? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 作者：陳堯霖

? ? ? ? ? 關(guān)鍵詞：商鞅，吳起，秦國(guó)，楚國(guó)，變法，社會(huì)背景。

? ? ? ? ? 商鞅，吳起都是歷史上有名的變法人物，在那個(gè)混亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兩人的變法都取得了不錯(cuò)的成績(jī)，是他們各自的國(guó)家有了不錯(cuò)的發(fā)展。但是為何兩人功勞如此之大，結(jié)局卻還是要死，而卻死的還那么慘。更離奇的事為什么為何商鞅在秦國(guó)變法人死政不衰，吳起在楚國(guó)變法，人死政衰。

變法背景及為何要變法？

讓我們先看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，以及他們?yōu)楹我兎āＩ眺弊兎ǖ脑蚴且驗(yàn)樵诖呵飸?zhàn)國(guó)這個(gè)禮崩樂(lè)壞、列國(guó)紛爭(zhēng)的年代,秦國(guó)希望可以富國(guó)強(qiáng)兵,因而采用商鞅變法?？梢?jiàn)變法只是秦國(guó)變強(qiáng)大的一種手段而已。而吳起呢，那時(shí)的楚國(guó)民不聊生，土地制度混亂，國(guó)家發(fā)展不好，所以選擇變法，無(wú)論如何，變法都是為了國(guó)家的發(fā)展，因?yàn)槟菚r(shí)的國(guó)家哪一個(gè)不想統(tǒng)一天下。即便這是為了國(guó)家但是變法，總要有一個(gè)人敢于變法，當(dāng)時(shí)誰(shuí)都知道變法一但有一點(diǎn)不妥，那就是死。所謂變法，就是改變當(dāng)朝制度法制，改一個(gè)百姓已經(jīng)習(xí)慣的法律，小到百姓的生活起居，大到官員的供奉收入?？芍^風(fēng)險(xiǎn)是極其大的，誰(shuí)愿意冒這個(gè)危險(xiǎn)，用生命變法，那商鞅吳起到底是為何變法。其實(shí)商鞅不是一個(gè)精明的人，他要真的是精明的人，他也不會(huì)變法。商鞅是個(gè)很單純的管理學(xué)應(yīng)用者,對(duì)于這樣一個(gè)剛出道的人來(lái)說(shuō)努力體現(xiàn)自我價(jià)值是最重要的，那時(shí)的他還很年輕。中國(guó)從古至今,凡是講求變革的人要么功成名就做得一番大事業(yè),要么下場(chǎng)凄慘甚至死無(wú)葬身之地。而商鞅恰恰為了功名利祿而死無(wú)全尸。吳起你也可以暫且這樣理解，因?yàn)槟菚r(shí)的吳起奔波流浪，好不容易找到一個(gè)重用自己的君王，想及時(shí)展現(xiàn)自己的才能，也是有可能的，必定他為了成名，把自己的妻子都?xì)⒘恕Ｗ屛覀兿葋?lái)看看這兩位悲慘人士的一生。

商鞅的一生：

商鞅剛開(kāi)始只是一個(gè)皇家后代，后來(lái)聽(tīng)到秦國(guó)招納賢才，想要壯大自己的國(guó)家。于是商鞅就去了秦國(guó)通過(guò)各種關(guān)系終于見(jiàn)到了孝公，雖然剛開(kāi)始孝公不太看好商鞅但是最后還是重用他了。剛剛被任用的商鞅就想變法，經(jīng)過(guò)一番說(shuō)服后，孝公同意他變發(fā)了，這是商鞅勸孝公變法時(shí)的一段對(duì)話：孝公任用衛(wèi)鞅后不久，打算變更法度，又恐怕天下人議論自己。衛(wèi)鞅說(shuō)：“行動(dòng)猶豫不決，就不會(huì)搞出名堂，辦事猶豫不決就不會(huì)成功。況且超出常人的行為，本來(lái)就常被世俗非議；有獨(dú)道見(jiàn)解的人，一定會(huì)被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聰明的人事先就能預(yù)見(jiàn)將要發(fā)生的事情。不能和百姓謀劃新事物的創(chuàng)始而可以和他們共享成功的歡樂(lè)。探討最高道德的人不與世俗合流，成就大業(yè)的人不與一般人共謀。因此，圣人只要能夠使國(guó)家強(qiáng)盛，就不必沿用舊的成法；只要能夠利于百姓，就不必遵循舊的禮制?！毙⒐f(shuō)：“講的好?！备数堈f(shuō)：“不是這樣。圣人不改變民俗而施以教化，聰明的人不改變成法而治理國(guó)家。順應(yīng)民風(fēng)民俗而施教化，不費(fèi)力就能成功；沿襲成法而治理國(guó)家，官吏習(xí)慣而百姓安定?！毙l(wèi)鞅說(shuō)：“甘龍所說(shuō)的，是世俗的說(shuō)法啊。一般人安于舊有的習(xí)俗，而讀書(shū)人拘泥于書(shū)本上的見(jiàn)聞。這兩種人奉公守法還可以，但不能和他們談?wù)摮煞ㄒ酝獾母母铩ＨY制不同而都能統(tǒng)一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聰明的人制定法度，愚蠢的人被法度制約；賢能的人變更禮制，尋常的人被禮制約束?！倍艙凑f(shuō)：“沒(méi)有百倍的利益，就不能改變成法；沒(méi)有十倍的功效，就不能更換舊器。仿效成法沒(méi)有過(guò)失，遵循舊禮不會(huì)出偏差。”衛(wèi)鞅說(shuō)：“治理國(guó)家沒(méi)有一成不變的辦法，有利于國(guó)家就不仿效舊法度。所以湯武不沿襲舊法度而能王天下，夏殷不更換舊禮制而滅亡。反對(duì)舊法的人不能非難，而沿襲舊禮的人不值得贊揚(yáng)?！毙⒐f(shuō)：“講的好?！庇谑侨蚊l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，終于制定了變更成法的命令。可見(jiàn)孝公同意商鞅變法純粹靠的是商鞅的口才。剛開(kāi)始商鞅怕百姓們不相信他，于是他就在街市上放了一個(gè)木樁，說(shuō)：“誰(shuí)能抬起這個(gè)木樁就尚黃金十兩，”誰(shuí)知盡然沒(méi)有人搬，他又說(shuō)：“誰(shuí)要是可以把這個(gè)木樁搬動(dòng)，就尚黃金二十兩?！边@時(shí)候有個(gè)人把木樁搬動(dòng)了，商鞅真的給他了二十兩黃金。于是商鞅就得到了百姓的信任，為變法打下基礎(chǔ)。他主要是注重軍事，只要有戰(zhàn)功，就能做官。把刑法制定的格外嚴(yán)苛，在新法執(zhí)行的一年里，很多百姓都說(shuō)新法不好用。恰好這是太子觸犯了新法，商鞅就說(shuō)，之所以會(huì)這樣，是因?yàn)樯蠙C(jī)沒(méi)有做好帶頭工作，于是把太子也處罰了。下來(lái)百姓再也沒(méi)有議論了。下來(lái)商鞅立了很多功勞，孝公就封他為商君。他在宰相位置的時(shí)間里，又不少諸侯都恨他，在孝公死后，商鞅就被抓了，最后五馬分尸。結(jié)局很殘忍。

吳起的一生：

? ? ? ? 而吳起的一生可比商鞅坎坷多了，也豐富多了。

? ? ? 吳起這個(gè)人，當(dāng)真是中國(guó)歷史第一奇人了。這家伙軍政雙能，文武全才，無(wú)論在儒家、法家、兵家、史家里那都是一等一的高手，他到哪國(guó)哪國(guó)強(qiáng)盛，到哪國(guó)哪國(guó)無(wú)敵，按道理，這樣的人才，應(yīng)該大家伙搶著要才對(duì)，可惜自古英雄多薄命，吳起沒(méi)有當(dāng)成熱餑餑，卻變成了個(gè)臭蒼蠅，處處被人討厭，處處被人排擠，一輩子被人害了無(wú)數(shù)次，不但沒(méi)有獲得輿論的同情，反而遭到全天下人的唾棄。 那先讓我們看看吳起到底經(jīng)歷了什么，得到后世這樣的評(píng)價(jià)。? 剛開(kāi)始吳起侍奉的魯國(guó)的國(guó)君，他為了成名，不惜把自己的妻子都?xì)⒘?，在很多人看?lái)吳起是殘暴不仁的，但是也沒(méi)啥好大驚小怪。古人有一句話，兄弟如手足，女人如衣服。女人沒(méi)了可以再娶，機(jī)會(huì)沒(méi)了卻是難逢。對(duì)于一個(gè)困頓半生的天才而言，失去實(shí)現(xiàn)理想的舞臺(tái)，無(wú)異于叫他去死。戰(zhàn)國(guó)時(shí)人的想法，可不能以我們千年后的價(jià)值觀去衡量。可因?yàn)轸攪?guó)人民議論太多，于是魯君最后還是疏遠(yuǎn)了吳起，他又投靠魏國(guó)，他雖為一等將軍，但是他與普通的士兵過(guò)一樣的生活，有立下不少戰(zhàn)功，在服侍了三代君王后，他終于被趕了出來(lái)?！〕客跻幌蚓吐?tīng)說(shuō)吳起賢能，剛到楚國(guó)就任命他為國(guó)相。他使法明確，依法辦事，令出必行，淘汰并裁減無(wú)關(guān)緊要的冗員，停止疏遠(yuǎn)王族的按例供給，來(lái)?yè)狃B(yǎng)戰(zhàn)土。致力于加強(qiáng)軍事力量，揭穿往來(lái)奔走的游說(shuō)之客。于是向南平定了百越；向北吞并了陳國(guó)和蔡國(guó)，打退韓、趙、魏三國(guó)的進(jìn)攻；向西又討伐了秦國(guó)。諸侯各國(guó)對(duì)楚國(guó)的強(qiáng)大感到憂慮。以往被吳起停止供給的疏遠(yuǎn)王族都想謀害吳起。等悼公一死，王室大臣發(fā)動(dòng)騷亂，攻打吳起，吳起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸體上。攻打吳起的那幫人趁機(jī)用箭射吳起，同時(shí)也射中了悼王的尸體。等把悼王安葬停當(dāng)后，太子即位。就讓令尹把射殺吳起同時(shí)射中悼王尸體的人，全部處死，由于射殺吳起而被滅族的有七十多家?？梢?jiàn)吳起的死是很壯烈的，七十多個(gè)王公貴族給他陪葬，被萬(wàn)劍穿心以后，又五馬分尸。如何死的這一點(diǎn)，吳起可謂是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者了。歷史中比吳起厲害的人大有人在，但是比死，吳起還是沒(méi)輸過(guò)。只不過(guò)可惜了著一代名將和天生的兵法家。

? ? ? ? ? ? 即便他名聲不好，即便他殺妻求將，即便他死有余辜，但是在我看來(lái)吳起他仍然是英雄。他的人生是奮斗出來(lái)的，他敢于為了自己的目標(biāo)奮斗，努力。敢于和那個(gè)玩世不恭的社會(huì)斗爭(zhēng)，敢于和那個(gè)惡心敗壞的舊發(fā)作斗爭(zhēng)。

? ? 當(dāng)我們把背景和前提條件理清楚了，我們?cè)傺詺w正傳回到變法，當(dāng)時(shí)變法無(wú)非就是讓自己的國(guó)家更強(qiáng)盛在眾多國(guó)家中，脫穎而出，目的就是統(tǒng)一天下，兩人變法都取得了不錯(cuò)的成績(jī)，比如商鞅在軍事和生產(chǎn)上取得了不錯(cuò)的成績(jī)，而吳起則是在法度上進(jìn)行改革。兩人如此優(yōu)秀為何結(jié)局會(huì)那樣殘忍。?

商鞅吳起變法的相同點(diǎn)：

一：依賴君王

? ? ? ? 商鞅和吳起都是依賴當(dāng)時(shí)在位的君王，當(dāng)時(shí)的君王一死，商鞅和吳起就再?zèng)]有可以保命的東西了，因?yàn)樗麄円兎?，?dāng)然要說(shuō)服當(dāng)代的君王。幾比如商鞅，他就是說(shuō)服了秦孝公，才變法的。若不是秦孝公給他撐腰，他哪里來(lái)的本事變法，就連他的官職都是秦孝公給的。所以商鞅和吳起變法的時(shí)候固然不用考慮下一代的感想，誰(shuí)知，一朝天子一朝臣。在楚懷王剛死，吳起就被那些貴族們趕盡殺絕，吳起本是想趴在楚懷王的尸體上躲避一時(shí)，誰(shuí)知最后還是被亂箭射死。讓我們來(lái)看商鞅，她也是依賴當(dāng)代的君王，沒(méi)錯(cuò)，但是當(dāng)代君王死后，她知道自己的死期快到了，于是他逃出關(guān)中，想在一家旅店里躲避，但是因?yàn)橹贫鹊膯?wèn)題，店家不能接受這個(gè)外來(lái)客。那時(shí)的商鞅才意識(shí)到，自己的變法是多么的愚蠢，給百姓們帶來(lái)了多少的不便。但是最后他還是死了，被拉回去直接車裂。因?yàn)樽兎ㄊ撬麄円粋€(gè)人想出來(lái)的，并不是和別人一起討論出來(lái)的，所以別人對(duì)變法有什么觀念，他們自然不知道，因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)的變法開(kāi)始都為兩國(guó)做出來(lái)不少的貢獻(xiàn)，所以當(dāng)代的君王給他們撐腰，一旦他們依賴的君王死掉，他們的生命也就隨之結(jié)束了。

二：得罪王權(quán)：

? ? ? ? ? 只要卷入了這場(chǎng)王權(quán)的斗爭(zhēng)，結(jié)果一定沒(méi)有一個(gè)好的，輕則身敗名裂，重則滿門(mén)抄斬。而我們今天的主人公商鞅和吳起就卷入了王權(quán)的斗爭(zhēng)。其實(shí)說(shuō)卷入了王權(quán)的斗爭(zhēng)，不如說(shuō)是挑起了王權(quán)的斗爭(zhēng)。為何挑起的——變法。

? ? ? ? 拒上訴所說(shuō)，殺他們兩個(gè)的都是當(dāng)朝的王公大人或是太子。? 那他們僅僅只是依賴當(dāng)時(shí)的君王，但那些王公貴族們又為何要將他趕盡殺絕，若不是二者的變法都威脅到了那些貴族的權(quán)利和利益，他們那會(huì)管這些事，為何說(shuō)威脅到了他們的權(quán)利？商鞅變法的時(shí)候，就觸怒了太子，太子是什么人？下一朝的皇帝呀，他現(xiàn)在仗著當(dāng)代的皇帝來(lái)削弱太子，那他的命就和當(dāng)代的皇帝一樣，皇帝一死他也就小命不保了。那他為何要觸怒太子 ，難道他不知道這個(gè)人動(dòng)不得嗎？他當(dāng)然知道，他這樣做是因?yàn)槟菚r(shí)新法剛剛發(fā)布，百姓說(shuō)有些問(wèn)題，他為了保全他自己，于是以太子為原因表明了新法之所以不行的原因是上級(jí)沒(méi)有做到表率，這才把太子處罰了 讓我們?cè)倏纯磪瞧?，吳起可比商鞅狠得多，商鞅雖然得罪的是太子，但只是太子一個(gè)人，而吳起卻削弱了王公大臣的權(quán)利，王公大臣可不是一個(gè)人，勢(shì)力也非同一般，這對(duì)他的威脅也已經(jīng)很大了。在他的變法里有一項(xiàng)就是減輕了貴族的俸祿，哪一個(gè)做官的不是為了錢(qián)，現(xiàn)在吳起把他們的財(cái)?shù)罃嗔?，但是有皇帝罩著，他們不能拿吳起怎么樣，那怎么辦，等到當(dāng)朝皇帝一死，他就該死了，殺他十個(gè)人都不足惜了。

? ? ? ? ? ? 光是這兩人的相同點(diǎn)就足以讓他們死了，可是這兩人是死了，一個(gè)變法留了下來(lái)，另一個(gè)變法卻被扔掉，這是為什么呢？這就要看二人變法不一樣的地方，是何原因讓兩個(gè)人遭到如才待遇。

商鞅吳起變法異同點(diǎn)：

一：變法背景不一樣：

? ? ? ? ? 這可能跟前面的論點(diǎn)有些矛盾，前面已經(jīng)說(shuō)了他們都是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)施變法的，且變法都是為了強(qiáng)大自己的國(guó)家，那背景又為什么不同呢，其實(shí)這里的不同是秦楚兩國(guó)的不同。

? ? ? ? ? 秦國(guó)同一了天下，建立了中國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)王朝，說(shuō)明在那個(gè)諸侯分割的年代里，秦國(guó)是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，已經(jīng)有一個(gè)最強(qiáng)大了，楚國(guó)就一定不是最強(qiáng)大的，他最多第二強(qiáng)大。而這對(duì)變法又有什么影響呢，很簡(jiǎn)單強(qiáng)大的國(guó)家變法是如虎添翼，弱小的國(guó)家變法很可能是加快自己滅亡速度。在一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家里，人民的安全可以被保障，這個(gè)時(shí)候推行新法，百姓才有可能實(shí)施，連百姓安全都保障不了的，還談什么變法。這就是國(guó)家背景。那么秦國(guó)和楚國(guó)到底有何不同？

? ? ? ? ? 秦的先祖只是因?yàn)轲B(yǎng)馬養(yǎng)的好，于是被封了一塊地，其實(shí)這塊地是被匈奴占領(lǐng)的，你要自己打，話說(shuō)回來(lái)，你一個(gè)養(yǎng)馬的，他能給你一個(gè)什么樣的地方。沒(méi)想到秦的先祖還真把他打了下來(lái)，建立了自己的國(guó)家。雖然是分封，但是他自立為王也完全可以。就這樣秦從一個(gè)西陲小國(guó)，經(jīng)過(guò)幾代不懈的努力，終于把秦發(fā)展壯大了起來(lái)。如果把秦比作一個(gè)人的話，他真可謂一個(gè)實(shí)干家。

? ? ? ? ? 那楚國(guó)呢，楚國(guó)剛開(kāi)始只是一個(gè)少數(shù)民族的部落，最后發(fā)展，吞并了旁邊幾十個(gè)諸侯國(guó)才成了現(xiàn)在的樣子，其他分封的王都稱作“公”而楚就稱自己為王?？梢?jiàn)兩國(guó)性質(zhì)完全不一樣。盡管實(shí)施一樣的變法，效果也不會(huì)很好。

二：變法內(nèi)容不一樣：

? ? ? ? 商鞅是個(gè)很機(jī)靈的人，他知道那個(gè)社會(huì)背景下，他該怎么變法才能讓秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。于是他改革，主要重視國(guó)家生產(chǎn)和軍事只要改變了這兩點(diǎn)，秦國(guó)就會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果。那個(gè)時(shí)候打仗數(shù)你割了敵人多少只耳朵，來(lái)論你的軍功。只要有軍功就可以做大官。這極大的促進(jìn)了秦國(guó)的軍事發(fā)展。而吳起只是重視國(guó)家的發(fā)展，還把王公貴族的俸祿減了，所以他的變法能留下來(lái)才怪呢。之所以導(dǎo)致這樣的原因是因?yàn)樯眺绷私馇貒?guó)，所以他的變法是有效的。而吳起只是一個(gè)游士，初來(lái)乍到，要給楚國(guó)變法。所以變法多半不能用。

? ? ? ? ? 從這一點(diǎn)我們就可以看出來(lái)，那些王公大臣們之所以殺商鞅，并不是因?yàn)橹贫雀母锏膯?wèn)題，而是因?yàn)樯眺北旧恚麄冎粚?duì)商鞅趕盡殺絕，至于制度沒(méi)有過(guò)大的問(wèn)題，就需改變。因?yàn)樯眺敝灰淮蜗魅趿颂?。而吳起呢？人也死了，變法也沒(méi)了，這說(shuō)明人和變法都有問(wèn)題。

? ? ? ? ? ? 這就是為什么同是變法，而造成的原因截然不同。他們兩個(gè)雖然有很多不足，但是他敢于變法的勇氣就足以被我們稱贊！