在讀蔡禮旭先生的《細(xì)講弟子規(guī)》時(shí)，他提到了林則徐的”十無(wú)益“，上網(wǎng)查看了一下”十無(wú)益“的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)不管是《弟子規(guī)》還是”十無(wú)益“都是我們中國(guó)人優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，而且對(duì)我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)有深刻的教育和鞭策意義。

十無(wú)益：心存不善，風(fēng)水無(wú)益；不孝父母，奉神無(wú)益；兄弟不和，交友不益；行止不端，讀書(shū)無(wú)益；心高氣傲，博學(xué)無(wú)益；做事乖張，聰明無(wú)益；不惜元?dú)?，服藥無(wú)益；時(shí)運(yùn)不通，妄求無(wú)益；妄取人財(cái)，布施無(wú)益；淫惡肆欲，陰騭無(wú)益。

十無(wú)益

通讀”十無(wú)益“格言，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人追求很多”無(wú)益”的事，當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)代人被金錢物欲所充斥著頭腦，所以很多人所做的事表面文章大顯其道，而忽略和忘記了自身的內(nèi)在修養(yǎng)，比如今天的讀書(shū)人讀書(shū)為了自己（內(nèi)在修養(yǎng)）嗎？答案是否定的，孔圣人說(shuō)：“古之學(xué)者讀書(shū)為己，今之學(xué)者為人?！睘榱烁改?、為了工作職位、為了金錢物欲等等，為什么現(xiàn)在有很多人學(xué)歷越高，卻素質(zhì)和修養(yǎng)越低？原因很簡(jiǎn)單，都忘記了讀書(shū)的初衷，什么是初衷？“修學(xué)儲(chǔ)能，內(nèi)修仁德，外修禮儀”，而不是行止不端、心高氣傲、做事乖張?？赡苡行┤苏f(shuō)我沒(méi)做傷天害理的事，我只是“喝酒、娛樂(lè)、購(gòu)物”等，但是現(xiàn)在年輕人總是做不到適可而止，到頭來(lái)還是“不惜元?dú)?、淫惡肆欲”；還有些人說(shuō)我經(jīng)常做好事，做義工、捐款，但是這些人要不就是“時(shí)運(yùn)不通”（條件不充分）、要不就是捐款、布施的錢財(cái)是”妄取人財(cái)“，這樣看，做好事也未必會(huì)有好作用。

所以，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，要想做有益的事，首先要先修行自己，從孝悌開(kāi)始，從艱苦樸素、勤儉節(jié)約開(kāi)始。