“朋、友”兩個(gè)字代表的是信任，是情意，是厚道，而非爾虞我詐，攀緣依附，用之如至寶，棄之如蔽履。
現(xiàn)在，世人經(jīng)常把一面之交的人也當(dāng)做朋友交，這或是性情所致，或是世風(fēng)所致。這樣的朋友注定無法長(zhǎng)久，或者說這樣的關(guān)系根本算不上朋友。
人云：“多一個(gè)朋友多一條路?！边@么說話，自然存心機(jī)而定交，為功利左右，謀現(xiàn)實(shí)利益，斷也不能算“朋友”！
朋友當(dāng)是有共同情趣，心智，三觀趨近；當(dāng)經(jīng)一翻境遇，而形成的彼此欣賞的擁有共同立場(chǎng)的關(guān)系。
歲寒知松柏，患難見真情。所以，危難中走出來的朋友，方是真正的朋友。
有一天，一個(gè)陌生的文友通過信箱發(fā)給我一組詩，留言說：“朋友……望能評(píng)論下拙作……”當(dāng)然，這里毋需妄論他是否視我為朋友，又或是客套話，但我卻真的不喜歡這樣陌生的客套用語。亂用、套用古人潛心創(chuàng)造的詞語，我覺得本質(zhì)上就是對(duì)母語文化缺少敬畏之心。
朋友一定是難得的，朋友也一定是一個(gè)人心靈的知音和慰藉?？鬃泳驼f過：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！濒斞敢舱f過差不多的話：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！被垩廴缇娴乃麄兛吹搅伺笥训恼嬷B。
俞伯牙一曲《高山流水》之后，斷琴絕弦，凄然而曰：“我即子期，子期即我?！笨梢姸艘秊橹糁?，這樣的朋友之交當(dāng)感天動(dòng)地了。
“管鮑之交”的故事流芳后世，《列子·力命》寫道：“生我者父母，知我者鮑叔也?！睂ⅤU叔牙與父母并提，可見二人情意之山高海深。
馬克思和恩格斯四十年合作而形成的馬列主義，說到底也是二人朋友之誼的結(jié)晶。在文壇上，冰心、巴金和蕭乾更是以朋友之交交往七十載，傳為佳話。
現(xiàn)實(shí)里，我也有為數(shù)不多的朋友，我還是崇尚古人講的“君子之交淡如水”，朋友不要掛嘴上，也不要死去活來。但我承認(rèn)，朋友肯定是你中有我，我中有你的。餐宴上，談不上朋友的熟人，經(jīng)常為一杯酒直言質(zhì)問我當(dāng)不當(dāng)他是朋友，是，就杯酒下肚，不是……在中國(guó)的酒文化和人情世故里，這個(gè)時(shí)候，我不把他當(dāng)朋友，那只能翻臉，他下不了臺(tái)面，而我也會(huì)被當(dāng)做忤逆別人情面的另類。所以理所當(dāng)然，酒文化里，所有人都是“朋友”。
引申到無利不商的商業(yè)圈，對(duì)朋友的定義早已經(jīng)被大家接受，只要合作，大家都互稱朋友，其實(shí)各揣著明白各裝糊涂，為利益形成的合作關(guān)系罷了。
娛樂界幾乎每個(gè)大咖都朋友云集，一個(gè)人的朋友圈可以概括進(jìn)大半個(gè)中國(guó)。這些人情商高智商不見得高，聽他們對(duì)朋友的理解，就好像看他們演戲。他們可以一朝朋友遍天下，也可能一朝只身去天涯。
“朋友”這個(gè)詞如何來的呢？小小研究了一翻才發(fā)現(xiàn)，“朋友”本不是一個(gè)詞，而是一個(gè)聯(lián)合詞組。
東漢許慎《說文解字》明確表示：朋，假借也，表示群鳥聚在一起的情形?！芭蟆弊钤缫娪谶h(yuǎn)古時(shí)代的象形文字甲骨文，在青銅器銘文中常?？梢砸姷健柏愇迮蟆鳖惖木渥?，表明“朋”早期就是一種貨幣衡量單位。
據(jù)考證，商殷時(shí)期，水陸交通不像后來那么發(fā)達(dá)，因此產(chǎn)于南方海洋中的貝在中原地區(qū)是人以為貴。如果誰得到王賞賜的貝，便認(rèn)為獲得了極大的榮譽(yù)，要鑄造寶尊彝器作為紀(jì)念，由此可見貝朋的貴重。由于貝必須串在一起，貝美麗的花紋依次排列，就像鳥兒聚在一起的樣子。因此，把朋作為貨幣單位，是自然而然的事情。
在《詩經(jīng)·小雅·菁菁者莪》中，可以看到“菁菁者莪，在彼中陵。既見君子，錫我百朋”的句子；而《周易》中把朋作為卦辭的句子不可勝數(shù)，臂如益卦里有“十朋之龜”，坤卦里有“利西南得朋，東北喪朋，安貞吉”等等，不一而足。
商周以后，“朋”的意思發(fā)生了變化。這時(shí)候，一些知識(shí)分子紛紛開班辦校，授業(yè)解惑，一方面解決生計(jì)問題，另一方面讓知識(shí)世代流傳。這就產(chǎn)生了一個(gè)問題，前來上學(xué)的學(xué)生們之間如何稱呼，因?yàn)樵谶@之前是沒有大家湊到一塊兒學(xué)習(xí)讀書的情形的。不過，這難不倒我們聰慧的先祖，他們就假借古字朋群鳥相聚的意思來作為這種學(xué)生們之間的稱呼，因此許慎說同學(xué)曰朋。
孔夫子在《論語》中就說，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。把它翻譯成白話文的意思就是，見到同學(xué)從很遠(yuǎn)的地方來了，是件非常高興的事情?？上易x書時(shí)，老師講解這句話的意思只是說是朋友從遠(yuǎn)方來了，非常高興，并沒有告訴我們朋是同學(xué)。
這種同學(xué)為“朋”的痕跡在隨后中國(guó)幾千年的封建王朝中隨處可見，“朋黨”放在現(xiàn)在說，就是同學(xué)會(huì)。試想，做官的人如果單打獨(dú)斗，是很難成什么大氣候的，因此，凡是在一個(gè)門派、一個(gè)學(xué)校，或一個(gè)老師教過的學(xué)生，就會(huì)自覺不自覺的組成一個(gè)小圈子，成為政治小集團(tuán)，互相幫助，互利互惠。
再說友。友也是一個(gè)象形字，其外形是兩個(gè)人站在“酉”上，酉有門的意思，表示兩個(gè)人象兄弟一樣，是一個(gè)家庭里面的人。
《說文解字》說：同志為友。什么是同志，同志就是兄弟。在古代，部落間的人都有親緣關(guān)系，這種血濃于水的兄弟情誼是牢不可破的，只有一個(gè)部落，一個(gè)家族之間的成員才能互相信任，圍繞一個(gè)目標(biāo)去做事，因此，只有兄弟才能成為友。友經(jīng)過演化，外延開始擴(kuò)大，志同道合的人也可以成為友了。最早在《詩經(jīng).關(guān)雎》里，出現(xiàn)了窈窕淑女，琴瑟友之的句子。
春秋時(shí)候，古人對(duì)友是有自己的看法和認(rèn)識(shí)的?？鬃诱f：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友辟，友柔，友佞，損矣。這是說，有益的友有三種，有害的友有三種。結(jié)交正直的友，誠(chéng)信的友，知識(shí)廣博的友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。
《孟子·萬章》也寫道：不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。這局話是說，不倚仗年紀(jì)大，不仗恃地位高，不倚仗家里富貴來交友。交友時(shí)，是因?yàn)橛训钠返潞貌湃ソ凰?，心中不要存在任何倚仗的觀念。
就在這時(shí)，朋友還沒有成為一個(gè)詞組，說明當(dāng)時(shí)朋和友還是有一定區(qū)別的。 這種區(qū)別就是，朋是同學(xué)，友是同志。
但在春秋時(shí)，這種區(qū)別已經(jīng)不是十分明顯了。朋友一詞最早應(yīng)該是在《詩經(jīng)·大雅》里面出現(xiàn)，在這首詩歌里面分別出現(xiàn)了“惠于朋友，庶民小子”、“朋友已譖，不胥以谷”和“嗟爾朋友，予豈不知而作”等句子，這里的朋友表示官員同僚的意思。但到了稍晚的《論語》里面，則出現(xiàn)了“與朋友交而不信乎”的句子，說明這兩個(gè)單字已經(jīng)成為了一個(gè)詞組，其意義與今天我們所說的朋友，意思已經(jīng)沒有多大差別了。
由于朋、友兩個(gè)字最初意義的不同，造成今天朋友的意思也有多種。這不重要，關(guān)鍵就看你擇善，還是從流；重現(xiàn)實(shí)，還是分感情。
