提到香奈兒，特別是喜歡品牌的女人，都會兩眼放光，第一個(gè)閃現(xiàn)在腦海中的定義：名牌，時(shí)尚。說真的，現(xiàn)代人追求品牌的意義，已遠(yuǎn)離品牌本身所強(qiáng)調(diào)的故事和理念，只有一個(gè)簡單粗暴的理由：身份高貴、被人羨慕！
香奈兒發(fā)展至今，人們對設(shè)計(jì)師karl稱贊有加，但時(shí)尚界對此評價(jià)不一，歷年在時(shí)裝周的秀，除了話題與噱頭之外，設(shè)計(jì)早已呈現(xiàn)下滑趨勢，而真正讓品牌發(fā)揚(yáng)光大和維持銷量的，依然是香奈兒女士時(shí)代就已存在的設(shè)計(jì)，勘稱“香奈兒風(fēng)格”或“香奈兒精神”，她成就的經(jīng)典之作至今依然可以引領(lǐng)風(fēng)潮。
而這位時(shí)尚女王卻是一位相當(dāng)傳奇的女性，能在女權(quán)地位卑下的時(shí)代中，活出自已的精彩，創(chuàng)造出屬于自已的時(shí)代，她的這份努力與執(zhí)著，使得香奈兒這個(gè)品牌在時(shí)尚界屹立不搖近百年。
一、貧賤出身
1883年，香奈兒出生在法國，她的父親是個(gè)花花公子，她的母親靠幫別人洗衣、煮飯、做家務(wù)，賺錢度日。
貧寒的家庭生活很快奪走了她母親的青春，并讓這個(gè)可憐的女人染上疾病，而于三十三歲的年紀(jì)與世長辭。而此時(shí)香奈兒不滿十二歲（傳記和電影則說法不一）。從此，她和兄弟姐妹只有依靠一個(gè)不負(fù)責(zé)任的父親，最后父親把兩個(gè)男孩交給公共救濟(jì)事業(yè)局收養(yǎng)，帶著香奈兒和她的姐妹三個(gè)女兒回到老家，見了香奈兒的祖母，而當(dāng)時(shí)，她的祖母已有一大群孩子要帶，根本沒有余力再承擔(dān)香奈兒三姐妹的生活。
香奈兒的父親以買包煙為由，把三姐妹丟在她祖母那里，再也沒有回來過。
她一直如浮萍般隨波逐流，祖母無力生計(jì)，只好把她送進(jìn)孤兒院寄養(yǎng)。1900年香奈兒十七歲，祖母靠和修女們良好的關(guān)系，把她送進(jìn)了穆蘭的一所學(xué)校，當(dāng)別的小孩課后享受自已閑暇的時(shí)光時(shí)，她卻要幫別人做家務(wù)，整理床鋪、擇菜、打掃來維計(jì)生活。
香奈兒女士一生都在用一塊遮羞布捍衛(wèi)她貧賤的出身，一生當(dāng)中，從不愿談及自已的出身，對以上描述她從不承認(rèn)，甚至極力回避。
生活中的我們，每個(gè)人都有不愿提及的過去，所以，從這個(gè)出發(fā)點(diǎn)出發(fā)來探討她如何創(chuàng)造自已的時(shí)代，活出自已的精彩比較有意義。
二、為自已的夢想而努力
少年的歲月在痛苦的回憶中很快結(jié)束，在十九世紀(jì)初的巴黎，一個(gè)貧寒出生的孤女雖說有可以養(yǎng)活自已的縫紉技能，但想要實(shí)現(xiàn)自已的夢想，卻顯得遙不可及。
她不滿足做這個(gè)社會低層普通又平凡的女人，母親的遭遇和童年的陰影一直在她心里無法抹去，她要改變自已，她需要要錢，需要人際關(guān)系，需要她所向往的上流社會。
因此，靠著當(dāng)酒巴和咖啡館的歌女，接近有權(quán)勢的“男人”，她經(jīng)常唱最拿手的一首歌《Qui Qu'a vu coo》，譯名“誰看見了可可”，從此，大家昵稱她"COCO? "。
她認(rèn)識了賽馬場的Etienne Pasang(艾提安巴桑），隨著巴桑參加了賽馬場的社交活動，而后又很快在周圍的朋友中邂逅了她一生摯愛的男人：Arthur Capel(亞瑟 卡柏），一位來自英國的貴族，從此香奈兒撇開了所有男人的追求，一心做了Arthur 的情人。
其實(shí)，在當(dāng)時(shí)的社會，Arthur 礙于身份和地位，不可能娶她為妻，但他們卻是靈魂的伴侶，她更清楚的知道Arthur 如果為愛放棄地位，無疑是提早判他死型，其實(shí)，通古論今，男人的夢想與地位永遠(yuǎn)比你和他的愛情來得重要，特別與情人而言。
她和Arthur 一樣，對金錢和地位有著高度的眷戀，因此惺惺相惜，她有理想，有才華，有夢想，她不想做一個(gè)天天等待著情人和她生幾個(gè)孩子后的偽貴婦生活，她也不想只做男人的附庸，起初，她和Arthur 在一起時(shí)，大家都看不起她，當(dāng)Arthur 的朋友帶著美麗高貴的合法妻子來訪，并在餐廳談?wù)撝罱臅r(shí)事和花邊新聞時(shí)，香奈兒卻因?yàn)樯矸萏厥猓荒芏阍趶N房里吃晚餐。
她對自已的境遇感到從未有過的恥辱，她想有自已的尊嚴(yán)和關(guān)于未來的安全感，于是開口請Arthur 資助她開一家小小的帽子店。而后因自已獨(dú)特的審美風(fēng)格陸續(xù)開了幾家分店。
三、創(chuàng)作與愛情
她跟Arthur 的一段情，激發(fā)了她很多設(shè)計(jì)的靈感， N?5香水瓶身創(chuàng)作原形是Arthur 愛喝的威士忌酒瓶，珍珠則是他送給她的第一條項(xiàng)鏈，略帶男性的中性服飾，也是來自Arthur 平常的穿戴。而Karl在2012年設(shè)計(jì)的Boy chanel包款，名稱和靈感來自于Arthur ?boy capel，這個(gè)徹底改變香奈兒人生的男人。
Arthur 意外死于車禍，香奈兒十分悲傷，但后來依然有很多情人，他的創(chuàng)作靈感陸續(xù)在愛情中被激發(fā)，很多作品成了經(jīng)典，正如香奈兒所說：“女人若沒有愛，死后也不能留下什么”，而與他，面對愛情，擇良木而棲，以便尋求上升的空間，在過程中學(xué)會享受寂寞，忍受孤獨(dú)。
N?5香水的靈感來自于遇見俄國前衛(wèi)音樂家Stravinsky，剎那電光石火，這段不倫卻轟烈的愛情催生出至今全球女性瘋狂熱愛的香水。在一定程度上成了CHANEL的精神象征之一。
甜美的 N?5香水，令人想起性感的瑪麗蓮-夢露，媒體采訪她的時(shí)候曾經(jīng)問道：“晚上穿什么睡覺？”她以微翹的雙唇及慵懶的嗓音回答：“只有幾滴的CHANEL? N?5香水?！边@無疑幫此香水人做了最好的代言。
其實(shí)，從香奈兒身上，我們可以得出：愛情與女人自身的獨(dú)立，從來就不是真正的對立面，如果為其中之一放棄另一個(gè)，又何必？
四、設(shè)計(jì)理念
香奈兒的設(shè)計(jì)理念非常簡單：簡潔、高雅、實(shí)用。追求極簡主義的她，認(rèn)為平等很重要，但女性特質(zhì)不可忘記，香奈兒的套裝和褲裝設(shè)計(jì)都是為了讓女性工作方便，動作和身體線條更加優(yōu)雅、俐落，但晚宴服的理念卻是：“女人在夜晚應(yīng)該化為蝴蝶”，女人應(yīng)當(dāng)理性如冰，熱情如火，視場合而定。
以此理念香奈兒設(shè)計(jì)出很多經(jīng)典的時(shí)尚風(fēng)格：中性風(fēng)格、俄羅斯風(fēng)格、英國風(fēng)格、黑色奢華、經(jīng)典格紋、閃耀珠寶。
五、香奈兒的王國
有人說，金錢、權(quán)利和地位會讓人迷失自我，而在香奈兒身上，她始終知道自已的追求是什么！她一生未婚，猶如張愛玲的一句話：“最怕的是，一個(gè)有才的女子突然結(jié)了婚?！?/p>
在巴黎這個(gè)時(shí)尚之都，香奈兒以一個(gè)時(shí)裝界的新秀出現(xiàn)在人們的視線中，她走出了從出生以來命運(yùn)的枷鎖，真正擁有了自已的事業(yè)，取得了時(shí)尚女王的稱號，締造了自已的時(shí)尚王國。
即使你買不起香奈兒的鞋子、皮包、香水或者套裝，香奈兒的傳奇始終圍繞著我們，散發(fā)出永恒的優(yōu)雅、華麗與時(shí)尚！
用香奈兒的一句名言：“流行不斷，推陳出新，惟有風(fēng)格可以歷久彌新！”但愿我們生活中的每一個(gè)人，都有自已的風(fēng)格，人生只有一次，還是有趣一點(diǎn)好，而有著影響后人故事的人，永遠(yuǎn)都是努力堅(jiān)持夢想的楷模。
