè)計的同行們，也蹭機拉踩了一波
?就這個設(shè)計能被甲方通過，肯定不是設(shè)計本身，而是設(shè)計者本人
?你看，這個行業(yè)只要人出名了，咋都行......
盡管上述的觀點多少都有些偏頗，但我們所有人都可以共識的一點則是原研哉這個人遠(yuǎn)比這個新LOGO設(shè)計更具價值。而這份價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們淺顯意識中的「權(quán)威性」與「知名度」，而是「原研哉X小米」這個聯(lián)名定式。
眾所周知，小米和雷軍都是業(yè)界出名的品牌營銷專家，能將一個靠“組裝”起來的手機品牌打造成一個被諸多「科技發(fā)燒友」瘋狂追捧的新設(shè)計型科技品牌，它背后的邏輯絕非僅是我們認(rèn)為的「借勢營銷」與「饑餓營銷」。而原研哉作為一個將「無印良品」推向極簡品牌盛宴的品牌設(shè)計專家也并非一個僅靠表達(dá)自我思想與理念出名的「設(shè)計藝術(shù)家」。他們之間的雙向選擇也只能用這四個字進(jìn)行解釋，那就是「完美適配」。
當(dāng)一個品牌和設(shè)計師都發(fā)展到頂尖的時候，他所購買的不再是他所為他付出的時間、工作以及交付的成果，而是這個設(shè)計師過去所看到的風(fēng)景、經(jīng)歷的修為、凝結(jié)的感知、悟能，當(dāng)然還有外界所賦予他的意義。
無印良品是原研哉設(shè)計生涯中最重要的作品，也許正是因為「無印良品」，原研哉才成為小米的「最佳首選」。
早在2016年，雷軍就公開表示要把小米發(fā)展成「科技界的無印良品」。因此，不論是小米有品的產(chǎn)品的設(shè)計還是小米生態(tài)的商業(yè)布局，都有我們熟悉的「MUJI味道」。
一個是提倡「極簡實用主義」應(yīng)用于家居生態(tài)的設(shè)計大家，另一個則是創(chuàng)造「無繁、高性價比」智能家居生態(tài)的時代開拓者。他們之間的適配合作彷佛就像小米集團(tuán)早就設(shè)計好的一場「文化浸潤計劃」。
品牌定位從來都是一場有計劃、有圖謀的文化屠殺，深諳品牌營銷之道的雷軍也明白小米此次的新10年品牌計劃遠(yuǎn)不止LOGO升級這么簡單。他們對原研哉的需要也不僅是中國本土的「科技界MUJI」需要正版「MUJI」話事人的站臺與支持，更是因為小米想要展示的品牌野心，恰巧在他身上都有所對應(yīng)。
作為日本當(dāng)代設(shè)計師代表人物之一，原研哉真正參與設(shè)計的產(chǎn)品及作品其實并不多。所以，與其說他是設(shè)計師，不如說他是一個“設(shè)計概念的傳播者”，或者“設(shè)計哲學(xué)的思考者”。在原研哉的設(shè)計美學(xué)中最能體現(xiàn)的一個字就是——“空”，而他也被大眾稱作當(dāng)代「悟空大師」。
在“空概念”的設(shè)計上，原研哉最常沿用的筆法就是基礎(chǔ)概念的設(shè)計演化，即在原有設(shè)計的基礎(chǔ)上，對“表達(dá)理念”進(jìn)行核心提煉，進(jìn)而讓新的設(shè)計呈現(xiàn)出一種“看似空無一物，卻可容納百川”的氣質(zhì)。
講到這里，我們再將目光聚焦在此事件的甲方小米身上，我們就能清晰地發(fā)現(xiàn)小米的品牌模式與未來發(fā)展方向早就沾上了原研哉的影子——“概念玩法”。近幾年來，雷軍為了讓小米擺脫“國產(chǎn)組裝機”、“偽家居生態(tài)”的標(biāo)簽，小米開始走向了“概念品牌”的商業(yè)模式。
不管是主營業(yè)務(wù)手機還是智能家電又或是智能家居，小米無疑都將「概念營銷」這一理念體現(xiàn)得淋漓盡致?！父拍钍謾C限量發(fā)售」、 「概念家居線上眾籌」等一系列操作也幫助小米成功出圈，成為科技發(fā)燒友們心中 「值得收藏的設(shè)計型科技產(chǎn)品」。? ?
“200萬的設(shè)計，3年的設(shè)計周期”，在大家都以為這是個進(jìn)行了圓角編輯的LOGO時，小米和原研哉給出了第一個解釋：“小米的品牌視覺中，應(yīng)該融入東方哲學(xué)的思考。”
當(dāng)今的世界，四處都是文明的沖突與文化的沖突，在“西方至上”主義襲擊東方各國文化的同時，原研哉倡導(dǎo)大家不要被外界所影響，沉下心來，找到自己本土的文化密碼，做蘊含自己本土文化的設(shè)計師。而他也正是那個常年致力于研究東方文化之道、中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)大師。
所以，與其說這句話是原研哉為了討好甲方、確保提案通過所編造出來的話術(shù)，不如說是想打造世界級科技設(shè)計品牌的小米借由原研哉所擁有的經(jīng)歷與文化說出了這句話。
為什么一個LOGO設(shè)計能扯到數(shù)學(xué)公式？
在數(shù)字營銷與數(shù)字化設(shè)計廣泛應(yīng)用的今天，利用公司來對設(shè)計進(jìn)行優(yōu)化，使設(shè)計圖案達(dá)到一個最精準(zhǔn)的答案早已不是什么新鮮事。早在18世紀(jì)，荷蘭哲學(xué)家赫姆斯特休斯就認(rèn)為，藝術(shù)的美是最小時間間隔傳達(dá)出最大量的觀念。1935年美國數(shù)學(xué)家柏克霍夫分享了審美經(jīng)驗，也作出了一種定量化的嘗試，他提出這樣三個要素:①為了正確關(guān)照和把握對象需要付出的努力與對象的復(fù)雜性c成正比;②關(guān)照對象時所取得的愉悅感受是對審美價值的量度(審美度M);③有意識的知覺是對具有一定和諧或秩序0的對象的關(guān)照。這三種要素之間構(gòu)成如下關(guān)系:M=o/e即審美度=秩序/復(fù)雜性。而在平面設(shè)計中，一個圖形所呈現(xiàn)的比例與分割都與數(shù)學(xué)有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，而比例關(guān)系的應(yīng)用也對建立畫面的統(tǒng)一秩序以及聯(lián)結(jié)人類視覺記憶點有著重要的關(guān)系，而這其實并不涉及具體的尺寸，而是「比率」。其中，最常見的應(yīng)用就是「黃金比例」。
? ? ? ? ? 利用黃金比例切割出了APPLE
所以，在設(shè)計中應(yīng)用數(shù)學(xué)公式，并且進(jìn)行不斷地驗證與篩選并不是他懶得繪制設(shè)計，而是因為他足夠?qū)I(yè)且執(zhí)著，因為他想找到那個最能表述他核心觀點的圖形——「ALIVE」。
n:3 超橢圓的哲學(xué)來歷
究竟憑什么一個超橢圓設(shè)計就能體現(xiàn)東方哲學(xué)和“Alive“理念”？在這里，我們要提及一串哲學(xué)名詞——三太文化·橢圓哲學(xué)·命運共同體。
所謂三太文化就是指“太極、太極城、太極人”三太一脈興中華、三太一脈融世界”的具體內(nèi)容，而橢圓哲學(xué)最早源于德國天文學(xué)家開普勒觀測地球繞太陽旋轉(zhuǎn)軌跡的偉大發(fā)現(xiàn)。受天體全息現(xiàn)象的影響，世界上萬事萬物其實大多是由橢圓運動組成的。比如，“人類命運共同體”就是一個大橢圓，“東”、“西”方文化就是兩個焦點，要讓世界和諧，就把兩種文化焦點相對靠近，要讓關(guān)系緊張，就將距離拉遠(yuǎn)。在東西文化互補中，太極又意味著“物各”、橢圓則意味著“事各”，“太極圖雙魚眼”與“橢圓圖兩焦點”相融合的“立體太極圖橢圓哲學(xué)”則構(gòu)成了“命運共同體”的新圖景，因焦點與焦點不同，焦距與焦距各異，動點便各執(zhí)精彩，橢圓軌跡自成命運輪廓。人生或在邊沿，或在中心，或在是非焦點之上，時刻面臨向心率和離心率的殘酷沖和。
而超橢圓（superellipse）也稱為Lamé曲線，是一種類似于橢圓的封閉曲線，保留了橢圓的長軸、短軸、對稱性的特點，它類似橢圓但它本質(zhì)又是一種類似于“菱形”的圖形，它好像有所橢圓變化之事為，又好像有菱形變化之無為，這也就能解釋Motion LOGO 能做到多種動態(tài)方式的靈活出現(xiàn)，也就是他所說的靈動與漂浮感，這印證了超橢圓有“ALIVE生命之上”的生命感寓意。
也許，有人會說這個概念性設(shè)計實在是太空洞了，但就如我們前文所說原研哉最大的特色與能力就是展示空。究竟什么才是好的設(shè)計或者究竟什么才是最適合小米的設(shè)計？或許就是那份“看似空無一物，卻可容納百川”的氣質(zhì)吧。
之所以會說原研哉的設(shè)計與文字越品味越有趣，大概就是因為他深諳品牌哲學(xué)的延展之道吧。“空”，源于印度傳來的佛家思想“空”和中國道家思想中的“無”，它既是哲學(xué)密碼、文化密碼、美學(xué)密碼，也是打開小米設(shè)計之門的鑰匙。
當(dāng)代社會，我們都以“有”作為人生最大的追求，“無”則成為我們所厭棄的。但在道家思想中老子的“無為”卻有著“無所不為”之化境。而莊子里的“物物而不物與物”也正是“無”的衍生發(fā)展，它告訴我們?nèi)松囊饬x并不是被名利所奴役，則是尋找生命背后的真諦。而這份“生命背后的靈動”、“包容”、“開闊與“追尋自由”才是原研哉與小米所想要提煉的真正核心。
小米靠依靠概念產(chǎn)品延續(xù)品牌生命力，而小米也因為啟動造車計劃讓人們對他智能生態(tài)有了更多的想象。因此，原研哉的設(shè)計與小米的商業(yè)都在告訴我們：“在這個瞬息萬變的時代，我們的生活正不斷陷入“有”的泥沼，只有以一種不受外界影響的自在世界觀去面對“日常生活”，我們才有可能進(jìn)入無為之化境。所以，小米也在藉由LOGO表達(dá)“為了更接近生命的形態(tài)，他們正不斷進(jìn)化著”。而一個好的企業(yè)與產(chǎn)品也就像一個“空的容器”一樣，擁有無限的包容性，可以承載各種各樣的想象力與可能性，讓人們的想象力不再受任何的疆界限制，得以自由馳騁。
所以，在品牌設(shè)計里從來沒有無故之說
每一步營銷選擇其實都經(jīng)過了精準(zhǔn)的匹配計算
那么你現(xiàn)在還認(rèn)為雷總「人傻錢多嗎」？
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