? ? ? ? ? ? ? ? ? 普遍周詳，福澤眾生? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ----普茶16班第三堂課堂筆記

? ? ? ? 4月16日，普茶班16班的同學(xué)們又如期相約暮春時節(jié)，煙雨朦朧的香園，在甘老師的授課下，進行了第三課學(xué)習(xí)。前兩課的主題是班級建設(shè)和香園巡禮，都是為后期的系統(tǒng)化，規(guī)范化學(xué)習(xí)進行鋪墊。到第三課，關(guān)于普茶的學(xué)習(xí)，才正式拉開帷幕。

? ? ? ?按照常例，進行完凈手和靜心等流程后，我們的學(xué)習(xí)正式開始了。本堂課主要講授了茶的發(fā)源，佛教與茶的歷史文化淵源，普茶的概念及禪茶的 精神等。

【茶的發(fā)源】陸羽的《茶經(jīng)》中明確指出飲茶始于神農(nóng)時代，"茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏"。講到這節(jié)，課堂氣氛非常的活躍，茶最初的發(fā)源地一直存在爭執(zhí)，到底是印度，日本，韓國還是中國，同學(xué)們紛紛各抒己見。

【佛教與茶】坐禪用茶的最早記載，約見于《晉書·藝術(shù)傳》“日服鎮(zhèn)守藥數(shù)丸，大如梧子，藥有松蜜姜桂伏苓之氣，時飲茶蘇一二升而已”。唐代高僧懷海是“禪茶”的創(chuàng)始人，他制訂的《百丈清規(guī)》可謂佛門茶事的集大成者。通過老師的講授，我們了解到，茶發(fā)源于中國，但禪茶文化的推廣和普及，源于佛教的推崇。

【四節(jié)茶會】結(jié)夏，解夏，冬至，新年這四個節(jié)氣對佛教尤為重要。寺院及僧人會在法事之后舉行法會和普茶活動。

【習(xí)茶技法】煮茶法，煎茶法，點茶法。

【普茶的傳承】一切福田不離方寸。

【普茶形式】施茶；一茶一會；茶會。

【普茶愿景及使命】上求佛法，下化眾生，傳承和發(fā)揚禪茶文化。

【禪茶一味】茶，有茶味，人，有人味。提倡生活茶，生活禪。在這節(jié)，甘老師重點給我們分享了關(guān)于普茶5班結(jié)業(yè)茶會的動人故事。讓我們從中領(lǐng)悟，做人同喝茶一樣，保持一顆初心和平常心，來面對身處外緣的種種不確定性，未嘗不是一場紅塵修行。禪茶一味，需要領(lǐng)悟，普茶茶道，需要傳承。

? ? ? 感恩香園發(fā)揚普茶文化的宏大發(fā)心，希望我們通過體驗班的學(xué)習(xí)從而體味到禪茶的真味，早日領(lǐng)略“七碗愛至味，一壺得真趣?？粘智О儋?，不如吃茶去”的個中韻味。