辛棄疾在《浣溪沙·種梅菊》中說(shuō)過(guò)這么一句話：“自有淵明方有菊”。
這話說(shuō)的一點(diǎn)也不為過(guò)，陶淵明確實(shí)可以說(shuō)是菊花的大恩人，假如沒(méi)有陶淵明，世人對(duì)菊花就不會(huì)有特殊的感情。
我們都知道，陶淵明是有名的隱士，周敦頤說(shuō) “晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”。
正是因?yàn)樘諟Y明的代言，使菊花成了“花之隱逸者”。
不知道你有沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題：陶淵明為什么偏偏喜歡菊花呢？
有人愛(ài)菊，因?yàn)椤按嘶ㄩ_(kāi)盡更無(wú)花?！本栈ㄍ庑纹?，獨(dú)立秋風(fēng)，耐得住寂寞，不與百花爭(zhēng)艷。
有人愛(ài)菊，因?yàn)榫栈ā皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！毙蕾p菊花的高潔清冷之美，不隨波逐流的品行。
但陶淵明喜歡菊花是不是出于以上原因呢？很可能不是。
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)那么復(fù)雜，陶淵明之所以喜歡菊花，很可能非常簡(jiǎn)單，那就是他喜歡吃菊花。
陶淵明所處的時(shí)代，菊花不僅能吃，而且人們還把它當(dāng)長(zhǎng)生藥去吃。
用我們現(xiàn)代的思維來(lái)看：吃菊花能長(zhǎng)生不老？這又是哪門(mén)子坑蒙拐騙的手法。
撇開(kāi)陶淵明愛(ài)菊的原因，我們先來(lái)看一下中國(guó)的菊花文化。
從西周時(shí)期說(shuō)起，就繞不開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《詩(shī)經(jīng)》里記載的植物的名稱大概有130多種，但從未提到過(guò)菊花。
《禮記·月令》里倒是有一條關(guān)于菊花的記載：“季秋之月，菊有黃華?！?/p>
但這里的菊花，也僅僅是表示深秋的節(jié)氣而已，并沒(méi)有什么特殊的含義。
所以在最早的中國(guó)文化中，菊花非常沒(méi)有存在感，似乎并沒(méi)有那么重要。
直到戰(zhàn)國(guó)晚期，大詩(shī)人屈原的代表作《離騷》寫(xiě)到：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！?/p>
意思是說(shuō)，主人早上喝木蘭花滴下的朝露，晚上吃菊花落下的花瓣。
就這樣，菊花第一次被當(dāng)做文學(xué)意象使用，并且賦予了它品行高潔的含義，人們也第一次知道菊花原來(lái)可以吃。
到了漢朝，吃菊花的傳統(tǒng)漸漸流行開(kāi)來(lái)。
據(jù)《西京雜記》記載，戚夫人的宮女出宮后，曾告訴左鄰右舍，宮中每到重陽(yáng)節(jié)，都要喝菊花酒來(lái)消除重陽(yáng)節(jié)帶來(lái)的災(zāi)禍，使自己長(zhǎng)壽。
當(dāng)然故事不一定靠譜，但至少能說(shuō)明，在漢朝的時(shí)候，很多人把這菊花當(dāng)作一種食品、飲料。
秦漢之際有一本醫(yī)書(shū)叫《神農(nóng)本草經(jīng)》，也記載了菊花是“上藥”之一。
書(shū)里說(shuō)吃菊花，不僅沒(méi)有毒素，非常有益于身體健康，多服沒(méi)有副作用，而且特別指出可以延年益壽。
可見(jiàn)，那個(gè)時(shí)候，人們不止是喜歡喝菊花酒，還把它當(dāng)作一種藥材，并且漸漸和長(zhǎng)生有一定的關(guān)系了。
再后來(lái)，菊花能讓人長(zhǎng)壽的說(shuō)法越說(shuō)越神奇，越說(shuō)越夸張，更有甚者說(shuō)菊花不僅可以養(yǎng)身保健，還能通神。
魏文帝曹丕給一位臣子寫(xiě)過(guò)一封信：“故屈平悲冉冉之將老，思餐秋菊之落英，輔體延年，莫斯之貴。謹(jǐn)奉一束，以助彭祖之術(shù)。”
說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是菊花很神，喝完之后，能夠延年益壽，可能達(dá)到彭祖的年齡。曹丕還送給自己的臣子好多菊花，希望他喝完之后，能夠延年益壽，壽比南山。
魏晉時(shí)期，道教文化逐漸興起，菊花就更了不得了，成了研制仙藥的藥材。
道教大學(xué)者葛洪在《抱樸子》內(nèi)篇，提到了一種煉丹的方子：把白菊花汁、地楮[chǔ]汁、樗汁這三種汁液混合起來(lái)，和丹藥一起蒸三十天。
老人吃了之后可以返老還童，小孩如果吃了，可以長(zhǎng)生不老，永葆青春。
葛洪還講了一個(gè)更扯的故事：漢朝的南陽(yáng)，也就是現(xiàn)在河南省南陽(yáng)地區(qū)，有一個(gè)叫酈縣的地方，附近山區(qū)有一條甘谷水，兩岸長(zhǎng)滿了菊花，花朵經(jīng)常就會(huì)墜落到這個(gè)河里。
時(shí)間長(zhǎng)了，河水便有了養(yǎng)生功效，附近的居民直接喝河水。結(jié)果這個(gè)地方成了東漢的最長(zhǎng)壽的地方，年紀(jì)大的有一百四五十歲，年輕的也能活八九十歲。
一些大官聽(tīng)說(shuō)甘谷水能延年益壽，都跑來(lái)做南陽(yáng)太守，到任之后，讓酈縣的官員給他們送河水，然后拿回家去喝，疑難雜癥都因?yàn)楹染栈ㄋ魏昧恕?/p>
所以魏晉時(shí)期，菊花不僅與求仙問(wèn)道聯(lián)系起來(lái)，而且已經(jīng)逐漸被神化了。
不過(guò)即便是這個(gè)時(shí)候人們普遍認(rèn)為菊花能讓人延年益壽，也不代表陶淵明愛(ài)菊是因?yàn)榘丫栈ó?dāng)做 “長(zhǎng)生藥”吃。
別著急，還有證據(jù)來(lái)證明這一點(diǎn)。
歷史學(xué)家陳寅恪考證過(guò)陶淵明家族的宗教信仰，陶淵明家信奉“天師道”，天師道又稱五斗米道，是東晉時(shí)期道家的一個(gè)重要的支脈。
因此，陶淵明不可能不受這種宗教思想的影響，他很可能把菊花，當(dāng)作一種求得長(zhǎng)生不老的工具，有服食成仙之意。
陶淵明那句我們最為熟知的詩(shī)——“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！笨赡芫筒皇菍?xiě)陶淵明非常悠閑地采一采菊花，欣賞一下遠(yuǎn)處的南山這么簡(jiǎn)單了。
著名的文學(xué)研究專(zhuān)家王瑤，他一反通俗見(jiàn)解，指出這句詩(shī)：“本來(lái)不過(guò)是采菊服食、希求長(zhǎng)壽的意思，并沒(méi)有什么超然靜穆的境界”
王瑤老師是這么分析的，“南山”并不是實(shí)際存在的山峰，而是來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》中的一個(gè)詩(shī)句——“如南山之壽”。
也就是說(shuō)，南山只是一個(gè)虛構(gòu)的文學(xué)意象，象征著長(zhǎng)壽。所以我們也經(jīng)常說(shuō)：“祝你壽比南山”。
所以，陶淵明寫(xiě)此句，不是說(shuō)他摘菊花的時(shí)候，抬頭看見(jiàn)前面一座南山，而是他想把這些菊花當(dāng)藥材服下去，讓自己壽比南山。
王瑤老師認(rèn)為,這才是準(zhǔn)確的解讀。
當(dāng)然這種說(shuō)法還有很大爭(zhēng)議，但是這種說(shuō)法也不無(wú)道理，為我們開(kāi)啟了一個(gè)新的研究方向，也許有一天某樣出土的文物能夠證明王瑤老師的推斷對(duì)錯(cuò)與否。
不過(guò)結(jié)果可能沒(méi)有那么重要，重要的是質(zhì)疑、思考、鉆研、求證的過(guò)程。
而文言文學(xué)習(xí)更是需要這么一個(gè)過(guò)程，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，從《愛(ài)蓮說(shuō)》中“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”這樣一句簡(jiǎn)單的話里，可以探索出無(wú)限知識(shí)，是多么有意思的一件事。
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