這是一本小冊子，全冊不到40頁，里面刊印的民間情歌，相比于有人專門收集整理的而言，實在不多。不知是何故，對于每首情歌下畫家所配的插畫，我不怎么注意，心思大多在文字上，這樣的“喧賓奪主”若張老先生泉下有知，還請不要生氣。不過呢，單單只有情歌的文字也不行，我看不出什么張老先生配的畫有什么美，但是放在小冊子里，畫的樸素笨拙和民間情歌的直接與熱烈毫不沖突。老話說，“開卷有益”，這本小冊子依然讓我想了一想。
張光宇是誰？《大鬧天宮》這部有世界聲譽的動畫，就是老先生在晚年創(chuàng)作設計的。
一、畫家自序
這是全冊字數(shù)最多的幾頁了，寫了老先生對于這本小冊子的想法。容我全文摘抄：
幾年來從生活的掙扎下抽得了一些余暇，因為我的個性多少有點古怪，也就沒有其他的嗜好；除了一些涂抹之外，還喜歡收藏一點“民間美術(shù)”的書本和幾件泥塑木雕的破東西。從別人的眼光看來，藏一點民間藝術(shù)算得了什么，多么寒酸相，也配得上說“收藏”嗎？在我卻津津有味，認為是一件極好的寄托。我從這里面看出藝術(shù)的至性至真，裝飾得無可再裝飾便是拙，民間藝術(shù)具有這兩個特點，已經(jīng)不是士大夫藝術(shù)的一種裝腔作勢所可比擬的，至于涂脂抹粉者的流品，那更不必論列了。
由于愛好民間藝術(shù)，我對民間文學也發(fā)生了興趣，尤其是“情歌”。關于情歌本身的研究，已有不少專家判斷過了，它的好處，就是能寫出真情實意，比詩詞來得健美活潑，比新體詩更來得勇敢快捷，便是馮夢龍所說的“但有假詩文，卻無假山歌”是也。起初我偶然看幾首，覺得歌中的描寫倒有畫意，后來再看看，我心中的畫格外地涌得多了，當然我不是像受到“太上感應篇”那樣地沖動，愿畫一點因果勸善的宣傳插圖；實在因為歌中所寫男女的私情太真切了，太美麗了。我相信世界惟有真切的情，惟有美麗的景，生命的一線得維系下去；虛假的鐵鏈常束住你的心頭，獸性的目光往往從道學眼睛的邊上透過來。關于這一點，馮夢龍也說過：“山歌為田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學士家不道也……今所盛行者，皆私情譜耳，雖然，桑間濮上，國風刺之，尼父錄焉，以是為情真而不可廢也?！痹谝贿B的興奮一連的技癢之下，就開始畫民間情歌，一畫已是數(shù)十幅，集攏來倒有一大堆，看看似乎可以訂成一本小冊子，印出來自己覺得還不至有傷大雅，于是乎這本情歌畫集的嘗試總算成功。
至于畫的工拙，在我是無所表白，更無所根據(jù)，受的什么影響？學的什么派頭？那我實在無所適從，不過我只覺得畫情歌就這樣畫畫而已。說我是抒情畫，我還是借的人家的胸襟，而非我自己的情。說我這些東西，都是成功之作，那我簡直地不安，簡直地汗顏，我現(xiàn)在正希望在好學的路上走，這一點東西，不過是我心里一直想畫而竟畫出來了，而且以后還繼續(xù)著揀我心里要畫的畫，希望看畫的人也揀自己要看的看，不愛看你就丟棄了也罷！
民二十四年（1935年）十一月二十五日
光宇序于上海
“自己印出來覺得還不至于有傷大雅”，看來老先生當時還是有些微的顧慮的。從自序全文來看，老先生屬于自己畫畫他人愛看不看的類型。我想，即使有傷大雅，老先生依然會把畫冊付印，戰(zhàn)斗力強就是任性。
二、情歌
（一）騷動的
翻過老先生的自序，就是情歌正文了，第一篇就讓我笑出聲來。
結(jié)識私情恩對恩，做個兜肚送郎君；
上頭兩條勾郎頸，下頭兩條抱郎腰。
男人也會穿肚兜嗎？我想了好一會兒，我在影視作品中得到的印象是小孩子和女孩子會穿肚兜，從沒見男人穿過。于是上網(wǎng)搜搜，搜到了《鐵齒銅牙紀曉嵐》里和珅在牢里。
這可不行，再找?！肚灏揞愨n》記載，“抹胸，胸間小衣也，一名抹腹，又名抹肚；以方尺之布為之，緊束前胸，以防風寒內(nèi)侵者，俗稱兜肚。男女皆有之”。是我孤陋寡聞了，男人還真是有穿過的；想想是我狹隘了，不就是男人穿個肚兜嘛，不就是一塊布嘛，即使是我來穿一穿又何妨。
我剛想翻頁，又產(chǎn)生了疑問：為什么這首民歌要強調(diào)肚兜怎么穿呢？上頭兩條下頭兩條，還都有動作，是在暗示還是我齷齪了？這才剛剛開篇呢，不好吧？“齷齪，齷齪！”我對自己說。
然而，當我看到后面時，才發(fā)現(xiàn)民間“超車速”的能耐，而我這樣的想法未必不可能。且看：
三更兩點月照樓，手掀蚊帳掛金鉤；
情哥問妹哪頭睡，兩手彎彎做枕頭。
此處還算正常，平淡。
本來針線總相連，如何今日兩無緣；
妹是針兒哥是線，針兒須待線來穿。
和第一篇有異曲同工之妙。
春二三月風暖和，百鳥銜柴修舊窠；
奴奴有窠無鳥宿，情哥有鳥卻無窠。
此處可以說是明示了。一二句不管怎么看，都是充滿詩情畫意的，字詞簡單，有民間詩歌特有的那種清新的味道，不意雕琢，偶爾雕琢。哪會想到接著三四句騎著床就跑起來了。此時，腦子里想起趙忠祥的聲音：“春天到了，萬物復蘇，……”應景，應景！
后面還有一篇白天插秧晚上插秧的，跟今人調(diào)侃的白天教授晚上叫獸非常相似，此處不再展開。
（二）思念的
這些騷動的情歌就是老先生的顧慮之處了。不過細想，畫此集時老先生剛好三十歲，正是壯年巔峰。這些騷動的情歌，其實并不值得大驚小怪，相反，在其中知其味，說是不雅還是下九流也罷，都是民間的情真意切之言，委婉不能，赤裸裸地展示人類對靈肉相融的渴望。
可是，人們也需要純粹的思念的慰藉。
月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？
幾家夫妻共衾眠，幾家飄落在外頭？
人在外面心在家，拋棄房中一枝花；
年輕子弟江湖老，不知何日得歸家？
手剝蓮蓬心恨郎，恨郎一去勿還鄉(xiāng)；
蓮蓬剝過空余殼，才郎去后?？辗俊?/p>
送郎八月到揚州，長夜孤眠在畫樓；
女子拆開不成好，秋心合看卻成愁。
這些情歌很粗糙，直接，熱烈，不閃躲，讓心上人直面自己的思之深，也讓自己直面自己的苦悶。也有心意成真之喜的。
眼看四面無別人，一頭含笑問郎君；
起始發(fā)覺奴有意，不料情哥也有心。
想象力豐富的，都能腦補出一個甜甜的小故事來。
三、總結(jié)
這本小冊子在我個人感受而言，算不上優(yōu)秀，但是給我?guī)砹怂伎嫉钠鯔C。
除了上文所思所想，還有一點就是：發(fā)覺自己離開泥土太久了。當我讀到“郞吃紅菱姐吃藕，一邊松爽一邊涼”時，猛然想起，我已經(jīng)離開這樣充滿泥土氣味的生活很久了。藕是什么滋味？從泥里拿出來，清洗過后，切開，有清淡的甜味，就像初知荷花從淤泥里生長開放的驚喜。紅菱是什么？我不知道，只能干巴巴地在網(wǎng)上看那一抹抹鮮嫩的紅。
記得小時候在外婆家，爬過枇杷樹，踩過番石榴樹，扳斷過橘子樹的樹杈，也被板栗砸過，挑了一晚上的刺。農(nóng)忙時，跑到田間地頭幫忙。我和差不多大的孩子們，受了大人的拜托，去商店買那時還一毛錢一根的棒冰，飛奔回去與歇息時的大人們平分。當然，小孩子都能多分幾根。歇息的時候，大人們或躺或坐，哼起調(diào)子，哪怕是電視上演唱的歌，都能哼出“民間味”來。
啊，我好像知道了，那是泥土的味道。
