我一直記得一句話：一個(gè)成年人，應(yīng)該不時(shí)返回頭重讀青少年時(shí)代讀過(guò)的經(jīng)典作品，因?yàn)闀?shū)依然如故，我們卻變了，再次接觸也就是全新的。我覺(jué)得書(shū)和電影一樣，也習(xí)慣把以前看過(guò)的書(shū)和電影翻出來(lái)重看，結(jié)果常常出現(xiàn)這樣巨大的反差：第一次看覺(jué)得“這都什么玩意兒啊”的東西，第二次看時(shí)卻很慶幸我沒(méi)錯(cuò)過(guò)這樣的作品。

電影《荒野生存》對(duì)我來(lái)說(shuō)就是如此。亞歷克斯23歲，長(zhǎng)相好，學(xué)業(yè)好，家境好，前途一片光明，但他卻對(duì)社會(huì)充滿了厭惡的情緒，大學(xué)畢業(yè)后，他身無(wú)分文的離家出走，獨(dú)自一人流浪荒野，最終死在了旅途中。

攝影、剪輯、配樂(lè)、演員等等都無(wú)可挑剔，雖然結(jié)局是死亡，卻是一部溫暖感人，甚至有些勵(lì)志的電影。但我第一次看的時(shí)候?qū)嵲跊](méi)法喜歡它，我覺(jué)得不管一個(gè)人懷揣多么偉大的理想，都不應(yīng)該拋棄家人，每個(gè)人都要努力完成夢(mèng)想，但如果這個(gè)過(guò)程讓愛(ài)自己的人崩潰，就沒(méi)有再做的必要了。用一句話表達(dá)就是，我不認(rèn)同這部電影的價(jià)值觀。

很久之后我看到一個(gè)觀點(diǎn)，大致是說(shuō)，一本書(shū)或是一部電影，主角的價(jià)值觀不代表電影的價(jià)值觀，而大多人常常搞不清楚這點(diǎn)。一句話讓我醍醐灌頂，再看《荒野生存》時(shí)，那些偏見(jiàn)統(tǒng)統(tǒng)不見(jiàn)了，對(duì)電影的理解竟然和第一次看時(shí)截然相反。這也是電影的魅力之一，導(dǎo)演想傳達(dá)的東西其實(shí)并不重要，重要的是作為觀眾的我看到了什么。

亞歷克斯的厭世情緒源于家庭，他不止一次表達(dá)對(duì)父母的失望和不滿，甚至否認(rèn)他們的存在，這很容易讓人覺(jué)得他的旅行是在逃離家庭，可事實(shí)上，逃離的只不過(guò)是身體，他的靈魂卻通過(guò)這段經(jīng)歷逐漸回歸了家庭。

旅途上遇到的人和事都不斷在提醒他，他并不是孤身一人，父母還在家里牽掛他。亞歷克斯的眼神從最開(kāi)始的冷漠到后來(lái)的動(dòng)容，已經(jīng)說(shuō)明了他態(tài)度的轉(zhuǎn)變，當(dāng)他死在荒原的那一刻，幻想自己平安的回到家里，笑著和父母擁抱，其實(shí)內(nèi)心已經(jīng)和父母和解了。

拋去這點(diǎn)不說(shuō)，《荒野生存》中向我們展現(xiàn)的生活方式，是每個(gè)人都渴望過(guò)的，不管一個(gè)人處在什么位置，至少都幻想過(guò)遠(yuǎn)離人群、身處自然的生活，這是類似本能的東西。但尋求安全感也是本能，這注定了只有極少數(shù)人能踏出這孤注一擲的一步，亞歷克斯就是這極少數(shù)。

就算不去關(guān)注電影想傳達(dá)給觀眾怎樣的價(jià)值觀，僅僅從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都會(huì)被這部電影打動(dòng)。

更讓人動(dòng)容的是，《荒野生存》不僅僅是個(gè)故事，它由真實(shí)故事改編，現(xiàn)實(shí)中的流浪者名叫克里斯托弗，1992年死在了荒原，他死后的兩個(gè)星期，腐爛的尸體被路過(guò)的獵人發(fā)現(xiàn)?！稇敉狻冯s志專欄作家喬恩·克拉考爾花了一年的時(shí)間，去了解這個(gè)青年的經(jīng)歷，寫(xiě)出了《荒野生存：阿拉斯加之死》。

克里斯托弗死時(shí)只有24歲，但他短暫的一生所經(jīng)歷的，比很多人的一輩子都要豐富。他不顧生死，追求自由的那份執(zhí)著多少能給我們一些啟發(fā)，他必須要到達(dá)的那片荒原對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)也可以是其他值得追求的東西，比如夢(mèng)想或愛(ài)情。

就像楊柳松在《北方的空地》中說(shuō)的：荒原在哪里？它可以是一片廣袤的無(wú)人區(qū)，也可以是小區(qū)里夜深人靜的花園，甚至是野草滋長(zhǎng)的內(nèi)心。荒原真正的含義，是一片心靈自由放逐之地。