婚姻中我們最想擁有卻很少真正得到的是什么
獲得理解是人類最渴求、最需要的生命體驗(yàn)之一。
標(biāo)簽: 夫妻關(guān)系， 婚姻之道， 心理咨詢與治療，情感咨詢，傾聽(tīng)技巧
大多數(shù)夫婦來(lái)找我，是希望學(xué)到更好的溝通技巧，至少第一次交談時(shí)他們會(huì)這樣說(shuō)。然而，他們所說(shuō)的溝通問(wèn)題，通常是聆聽(tīng)的問(wèn)題。
實(shí)際情況是，我們不是好聽(tīng)眾;我們不懂(也沒(méi)學(xué)會(huì)）如何相互傾聽(tīng)，至少?zèng)]有讓另一半感到真正獲得了傾聽(tīng)與關(guān)愛(ài)。我們知道怎樣用大腦聽(tīng)，卻不太會(huì)用心聽(tīng)。
“我們知道怎樣用大腦聽(tīng)，卻不太會(huì)用心聽(tīng)?！?/p>
然而獲得理解是人類最渴求、最需要的生命體驗(yàn)之一。
如果有一個(gè)因素能決定婚姻是否成功，那正是傾聽(tīng)。可以很好地相互傾聽(tīng)的夫婦，其婚姻通常是成功的，反之亦然。我們感受到被愛(ài)的程度，最終是取決于我們被聆聽(tīng)和被真正了解的程度。
案例研究：瓊和喬恩
我最近與“瓊”和“喬恩”(化名）進(jìn)行了一次會(huì)談。瓊一上來(lái)就說(shuō)，她覺(jué)得自己的體驗(yàn)永遠(yuǎn)都不能讓喬恩“聽(tīng)到”——他從來(lái)都不能不加演繹、判斷、防御或攻擊，也不給出解決方案地加以傾聽(tīng)并且吸收。
喬恩回答說(shuō)，她不應(yīng)該有這樣的期待。她的要求在他看來(lái)不合理，因?yàn)樗麤](méi)有義務(wù)一定要默默坐在那里不發(fā)表意見(jiàn)、也不給出自己的解釋。之后他告訴瓊，她真正要的(無(wú)論她是否意識(shí)到這一點(diǎn)）是掌控雙方的關(guān)系與互動(dòng)，同時(shí)也控制他，“她總是這個(gè)樣”。
瓊沒(méi)有回應(yīng)他的評(píng)說(shuō)，而再次重復(fù)了她的期望：僅僅以開(kāi)放的心、不加判斷地來(lái)聽(tīng)。喬恩反駁瓊說(shuō)，她的感覺(jué)是不真實(shí)的;他確實(shí)聽(tīng)了，也聽(tīng)懂了她的意思，她應(yīng)該反省一下自己為什么體會(huì)不到他的好心和興趣。
瓊?cè)缓笤僖淮沃貜?fù)了她的渴望，幾乎是逐字逐句重復(fù)了一遍。這一次，喬恩的回應(yīng)則是表達(dá)他在這樁婚姻中感覺(jué)多么孤獨(dú)，以及瓊對(duì)他關(guān)心的事如何的不感興趣。
說(shuō)到這里，我們開(kāi)始著手學(xué)習(xí)傾聽(tīng)。
瓊和喬恩之間發(fā)生的事并不限于某個(gè)性別，也不限于兩性關(guān)系。這對(duì)夫婦身上體現(xiàn)出的是一個(gè)普遍性的問(wèn)題：我們經(jīng)常在排斥對(duì)方的體驗(yàn)。我們這樣做，是被教導(dǎo)出來(lái)的。那天聽(tīng)著他們講話，我感覺(jué)自己好像正看著一架拚命找地方降落的飛機(jī)。所有的控制塔都加以拒絕，它漫無(wú)方向地飛著——沒(méi)人聽(tīng)，沒(méi)人愛(ài)，沒(méi)有地方可降落，沒(méi)有辦法回家。
這種痛苦是我們每一天都要耐受的，獨(dú)自品味那種孤零零的感覺(jué)。比如說(shuō)，昨天我在辦公室和客戶做了一次特別有挑戰(zhàn)性、也令人難過(guò)的會(huì)談。我?guī)е欢亲拥那榫w一進(jìn)家，我的保姆就開(kāi)始和我爭(zhēng)執(zhí)。我還沒(méi)放下鑰匙，她就開(kāi)始對(duì)我發(fā)火，因?yàn)槲遗畠翰豢铣运龅囊饷?。就這樣，我不得不把自己的感受和需要放下，以照顧當(dāng)時(shí)的局面。
生活總是這樣對(duì)待我們，要求我們從一種經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)軌到另外一種，不容我們?nèi)ハ?、去獲得關(guān)切和注意——那是我們真心渴望和需要的。
我們的真心需要
我們希望有人了解我們?cè)谶@一刻、這一生的感受，與我們做伴。
我們習(xí)慣于以“我該怎么做？”的語(yǔ)氣來(lái)和他人談?wù)擉w驗(yàn)，以便他人能進(jìn)入情境。但多數(shù)時(shí)候，我們并不真想知道別人覺(jué)得我們應(yīng)該怎么做、怎么解決，或者別人覺(jué)得我們有什么不對(duì)。我們可能已經(jīng)被來(lái)自他人和自己的無(wú)數(shù)好心建議給淹沒(méi)了。
問(wèn)題是我們向別人要的并非我們實(shí)際想要的，而是我們覺(jué)得我們可以要求的。對(duì)于我們的經(jīng)驗(yàn)，我們其實(shí)并不期待別人做什么，只是想被聽(tīng)到、被理解和關(guān)心。我們希望有人了解我們?cè)谶@一刻、這一生的感受，與我們做伴。
另一方面，最難的一件事就是聽(tīng)我們關(guān)心的人談?wù)撏纯嘟?jīng)歷，而不去伸手幫助、不提建議，也不試圖去解決。有一件事同樣難，就是聽(tīng)某人說(shuō)出他們覺(jué)得應(yīng)由我們來(lái)負(fù)責(zé)的問(wèn)題，而不去為自己辯護(hù)。還有第三件難事：聽(tīng)一個(gè)人講述我們認(rèn)為是他自己造成的問(wèn)題，而不去說(shuō)服他們?nèi)榇素?fù)責(zé)。
“真正地愿意了解對(duì)方的狀態(tài)，并且可以無(wú)私到不加任何觀念，這是我們能給對(duì)方的最棒的禮物。”
或許你會(huì)覺(jué)得有悖常理，但僅只是把我們的同理心帶給對(duì)方，真心愿意了解對(duì)方的狀態(tài)，并且可以無(wú)私到不加任何觀念，這是我們能送給對(duì)方的最棒的禮物。
看起來(lái)我們沒(méi)做什么(但真正去聆聽(tīng)了），我們讓對(duì)方有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)他們需要領(lǐng)悟的東西，創(chuàng)造了讓對(duì)方可以自己解決問(wèn)題的空間(解決之道很少是我們想出來(lái)的）。愿意保持無(wú)為，實(shí)際上是最有深度之舉。
另外，當(dāng)我們?cè)獾街肛?zé)的時(shí)候，如果我們只為了他人能一吐為快而加以退讓，而不去保護(hù)自己，才是真誠(chéng)勇敢的表現(xiàn)。這樣做時(shí)，我們才是深深地關(guān)愛(ài)他人，深到能夠放下自我，去全然了解他人的痛苦。在這個(gè)意義上說(shuō)，雖然反求諸己很不容易，我們卻得以通過(guò)傾聽(tīng)而非自衛(wèi)，達(dá)至積極的效果。傾聽(tīng)是最好的防衛(wèi)。
最終，當(dāng)我們不加評(píng)判地聽(tīng)別人訴說(shuō)時(shí)，即使我們覺(jué)得對(duì)方負(fù)有責(zé)任，他也能感覺(jué)到我們的慈愛(ài)之心。這經(jīng)常會(huì)促使他們發(fā)現(xiàn)自己在經(jīng)歷中扮演的角色。
另一方面，指責(zé)只會(huì)他們加強(qiáng)戒備心理，使他們不太可能為自己負(fù)責(zé)。要給他們創(chuàng)造一個(gè)安全的空間，讓他們承擔(dān)起我們想要他們承擔(dān)的責(zé)任，唯一的途徑就是沉靜而專注地聆聽(tīng)，讓他人感受到我們的善心。
沉靜而專注地聆聽(tīng)，讓他人感受到我們的善意。
實(shí)踐傾聽(tīng)
我們所有人都渴望他人重視、聽(tīng)到并且理解我們的體驗(yàn)，但我們已習(xí)慣于相信，僅只是傾聽(tīng)太消極被動(dòng)，幫助他人必須有所行動(dòng)。殊不知，真正的傾聽(tīng)是我們能做的最積極、最療愈的事，可以帶來(lái)最深遠(yuǎn)的影響。我們?cè)谒松磉?，遠(yuǎn)比我們能為其做些什么更有力量。
下一次你聽(tīng)他人說(shuō)話的時(shí)候，不妨體會(huì)一下，專心當(dāng)下、僅只是聆聽(tīng)，不作闡釋也不提建議，是怎樣的感覺(jué)?？纯茨闶欠窨梢灾皇呛蛯?duì)方在一起，并且心懷同情。
同樣，下一次當(dāng)你分享自己的某種經(jīng)歷時(shí)——特別是當(dāng)你受到刺激時(shí)，可以友善地問(wèn)問(wèn)對(duì)方，是否可以只是聽(tīng)，不用建議，留些思考空間給你。
這個(gè)要求可能有點(diǎn)讓人尷尬，但是如果對(duì)方能夠真正滿足你的請(qǐng)求，這個(gè)讓人不舒服的要求就沒(méi)有白提。留意體會(huì)他人的傾聽(tīng)與理解。我們需要重溫幫助他人真正意味著什么，以及我們實(shí)際上需要、想要對(duì)方給我們什么，那就是和我們?cè)谝黄?。同時(shí)，我們也需要認(rèn)識(shí)和表達(dá)我們真正的渴望——被深刻地了解、真正地傾聽(tīng)，而不是“被修理”。
這種經(jīng)驗(yàn)，究其核心，是愛(ài)。
