從世間法到出世法，成功者都是有備而來，我們做好準(zhǔn)備了嗎？
1.從星仔到星爺，他的成功是有備而來
草根出身的周星馳用了10年的準(zhǔn)備時(shí)間，終于從跑龍?zhí)椎摹靶亲小背砷L為現(xiàn)在的“星爺”。沒有人天生就能站在行業(yè)的巔峰，特別是在稍不努力就會(huì)成為新人墊腳石的娛樂圈。而周星馳做到了！他通過遠(yuǎn)超常人的努力登上了巔峰，一年一影帝，百年周星馳。
1982年周星馳被香港無線藝訓(xùn)班第11期夜間班破格錄取，畢業(yè)后，像所有的無線畢業(yè)生一樣，跑龍?zhí)?。周星馳從小就是一個(gè)沉默寡言的人，但唯獨(dú)在面對鏡頭的時(shí)候他對每一個(gè)細(xì)節(jié)都吹毛求疵。跑龍?zhí)讜r(shí)為了重新念一句并不重要的臺(tái)詞曾經(jīng)給導(dǎo)演下跪，只求一個(gè)機(jī)會(huì)。
周星馳的人生在1988年柳暗花明，自此開啟了逆襲之路。也許當(dāng)年的那位導(dǎo)演也不曾想過那個(gè)跑了8年龍?zhí)椎哪腥?，那個(gè)愿意為電影臺(tái)詞而下跪的那一刻，就奠定了未來“喜劇之王”的地位。
天賜食于鳥，而不投于巢。其實(shí)，對于大多數(shù)人來講并不是沒有機(jī)遇，只是在機(jī)遇來臨的時(shí)候沒有做好準(zhǔn)備而失去了機(jī)會(huì)。
2.各行各業(yè)的成功者并不是偶然的
古今中外無論是那個(gè)領(lǐng)域，要取得成功都不是偶然的。林丹今天之所以能站在世界“羽壇”的巔峰，與他當(dāng)年挺過住地下室、被開除、被雪藏、被謾罵嘲諷這些打擊，奮發(fā)努力發(fā)瘋似的練球分不開的；被病魔永遠(yuǎn)控制在輪椅上的量子引力的大師“霍金”，用他僅有的三根能動(dòng)的手指敲擊出了“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想這樣勵(lì)志的字句?！蹦切┛茖W(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、醫(yī)學(xué)家等的成功都不是偶然的。
南無始祖報(bào)身佛在《世法哲言》中教導(dǎo)我們：“得之于福皆由苦換，成之業(yè)績必當(dāng)奮取，奮之入苦，苦之出福，苦兮由福兮，了了如是耳?！?/p>
就是告訴我們，凡是一切幸福的得來，都是由辛勤艱苦的勞動(dòng)換來的，而不是從天上掉下來的。凡是要成就自己的事業(yè)，必須應(yīng)當(dāng)勤奮地去爭取，要勤奮爭取，自然就有勞累和辛苦，甚至于有打擊和痛苦，但只要你不退步，繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)向自己奮斗的方向克服一切困難去爭取，雖然苦了，最后取得的目的、出的成果畢竟是幸福，因此古人有一句話，叫苦兮由福兮，苦過以后自然會(huì)出福，了了如是耳，就是說，分分明明，沒有因果之錯(cuò)謬，必須經(jīng)過自己辛苦的勤勞，最后才能換來幸福。這是絕不可能有半點(diǎn)捷路可走的，所以稱為了了如是耳。
3.要成就解脫，我們做好成為一個(gè)法器了的準(zhǔn)備了嗎？
自古到今學(xué)佛修行的大成就者沒有一個(gè)是憑借誦經(jīng)及朝山就成功的。比如，最終取得大成就的密勒日巴祖師，成就之前也是經(jīng)過了重重的艱難險(xiǎn)阻的考驗(yàn)，經(jīng)歷了修建碉樓一而再，再而三地興建、拆毀，背石頭把后背都磨爛才求到佛法。修苦行時(shí)因?yàn)閷３允n麻，身體也只剩一副骨架，頭發(fā)和毛孔因?yàn)殚L期食用蕁麻的緣故變成了綠色。
這些古德們的成就的過程，是否應(yīng)該警醒我們回光返照一個(gè)問題：我做好了成為一個(gè)法器了的準(zhǔn)備了嗎？
何堪為法器？拉珍圣德是這樣告訴我們的：“一、寧舍生命不舍正法的堅(jiān)定；二、為了眾生的慧命，敢于直面魔妖，承擔(dān)危險(xiǎn)痛苦的勇氣；三、百折不摧，無論天長日久，經(jīng)得起任何考驗(yàn)和打擊的毅力及永遠(yuǎn)依止正法不變的決心。”
我們捫心自問：這些準(zhǔn)備我們做好了嗎？我們都能做到嗎？到那個(gè)要命過關(guān)的時(shí)刻，到那個(gè)妖魔和危險(xiǎn)痛苦相逼在前或加諸于身的關(guān)頭，到那個(gè)被折磨打擊得幾乎無法呼吸的時(shí)候，我們還能否做到將佛法和眾生的慧命擺在一切之上不變嗎？
機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的，我們作為佛弟子做好了成為“法器”的準(zhǔn)備了嗎？如果我們平日修行中就能準(zhǔn)備好，真正做到按照南無始祖報(bào)身佛一切教言教戒一絲不茍的實(shí)施，使這些法義深入八識(shí)心田，不斷地深刻自我熏習(xí)，就一定能夠成為擔(dān)挑如來荷擔(dān)的“法器”，進(jìn)而了生脫死、成就解脫。
撰文：多持
編輯：去一塵
