為什么要叫中國·靈沼？? 中國靈沼是陜西省西安市長安縣靈沼鄉(xiāng)海子村村邊的一個足印形的大池塘，叫沼池。后來周文王姬昌組織了很多農(nóng)民工把這個池塘開挖大了一些，才改名為靈沼沿用至今。這個池塘在3000多年前，是周文王認(rèn)定了這是他1000多年前的34世祖――后稷（姬棄）的誕育之地，中國的農(nóng)耕文明是從這里發(fā)祥并傳播開來的。周文王在公元前1059年，將其部族從西岐周原遷回后稷故里---長安靈沼，他在這里完成了推翻殷紂王朝的戰(zhàn)略部署，奠定了周朝八百年江山。他將周王室的祖祠修建在沼池旁邊，就是現(xiàn)在戶縣董村西側(cè)，這里供奉著他的35世祖帝嚳，34世祖姬棄（后稷），17世祖姬劉，世祖太王姬亶父和他的父親西伯侯姬歷，這些對周王室有建樹的五位先祖祖祠，后人也稱五王廟。這兒離中華民族的第一個京城――豐京僅三里之遙。他在這里為周朝培養(yǎng)了大量的軍事人才和管理人才，并為周王朝開國制定了典籍。他在這里繼續(xù)推演八卦，并完成了哲學(xué)巨著《周易》。在擴建沼池的時候，用開挖的土方堆積了靈臺，又在周邊修建了方70里的靈囿。靈沼是中華文明的根脈之地，是農(nóng)耕文明的發(fā)祥之地。在這里發(fā)靈沼是中華文明的根脈之地，是農(nóng)耕文明的發(fā)祥之地。在這里發(fā)生的故事，整整影響了中華文明四千年之久，中華民族過去的禮儀文化、治國典章，都是出自這里。道教、儒教無不以宗周文化為祖。不是咱們要叫中國·靈沼，是周文王給咱定義的后稷故里，所以才能這么叫的。最早的“中國”二字，是在1963年寶雞縣賈村鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的何尊的銘文中出現(xiàn)“宅茲中國”，這個何尊是周成王5年所制，也就是周朝建國第十七年的時候鑄造的?！爸袊敝傅闹芪耐鹾椭艹谝弧⒍?、三任天子—周武王姬發(fā)、周成王姬誦和周康王姬釗時期所在的豐鎬地區(qū)，說的也就是我們這里。我們應(yīng)該想想，靈沼這里在歷史上都發(fā)生過什么？《詩經(jīng)》中記載了“王在靈沼”，為什么周文王要在靈沼，而不在其他地方？因為這是他的先祖后稷誕生之地，是中國農(nóng)耕文明發(fā)祥之地。靈沼這個地方，應(yīng)該不只是蓮菜長了九個眼，不該只是一片蘆葦蕩和毛蠟園，也不該只是陰水陽水這些自然現(xiàn)象………。靈沼鄉(xiāng)在2018年的規(guī)劃設(shè)計中，把周文化納入了大西安的規(guī)劃之中！是靈沼原住民中的博學(xué)之士，從1978年自張成民老師開始，長期堅持挖掘、整理和宣傳宗周文化，是他們不懈努力的這種精神，守住了靈沼這塊中華民族的根脈之地和農(nóng)耕文明的發(fā)祥之地。否則，靈沼這塊地方和宗周文化，就會淹沒在西安這個大都市的高樓大廈之中而蕩然無存！應(yīng)該在靈沼村的十字路口，豎一塊中國·靈沼紀(jì)念碑，書寫著靈沼過去影響中華民族四千多年歷史中所發(fā)生的那些故事。我們要有文化自信，建議大家讀懂全世界對《荷馬史詩》的評價和對藏民族的《格薩爾王》的評價，回頭再談?wù)撝芪耐鹾挽`沼的故事，相信你會信心滿滿。宗周文化落地，非靈沼莫屬！宣傳中國·靈沼，非我輩莫屬！? ? ? ? ? ? ? 陜西靈沼宗周文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二〇一九年一月二十八日